05/12/2004 - 19:05  القراءات: 152161  التعليقات: 27

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الشذوذ الجنسي حالة مرَضيَّة و إنحراف خلقي و سلوكي يُصيب بعض الناس ، لكن أسبابه مختلفة .
أما بالنسبة الى مشكلتك و التي لم تكن أنت السبب فيها فالمعالجة أسهل و التخلص من الحالة التي أنت فيها أمر هيَّن لو أتبعت الطرق التالية :
1 ـ كن واثقاً من أنك قادرٌ على التخلص من الشذوذ الذي تعاني منه بالتوكل على الله العلي القدير .
2 ـ كن دائماً على طهارة و وضوء ، و لا تنام الآ و أنت متوضيء .
3 ـ التزم بالصلوات في أول وقتها ، و أكثر من تلاوة القرآن الكريم .

05/12/2004 - 18:38  القراءات: 6117  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يمكنك مراجعة إجابتنا التفصيلة في هذا الموضوع ، و التي هي بعنوان : هل صحيح أن الخليفة عمر بن الخطاب قد تزوج من أم كلثوم بنت الإمام علي ( عليه السَّلام ) ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=586

05/12/2004 - 18:27  القراءات: 19526  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : زواج المتعة زواج شرعي صرح به

05/12/2004 - 18:12  القراءات: 8462  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الحديث المذكور ـ بالكيفية المذكورة ـ لا وجود له في مصادرنا المعتبرة .

05/12/2004 - 18:05  القراءات: 53780  التعليقات: 1

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نعم إن مما يثير الاستغراب و يبعث على التساؤل هو أن أئمة المذاهب الأربعة رغم إعترافهم بالمنزلة العلمية و الدينية الرفيعة للإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) ، و رغم معرفتهم بأنه حفيد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و من جملة آل بيته الطاهرين ( عليهم السلام ) الذين لا يأخذون تعاليمهم إلا من جدهم رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) مباشرةً ، و أما جدهم النبي ( صلى الله عليه و آله ) فكل ما نطق به أخذه من الله عَزَّ و جَلَّ عن طريق الوحي ، قال الله جَلَّ جَلالُه : { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ ي

01/12/2004 - 06:22  القراءات: 4499  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الآية المذكورة و الآيات التي جاءت قبلها و كذلك الآيات التي تليها هي بصدد استعراض الخصائص الروحية للمنافقين و بيان تصوراتهم الخاطئة ، و من أبرز تلك الخصائص الروحية هو أنهم بسبب تماديهم في الباطل و الاصرار على ممارسة النفاق و الكذب و الانحراف يُصابون بحالة خاصة نتيجة لأعمالهم ، حيث تنقلب لديهم الموازين و الحقائق الثابتة فيتصورن أن أعمالهم و نشاطاتهم نافعة و مفيدة رغم وضوح بطلانها و انحرافها ، و يعتبرون عملهم هذا نوعاً من الشطارة التي لا يفطن لها غيرهم ، فهم أكثر فهماً من غيرهم !!

01/12/2004 - 05:40  القراءات: 12673  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المال المذكور ـ القرض ـ ليس فيه زكاة ، و لو حصلت لك أرباح بسبب التجارة فسيكون في الأرباح خمسٌ بعد مضي الحول ـ مضي سنة ـ على الربح ، و أما الخمس فهو عشرون بالمائة .

29/11/2004 - 06:19  القراءات: 6215  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لقد أجبنا على سؤالك و الإجابة تجدها بعنوان : كيف تكاثر نسل ادم و حواء ؟ هل تزوج بعضهم بعضاً ؟ و يمكنك مراجعتها من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=223
فراجعها .

29/11/2004 - 05:10  القراءات: 4933  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تختلف فتاوى الفقهاء في هذه المسألة ، لكن حسب فتوى سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني يجوز حمل الحجر و التراب من المشاعر و الحرم إلى بلاده .

29/11/2004 - 04:31  القراءات: 107927  التعليقات: 1

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عزَّ و جل : { حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ } ( سورة هود: 40) .

29/11/2004 - 03:55  القراءات: 8349  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رجمة الله و بركاته ، و بعد :
لعل السبب في كثرة الأسئلة المطروحة في القضايا التي لها علاقة بالمرأة سوى من قريب أو بعيد ، و كذلك في قضايا الجنس و ما يتعلق به يعود الى أمرين :
1 ـ نقص معلومات عامة الناس في مجال الثقافة الجنسية و كل ما يتعلق بالمرأة .
2 ـ الخجل من طرح أمثال هذه المسائل و السؤال عنها بصورة مباشرة من العلماء .

29/11/2004 - 03:31  القراءات: 18124  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لقد سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، لذا فيرجى مراجعتها ، و تجدها في موقعنا تحت عنوان : ما هو عدد أبناء و بنات آدم ( عليه السَّلام ) ، و كم منهم تزوج من الآخر ؟ و تستطيع مطالعتها من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=14

28/11/2004 - 19:04  القراءات: 10023  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز التمتع بالكتابية بدون إذن الزوجة المسلمة ، بل لا يجوز حتى بإذنها على الأحوط ، على رأي سماحة آية الله العظمى السيستاني .

28/11/2004 - 18:54  القراءات: 6906  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
راجع إجابتنا التفصيلة عن هذا الموضوع و التي تجدها تحت عنوان : ما هو المقصود من التوحيد ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=430

28/11/2004 - 18:50  القراءات: 2874  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز لك استعمال و استخدام ما ذكرت خارج نطاق العمل و القانون .
و أما بالنسبة الى ما قمت باستخدامه أو استهلاكه فعليك أن تدفع قيمته للفقير المؤمن .

28/11/2004 - 18:40  القراءات: 12974  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يمكنك مراجعة إجابتنا التفصيلة عن هذا الموضوع و التي تجدها في موقعنا تحت عنوان : ما هو رأي علماء السنة في حديث الغدير ، و ما هي المصادر التي ذكرت هذا الحديث ؟

28/11/2004 - 18:10  القراءات: 10931  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يرث الكافر من المسلم مطلقاً .

28/11/2004 - 18:06  القراءات: 6896  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما يقال ليس صحيحاً ، أما السادة فهم ذراري الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) و لهم حقوق خاصة و ينبغي تقديرهم و إحترامهم لأنهم من تلك السلالة الطاهرة .

28/11/2004 - 17:33  القراءات: 9264  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نعم يجوز القضاء بالكيفية المذكورة ، و يجوز القضاء في أي يوم من أيام السنة إلا يوم عيد الفطر و يوم عيد الأضحى المباركين . لكن بالنسبة الى الأيام التي لم تصوميها من شهر رمضان قبل الماضي و لم تقضيها حتى مجيء شهر رمضان فعليك إعطاء 750 غراماً من الطعام عن كل يوم الى الفقير ، و المقصود من الطعام هو القمح ( الحنطة ) أو الطحين أو الأرز أو التمر .

28/11/2004 - 17:19  القراءات: 113497  التعليقات: 6

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز بلع السائل المذكور ، و يجوز الإتيان دبراً لكن برضاها ، لكن ذلك مكروه .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس