لا يجب التلفظ بالنية حين الاغتسال و لا في الوضوء و لا في الصلاة ، و يكفي في النية استحضار الهدف من العمل و استحضار نوع العمل الذي يعزم الانسان على فعله، فمثلاً لما يعزم الانسان على الاغتسال من الحيض مثلاً لا بد أن يكون مستحضراً أنه يغتسل حسب الطريقة الشرعية إمتثالاً لأمر الله و هذه هي النية التي يجب على الانسان استحضارها حين العمل.
و ينبغي التنبية بأن تلفظ النية لا يضر بصحة العمل كما هو واضح.
حلمت أن جدتي تقول لي هناك شخص اتصل لي وسأل عنكِ، انتبهي لنفسك وأغلقي أبواب المنزل بالمفتاح حتى لا يختطفكِ..
وكنت آكل البقلاوه في غرفتي وأرد على توصياتها وفمي مليء بالبقلاوه، وقالت لي: حين رأيت البقلاوه تطمنت عليكِ قليلًا .
السلام عليكم سماحتكم حلمت انا وزوجتي الحامل نفس الحلم بانها وضعت طفلا بدا كالبنت و كان في الحلم كذلك ابن اخي وعمره سنة( وهو عليل منذ ولادته ) وكان ابن اخي في الحلم متعافي الصحة و الجسد . هل لابن اخي العليل علاقة بالمولود الذي سينجب .
زميلتي في الجامعة بنحب بعض و نويين علي الجواز انشاءالله قالتلي انها حلمت الحلم ده :
حلمت ان انا كنت لبسا فستان ابيض قصير و كان شكلي رفيع (هي الان ثمينة قليلا) و حلو اوي و كانت في جنينة كبيرة اوي مش باين فين اخرها ولا اولها و كنت واقفة مستنياك و عملالك مفاجءه حلوة اوي و شمع و ورد ابيض و جيبالك هدية عربية ( انا اعشق السيارات) و انا جيت متاخر و معايا بنات كتير صحابي و ولدين و كنت حاضن اتنين منهم و انت داخل و اول ما شفتني سلمت عليا بسرعة و جريت علي العربية و اتبسط جدا و اخدت مفتيحها من ايدي و اجدت البنات اللي كانو معاك و مشيت و انا اعدت اعيط و اعدت اجري و اقع في الجنينة عشان كنت عايزة اروح و انا بجري خبطني بالعربية و الفستان صار احمر من الدم ياريت تقولي تفسير الحلم بعد ازنك
مارست العاده ليلا ونمت وكنت انوى ان اصوم يوم من ايام شهر شوال وصحيت قبل اذان الفجر ولم اغتسل فأذن الفجر وطلع النهار وايضا لم اغتسل فهل يجوز ان اغتسل من نزول المنى اثناء الصيام واكمل صيامى ام هذا يبطل صيامى
في غسل الحيض هل يجب غسل داخل الفرج؟
علما انه تم تنظيفه قبل الغسل وهل يعد داخل الفرج من الثنايا التي لايجب وصول الماء اليها اثناء الغسل؟
على رأي السيد علي الخامنئي دام ظله
السلام عليكم يا شيخ ا شيخ انا اتني صدمة كبير جدا جدا جدا في حياتك كادت ان تقتلني في نفسي و في قلبي لانني
على اثر هذا الصدمة الشديدة و لذي استمرت عدد شهور انا و غي هذا صدمة التجأت الى الله و صليت الفرائض و اكتر من النوافل لدرجة حالي لساني لا يتوقف عن ذكر 18 يوم اتتني رسالة سماوي من الله عز و جل بكلمة ربانية لم استطيع ان اقرائة من شدت صدمة الذي كنت فيها قرت من كلمتين الله و نصر و عندما استيقذت اسمعت كلمه اخلص من لفحات ايمانية شديدة جدا جدا جدا و ضليت ملتزم و اقراء قران و من بعد ذلك اصلي قيام الليل مما تيسر الي ان اصلي
و من شددت تقربي لدين الحق و دعاء لله عز وجل بدخولي بعبادة الصالحين و شددت بكائي و تدرعي خرجت و تركت كل شيء و اتعامل تعامل الغافلين يا شيخ مثل العادة سرية و ما شابه ذلك و بعد عددت ايام ارجعت و تبت و تدرعت و طلبت من الله غز و جل التوبة و ان نفسي سولتلي و تدرعت و بكيت كتير و انا اعلم بانني لمست شيء من هديه و استوحشت من الناس و استأنت بالله و بعد فترة تركت كل شيء كل شيء و صار عندي حالة من التعند و حالة عالية جدا يأس و الحباط و رجعت على افعال المستكبرين و الغافلين و حالة عالية من القنوط و دخلنا على رمضان لم اصمه لانني لم اعتاد على صيام و و نفسي تقول الي انت هيك هيك الى نار ذهب و كنت كل شيء افعله اعلم باني الله يراني و اعلم بانني عندما نام ممكن لا اصبح و اصابني حالة من المبارز و حالة تعند لطاعة امر الله ولي على هذة الخالة عددت شهور و انني احسس نوع من سخط و انا الان لم اعد اتلذذ متل الشباب الغافلين و احس بتفسي لا اقدر الاقترب لله عز وجل لان اصابني احساس ان الله لن يقبل توبتي بعد كل ذلك ولا اقدر ان افعل الذنوب مثل الزنا و ما شابه ذلك و سمعت اية من القران على هاتفي كيف يهدي الله بعد ايمانهم و من تاب و اصلح بعد ذلك ان الله عفور رحيم و من كفر بعد ذلك و ذدادو كفر لن تقبل توبتهم ولئك هم الضالون
و يا شيخ بعد ما ترك التزامي اتتني ايتنين في المنام و انا في منام لا اعرف ما هيه الاية ولا كل ما تقرا علي انا اقول امين 3 مرات و عند كل مرة كنت اقول امين كانت قلبي في المنام يولج و في اليوم الثالت حلمت بمراة غير محجبة تعانقني و اعنقها ولا اعرفها
ا
يجب ازالة كل ما يشكل عازلاً و يمنع وصول الماء الى البشرة، و عموماً لا حاجة الى إعادة الغسل بتمامه و يكفي إزالة العازل و غسل موضعه، فإن كان في الطرف الأيسر فالغسل صحيح و إن كان في الطرف الأيمن و جب غسل الطرف الأيسر أيضاً لمراعاة الترتيب.
أي حق هذا تتحدث عنه أنت و أتق الله و لا تصدر أحكاماً تخالف القرآن و السنة فزواج المتعة زواج شرعي بنص القرآن الكريم حيث نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ الكريمُ وَ جَرَتْ بِهَا السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله . قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ( صحيح البخاري : 6 / 33 ) . فزواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم و عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و المسلمون سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها لا لنسخ.
و لمزيد من المعلومات حول زواج المتعة و مشروعيته و عدم نسخ آية المتعة يمكنك قراءة إجابتنا في هذا الخصوص من خلال الرابط التالي:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجوز لك الزواج و لا عقد الزواج دائماً و لا متعة حتى ايقاع الطلاق و تمام العدة.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجب التلفظ بالنية حين الاغتسال و لا في الوضوء و لا في الصلاة ، و يكفي في النية استحضار الهدف من العمل و استحضار نوع العمل الذي يعزم الانسان على فعله، فمثلاً لما يعزم الانسان على الاغتسال من الحيض مثلاً لا بد أن يكون مستحضراً أنه يغتسل حسب الطريقة الشرعية إمتثالاً لأمر الله و هذه هي النية التي يجب على الانسان استحضارها حين العمل.
و ينبغي التنبية بأن تلفظ النية لا يضر بصحة العمل كما هو واضح.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ليست العادة السرية كالزنا من حيث الحكم الشرعي و لكل واحد حكمه الخاص.
وفقك الله
نرجوا الرد
جزاك الله خيرا ياسيدنا الشيخ
الصلاة والسلام على سيدنا ونبيينا محمد
كأن اقول ( اغتسل عن الحيض بالماء والصابون طاعه غربة لله تعالى)
حلمت أن جدتي تقول لي هناك شخص اتصل لي وسأل عنكِ، انتبهي لنفسك وأغلقي أبواب المنزل بالمفتاح حتى لا يختطفكِ..
وكنت آكل البقلاوه في غرفتي وأرد على توصياتها وفمي مليء بالبقلاوه، وقالت لي: حين رأيت البقلاوه تطمنت عليكِ قليلًا .
فهل لمنامي تفسير؟ فقد أقلقني.
دمتم بسعادة
السلام عليكم سماحتكم حلمت انا وزوجتي الحامل نفس الحلم بانها وضعت طفلا بدا كالبنت و كان في الحلم كذلك ابن اخي وعمره سنة( وهو عليل منذ ولادته ) وكان ابن اخي في الحلم متعافي الصحة و الجسد . هل لابن اخي العليل علاقة بالمولود الذي سينجب .
هل يجوز زواج المتعة بالرغم اني رافعة قضية طلاق من زوجي السني صارلي 3 اشهر ولحد الان لم يحصل الطلاق
زميلتي في الجامعة بنحب بعض و نويين علي الجواز انشاءالله قالتلي انها حلمت الحلم ده :
حلمت ان انا كنت لبسا فستان ابيض قصير و كان شكلي رفيع (هي الان ثمينة قليلا) و حلو اوي و كانت في جنينة كبيرة اوي مش باين فين اخرها ولا اولها و كنت واقفة مستنياك و عملالك مفاجءه حلوة اوي و شمع و ورد ابيض و جيبالك هدية عربية ( انا اعشق السيارات) و انا جيت متاخر و معايا بنات كتير صحابي و ولدين و كنت حاضن اتنين منهم و انت داخل و اول ما شفتني سلمت عليا بسرعة و جريت علي العربية و اتبسط جدا و اخدت مفتيحها من ايدي و اجدت البنات اللي كانو معاك و مشيت و انا اعدت اعيط و اعدت اجري و اقع في الجنينة عشان كنت عايزة اروح و انا بجري خبطني بالعربية و الفستان صار احمر من الدم ياريت تقولي تفسير الحلم بعد ازنك
حياكم الله ووفقكم كيف يمكن لي أن أنشر مقالا في هذه الصفحة وفقكم الله ؟
مارست العاده ليلا ونمت وكنت انوى ان اصوم يوم من ايام شهر شوال وصحيت قبل اذان الفجر ولم اغتسل فأذن الفجر وطلع النهار وايضا لم اغتسل فهل يجوز ان اغتسل من نزول المنى اثناء الصيام واكمل صيامى ام هذا يبطل صيامى
قال تعالى (وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) خلقت لتعبد الله وتعبد الله بقيام الصلاه وبقيه العبادات المكلف بها
السلام علبكم ورحمة الله وبركاته
في غسل الحيض هل يجب غسل داخل الفرج؟
علما انه تم تنظيفه قبل الغسل وهل يعد داخل الفرج من الثنايا التي لايجب وصول الماء اليها اثناء الغسل؟
على رأي السيد علي الخامنئي دام ظله
حفظكم الله
فأسقيناكموه
السلام عليكم يا شيخ ا شيخ انا اتني صدمة كبير جدا جدا جدا في حياتك كادت ان تقتلني في نفسي و في قلبي لانني
على اثر هذا الصدمة الشديدة و لذي استمرت عدد شهور انا و غي هذا صدمة التجأت الى الله و صليت الفرائض و اكتر من النوافل لدرجة حالي لساني لا يتوقف عن ذكر 18 يوم اتتني رسالة سماوي من الله عز و جل بكلمة ربانية لم استطيع ان اقرائة من شدت صدمة الذي كنت فيها قرت من كلمتين الله و نصر و عندما استيقذت اسمعت كلمه اخلص من لفحات ايمانية شديدة جدا جدا جدا و ضليت ملتزم و اقراء قران و من بعد ذلك اصلي قيام الليل مما تيسر الي ان اصلي
و من شددت تقربي لدين الحق و دعاء لله عز وجل بدخولي بعبادة الصالحين و شددت بكائي و تدرعي خرجت و تركت كل شيء و اتعامل تعامل الغافلين يا شيخ مثل العادة سرية و ما شابه ذلك و بعد عددت ايام ارجعت و تبت و تدرعت و طلبت من الله غز و جل التوبة و ان نفسي سولتلي و تدرعت و بكيت كتير و انا اعلم بانني لمست شيء من هديه و استوحشت من الناس و استأنت بالله و بعد فترة تركت كل شيء كل شيء و صار عندي حالة من التعند و حالة عالية جدا يأس و الحباط و رجعت على افعال المستكبرين و الغافلين و حالة عالية من القنوط و دخلنا على رمضان لم اصمه لانني لم اعتاد على صيام و و نفسي تقول الي انت هيك هيك الى نار ذهب و كنت كل شيء افعله اعلم باني الله يراني و اعلم بانني عندما نام ممكن لا اصبح و اصابني حالة من المبارز و حالة تعند لطاعة امر الله ولي على هذة الخالة عددت شهور و انني احسس نوع من سخط و انا الان لم اعد اتلذذ متل الشباب الغافلين و احس بتفسي لا اقدر الاقترب لله عز وجل لان اصابني احساس ان الله لن يقبل توبتي بعد كل ذلك ولا اقدر ان افعل الذنوب مثل الزنا و ما شابه ذلك و سمعت اية من القران على هاتفي كيف يهدي الله بعد ايمانهم و من تاب و اصلح بعد ذلك ان الله عفور رحيم و من كفر بعد ذلك و ذدادو كفر لن تقبل توبتهم ولئك هم الضالون
و يا شيخ بعد ما ترك التزامي اتتني ايتنين في المنام و انا في منام لا اعرف ما هيه الاية ولا كل ما تقرا علي انا اقول امين 3 مرات و عند كل مرة كنت اقول امين كانت قلبي في المنام يولج و في اليوم الثالت حلمت بمراة غير محجبة تعانقني و اعنقها ولا اعرفها
ا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يجب ازالة كل ما يشكل عازلاً و يمنع وصول الماء الى البشرة، و عموماً لا حاجة الى إعادة الغسل بتمامه و يكفي إزالة العازل و غسل موضعه، فإن كان في الطرف الأيسر فالغسل صحيح و إن كان في الطرف الأيمن و جب غسل الطرف الأيسر أيضاً لمراعاة الترتيب.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ليس هذا من نواقض غسل الجنابة، لكن اذا كان ما يوضع لهذا الغرض فقد يكون مانعاً لوصول الماء الى البشرة فلا يتم الغسل صحيحاً.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
الغسل
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أي حق هذا تتحدث عنه أنت و أتق الله و لا تصدر أحكاماً تخالف القرآن و السنة فزواج المتعة زواج شرعي بنص القرآن الكريم حيث نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ الكريمُ وَ جَرَتْ بِهَا السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله .
قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ( صحيح البخاري : 6 / 33 ) .
فزواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم و عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و المسلمون سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها لا لنسخ.
و لمزيد من المعلومات حول زواج المتعة و مشروعيته و عدم نسخ آية المتعة يمكنك قراءة إجابتنا في هذا الخصوص من خلال الرابط التالي:
ما هو حكم زواج المتعة و حج التمتع و ما هو المقصود بهما ، و من الذي حرمهما ؟
إقرأ أيضاً:
إذا كان زواج المتعة زواجاً شرعياً فلماذا لم يتزوج النبي ( صلى الله عليه و آله ) و أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) بزواج المتعة؟
وفقك الله
الصفحات