السعودية

19/03/2006 - 08:28  القراءات: 5203  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا حدَّ عليه ، و للحاكم الشرعي أن يُعَزِّرَهُ .

و التعزير هو التأديب بالضرب جَلداً حسب المقدار الذي يراه الحاكم الشرعي و ليس له تحديدٌ ، إلا أنه دون الحدِّ الشرعي للزنا .

و لمعرفة التعزير و أحكامه ، يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1915

18/03/2006 - 05:46  القراءات: 1852  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم صلاة من لا يصحح مذهبه الوضوء المذكور باطلة .

14/03/2006 - 08:19  القراءات: 26196  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الزنا ذنب عظيم و إثم كبير و هي الفاحشة التي نصَّ القرآن الكريم على حرمتها و قبحها ، فقد قال الله عَزَّ و جَلَّ : { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً } ، ( سورة الإسراء ( 17 ) ، الآية : 32 ) .

و عقاب الزاني عظيم جداً ، و آثاره السيئة كثيرة جداً أيضاً .

لكن الزاني بأخت زوجته لا تحرم عليه زوجته ، أما إنه إذا كان قد زنا بأخت زوجته و هي متزوجة ( ذات بعل ) فقد حرُمت عليه مؤبداً ، فلا يجوز له تزوجها بعد ذلك حتى لو طلقها زوجها أو مات .

14/03/2006 - 07:08  القراءات: 22401  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الزنا بالمرأة المتزوجة ( ذات بعل ) يسبب الحرمة الأبدية ، أي تحرم عليه مؤبداً فلا يجوز للزاني أن يتزوجها بعد طلاقها من زوجها أو موته بحال من الأحوال .

و أما النظر الى المرأة التي لا تحل له فهو أمر محرم .

و لمزيد من التفصيل بخصوص الزنا يمكنك مراجعة اجابتنا المفصلة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib/3/11/3.11.10.htm

14/03/2006 - 06:58  القراءات: 7618  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجوز للفاعل الزواج من أخت المفعول مع الشك في الدخول و الإيلاج ، و لا يجوز مع اليقين .

14/03/2006 - 06:53  القراءات: 39986  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : كان يكفيها غسل واحد فقط ، و أما بالنسبة الى

14/03/2006 - 06:19  القراءات: 6228  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الدم المذكور الذي ينزل في الأيام الأولى من عادتك ( الدورة الشهرية ) يُعدُّ من دم الحيض ، و عليك أن تتركي الصلاة مع نزول أول دفعة منه .

و لمزيد من التفصيل بخصوص صفات دم الحيض و الاستحاضة ن و كيفية التمييز بينهما ، و ما يتعلق بهما من أحكام يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1889

14/03/2006 - 05:59  القراءات: 5968  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم يجب لدى حلول رأس السنة الخُسية تخميس ما يفيض من المكافآت عن المؤنة ـ أي ما يصرفه الانسان على حوائجه خلال العام ـ ، و من لم يُخمِّسها ـ المكافآت ـ بسبب جهله بالحكم الشرعي أو نسياناً أو خطأً فعليه تخميسها حالاً إذا كانت أعيانها موجودة ، و إن لم تكن أعيانها موجودة فهو ضامن لنسبة الخمس التي كانت موجودة في تلك الأموال و عليه إخراج بدلها فوراً إن كان يعلم مقدارها ، و إن لم يكن يعرف مقدارها و هو واثق من تعلق الخمس بتلك الأموال فعليه المصالحة مع أحد وكلاء المرجع الذي يُقلده .

11/03/2006 - 21:06  القراءات: 3415  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
خطبة الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) الخالية من حرف " الألف " ( 1 ) و التي إرتجلها الإمام ( عليه السلام ) هي كالتالي ( 2 ) :
نُقِلَ أَنَّ جَمَاعَةً حَضَرُوا لَدَيْهِ وَ تَذَاكَرُوا فَضْلَ الْخَطِّ وَ مَا فِيهِ ، فَقَالُوا لَيْسَ فِي الْكَلَامِ أَكْثَرُ مِنَ الْأَلِفِ وَ يَتَعَذَّرُ النُّطْقُ بِدُونِهَا .
فَقَالَ ـ أي أمير المؤمنين ـ لَهُمْ فِي الْحَالِ هَذِهِ الْخُطْبَةَ مِنْ غَيْرِ سَابِقِ فِكْرَةٍ وَ لَا تَقَدُّمِ رَوِيَّةٍ وَ سَرَدَهَا وَ لَيْسَ فِيهَا أَلِفٌ :

07/03/2006 - 19:01  القراءات: 15193  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لو تم الدخول ( الايلاج ) أي الجماع و لو بدخول الحشفة و هو المُعبَّر عنه في الفقه الاسلامي بـ " إلتقاء الختانين " وجب

06/03/2006 - 12:17  القراءات: 3978  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال بالتفصيل ، فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1952

06/03/2006 - 12:14  القراءات: 4989  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

حسب فتوى سماحة آية الله العظمى السيستاني ( دام ظله ) : يجوز شرائها و اقتنائها و لا يجوز صناعتها إذا كانت لذوات الارواح ـ على الاحوط ـ .

04/03/2006 - 14:29  القراءات: 2258  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا حيلة في ذلك إلا الاتصال بصاحب المنزل و مصارحته بالأمر لعله يتسامح معكم و يأذن لكم في الصلاة في المنزل ، و نسأل الله العلي القدير أن يُعينكم في محنتكم هذه .

04/03/2006 - 06:45  القراءات: 16082  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : شراء الملابس الجديدة بصورة عامة في شهري محرم و صفر ليس مكروهاً ، لكن المنهي عنه هو خصوص يوم عاشوراء أي اليوم العاشر من شهر محرم حيث أنه يوم حزن و عزاء ، كما و رد في بعض

04/03/2006 - 06:30  القراءات: 25624  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

المال المذكور ليس فيه زكاة ، و اذا لم تكن ارثا ففيها الخُمس .

و يجب الخمس بعد مضي عام على حصول اول ربح في التجارة ، أو على استلام الراتب بالنسبة الى الموظف و العامل .

و أما الخمس فهو عشرون بالمائة 20% ، ثم أن المال المتبقى بعد دفع الخمس يصبح رأسمالاً مُخمساً لا يحتاج إلى التخميس ثانيةً مهما بقى و دارت عليه الأعوام .

و بخصوص إعطاء الخمس فيمكنك إرسال المبلغ إلينا مع ذكر إسم المرجع الذي تقلده و سوف نقوم بإرسال الوصل لك من مكتب المرجع الذي تقلده بعد ذلك .

01/03/2006 - 13:56  القراءات: 2249  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا علاقة للغسل بالنذر ، فإن تحقق ما اشترطه في نذرك فعليك أداؤه ، و ما نسيته مما نذرت فعله فليس عليه شيء حتى تتذكر ما نذرته .

01/03/2006 - 08:19  القراءات: 5327  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لمعرفة الحكم الشرعي بالنسبة لمحادثة الجنسين يمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=539
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=319
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=114

27/02/2006 - 03:55  القراءات: 2777  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على مثل هذا الجواب ، و يمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :
www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=539
www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=319

27/02/2006 - 02:52  القراءات: 2059  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بقائكم في ذلك المنزل من دون رضا صاحبه يعتبر غصباً ، و صلواتكم التي تصلونها في هذا المنزل باطلة ، و عليكم الاستئذان من صاحب المنزل بخصوص صلاتكم و بقائكم في المنزل .

26/02/2006 - 15:14  القراءات: 2467  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2707

الصفحات

اشترك ب RSS - السعودية