السعودية

26/02/2006 - 15:10  القراءات: 3718  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم الفائدة التي تؤخذ على القروض البنكية هي ربا .

25/02/2006 - 13:57  القراءات: 10722  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تجب سجدة التلاوة على من يتلو واحدة من آيات السجدة الواجبة الموجودة في سور العزائم الأربعة ، أو يسمع أو يستمع إلى تلاوتها .
أما كيفية سجدة التلاوة : فهي السجود لله عَزَّ و جَلَّ فوراً بعد تلاوة أو سماع أحدى الآيات المذكورة ، و لا بد في هذا السجود من النية و وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه على الأحوط وجوباً .

20/02/2006 - 19:36  القراءات: 42010  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
قال العلامة الطريحي : الشيعة : الأتباع و الأعوان و الأنصار مأخوذ من الشياع ، و هو الحطب الصغار التي تشتعل بالنار و تعين الحطب الكبار على إيقاد النار ، و كل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة ، ثم صارت الشيعة جماعة مخصوصة ، و الجمع شيع مثل سدرة و سدر .
و في النهاية : أصل الشيعة الفرقة من الناس ، و تقع على الواحد و الاثنين و الجمع و المذكر و المؤنث بلفظ واحد و معنى واحد ، و غلب هذا الاسم على كل من يزعم أنه يوالي عليا و أهل بيته حتى صار لهم اسما خاصا .

18/02/2006 - 14:38  القراءات: 5553  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تناول الحبوب المذكورة و غيرها من العقاقير بهدف زيادة الشهوة للإستماعات المُحللة جائز في نفسه ما لم يسبب ضرراً صحياً يُعتنى به .

08/02/2006 - 08:53  القراءات: 10381  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : اتفقت كتب الحديث و الرواية سواء التي هي من مؤلفات الشيعة أو التي هي من مصنفات إخواننا السنة على أن جبرئيل قد أوحى إلى

31/01/2006 - 19:03  القراءات: 9576  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
الزواج من أتباع الفرق الإسلامية غير الشيعة جائز شرعاً ، لكن لا يجوز الزواج من النواصب و هم الذين ينصبون العداء لأهل البيت ( عليهم السلام ) و يتجاهرون بالعداء لهم ، لكن ينبغي التنبيه على أمر و هو أن زواج البنت البكر يجب أن يكون بإذن الأب أو الجد إذا كانا على قيد الحياة .
هذا و أن الزواج من الكفؤ من حيث العقيدة و المذهب أفضل لتفادي الخلافات المحتملة كما هو واضح ، و لإمكان تأثر الإنسان بالطرف الآخر على حساب عقيدته .

27/01/2006 - 18:28  القراءات: 5919  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
وصول الصبي الى سن التكليف للصبي يتحقق بإكماله خمسة عشر سنة قمرية ، أو ظهور علائم البلوغ لديه ، و وصول الفتاة الى سن التكليف يتحقق بإكمالها تسع سنين قمرية .
و بتحقق البلوغ يتوجه التكليف و الخطاب الشرعي الى البالغ .
و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1170

26/01/2006 - 02:43  القراءات: 4953  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ، و بعد : سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ( حفظه الله ) يُجيز ركوب السيارات المسقفة ليلاً حالة الإحرام للرجال شريطة أن لا يكون الجو ممطراً ، أما النساء فيجوز لهن ركوب السيارات المسقفة حتى في النهار .

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

25/01/2006 - 06:38  القراءات: 2916  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يكفي أن تتوبي الى الله عز و جل توبة صادقة ، و تلتزمي الصلاة الصحيحة بشروطها .
و بالنسبة للصلوات التي لم تصليها ، فما عليك إلا قضاء ما انت متيقنة من أنك لم تصليها أو التي صليتها بصورة غير صحيحة منذ بلوغك ، أي عند إكمالك تسع سنوات قمرية ، و السنة القمرية هي السنة التي تبدأ بشهر محرم و تنتهي بشهر ذي الحجة .
هذا و يمكنك قضاء ما عليك من الصلوات بالتدريج ، أي شيئاً فشيئاً لا مرة واحدة ، فيمكنك قضاء بعض ما فاتك من الصلوات في كل يوم ، و نسأل الله لك التوفيق و العاقبة الحسنة .

24/01/2006 - 08:45  القراءات: 7557  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا عن مثل هذا السؤال بالتفصيل ، فيمكنك مراجعة الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_list.php?sid=75

19/01/2006 - 20:25  القراءات: 53622  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : هذه الممارسة لا تُسمَّى لواطاً في المصطلح الشرعي و الفقهي ، حيث أن اللواط هو الإتصال الجنسي بين ذكرين ، و هو نوع من أنواع الممارسات الجنسية المُحرمة ، لكن إتيان الزوجة من الدبر لا يُعَدُّ لواطاً و ليس مُحرماً .

16/01/2006 - 16:47  القراءات: 8203  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : التفخيذ لا يُوجب حرمة الزواج من أخت المُفَخَّذِ به بالنسبة للمُفَخِّذ ، و ما يوجب التحريم هو الدخول اليقيني ، فيجوز الزواج من أخت المُفَخَّذ به ما لم يتُم الدخول ، أو كان شاكاً في ذلك .

15/01/2006 - 17:55  القراءات: 2026  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا عن مثل هذا السؤال ، فيمكنك الإطلاع على الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3231

04/01/2006 - 08:09  القراءات: 5933  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : التفخيذ ليس لواطاً و لا يوجب الحرمة ، فيجوز للمُفَخِذ الزواج من أخت المفَخَّذ به و كذلك العكس .

01/01/2006 - 14:48  القراءات: 42961  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يحرم على اللائط الزواج من أمّ الملوط و اخته و بنته ، و لا تحرم على الملوط أم اللائط و لا بنته و لا أخته .

25/12/2005 - 20:16  القراءات: 3104  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إن كان نذرك نذراً شرعياً صحيحاً فقد وجب عليك كفارة حنث النذر ، و لمعرفة شروط انعقاد النذر و كفارة حنث النذر يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1647

25/12/2005 - 14:03  القراءات: 7273  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ينقسم الحديث لدى الشيعة الإمامية إلى أربعة أقسام ، و هي الصحيح و الحَسَن و الموثَّق و الضعيف .
و الحديث الصحيح كما عرَّفه كل من الشهيد الثاني و إبنه هو : ـ الحديث الذي ـ " اتصل سنده الى المعصوم بنقل العَدل الضابط عن مثله في جميع الطبقات " ، ( الدراية : 19 ، و المعالم : 367 ، نقلا عن أصول الحديث : 106 ، للعلامة الدكتور عبد الهادي الفضلي ) .

21/12/2005 - 06:42  القراءات: 3088  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
عليك تقليد الأعلم من العلماء المراجع في الحال الحاضر ، و لمعرفة شروط المرجعية و الأعلمية يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=503
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=500
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=499

21/12/2005 - 06:34  القراءات: 2866  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجب إخراج خمسه لدى حلول سنتك الخمسية إن كان ذلك المال مما يجب فيه الخمس لا كالإرث و المهر ، و لا يجوز أخذ شيء من الخمس بنية إرجاعه فيما بعد إلا بإذن المرجع أو وكيله المخول بمثل هذه الأمور ، و يجب إعادة المبلغ لحساب الخمس فوراً .

17/12/2005 - 10:26  القراءات: 2821  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
هذه المزاعم باطلة و ليس لها أساس من الصحة ، بل إن الذين يروجون لمثل هذه الأمور إما هم من المخالفين الذين يحبون خداع المؤمنين و تشويه الصورة الحقيقية للدين و المذهب بمثل هذه الأمور الخرافية التي يدسونها في قوالب مختلفة أمثال الرؤيا أو المعجزة أو الكرامة و ما شابه ذلك و ينشرون ما يشاؤون على لسان السذج من المؤمنين ، و لضمان نجاح خطتهم يلجأون الى تخويف السذج بأن من لم ينشر هذا الخبر أو هذه الرؤيا المزعومة سوف يتعرض للبلاء أو الفقر أو المرض .

الصفحات

اشترك ب RSS - السعودية