25/11/2004 - 15:16  القراءات: 1199958  التعليقات: 121

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الزنا في مفهومه الشرعي الذي يترتب عليه أحكام خاصة إنما يتحقق بالدخول بالأنثى حراماً من غير

25/11/2004 - 11:06  القراءات: 4278  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يعتبر التأمين عقداً من العقود المستحدثة و الجائزة و التي يشملها قول الله عزَّ و جل : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ ... } ( سورة المائدة : 1 ) ، و لكون التأمين من القضايا الجديدة و المستحدثة فإنك لا تجد مسائله ـ في الغالب ـ في الرسائل العملية ، و يمكنك الرجوع الى الاستفتاءات الجديدة التي يُجيب عليها الفقهاء المراجع ( حفظهم الله ) ، كما يمكنك الرجوع الى الكتب الفقهية الاستدلالية المفصلة حيث يناقش العلماء مثل هذه المسائل هناك غالباً في باب العقود من كتاب التجارة .

25/11/2004 - 10:10  القراءات: 5376  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سيدي الإستاذ : نحن نشعر بالتقصير تجاه الاسلام و المسلمين حتى و لو تمكنَّا من الإجابة على الأسئلة التي ترد إلينا بصورة مستمرة و على مدار الساعة ، و ما نقدمه من خدمة متواضعة لشبابنا المتعطش لمعرفة معالم دينه ليس إلا جزءً بسيطاً من المسؤولية العظيمة التي تثقل كاهلنا ، و التي نسأل الله العلي القدير بدعائكم و دعاء العلماء العاملين أمثال سماحتكم أن يوفقنا لأدائها ، كما و نسأله أن يسدد خطانا و أن يحفظنا من الخطأ و الزلل إنه مجيب الدعاء ، و السلام عليكم و رحمة الله .

25/11/2004 - 09:42  القراءات: 16070  التعليقات: 2

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صحيح أن النبي آدم ( عليه السلام ) هو أبو البشر ، و النوع الانساني الفعلي منحدرٌ من نسله ، لكن ليس أبونا آدم ( عليه السلام ) هو أول مخلوق خلقه الله عزَّ و جل ، أو أول نبي بعثه الله لهداية من خلق ، فقد روى البرسي في مشارق الأنوار عن الثمالي عن الإمام علي بن الحسين ( عليه السلام ) أنهُ قال : " ... أ تظن أن الله لم يخلق خلقا سواكم ، بلى و الله لقد خلق الله ألف ألف آدم ، و ألف ألف عالَم ، و أنت و الله في آخر تلك العوالم " ( بحار الأنوار : 54 / 336 ) .

25/11/2004 - 06:43  القراءات: 57185  التعليقات: 2

السيدة حكيمة خاتون هي بنت الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السَّلام ) ، و كانت ذات مكانة سامية حيث أوكل لها الامام علي بن محمد الهادي ( عليه السَّلام ) أمر تعليم السيدة نرجس والدة الامام المُنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) فقامت بدورها بأحسن وجه .
كما أنها قامت بدور القابلة في ولادة الإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) ، كما أنها روت بعض الأحاديث ، و قامت في فترة الغيبة الصغرى بدور الوسيط بين الإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) و بين الشيعة ، فكانت تنقل الرسائل و الأسئلة إلى الإمام و تحمل تواقيع الإمام ( عليه السَّلام ) إليهم .

25/11/2004 - 06:24  القراءات: 3671  التعليقات: 0

مما يؤسف له أنه رغم إنتشار العلم الديني في عصرنا الحاضر عصر المعلوماتية فإن هناك عادات و تقاليد بل و معتقدات خاطئة و خرافية منتشرة بصورة واسعة بين عامة الناس من المسلمين لكنها لا تمت الى الاسلام بصلة ، بل قد تخالف كثيراً منها الشريعة الاسلامية الغراء ، و من تلك العادات الخرافية هي ما ذكرتي ، لذا ينبغي على المسلم أن يبتعد عن مثل هذه المعتقدات الباطلة و يستقي معلوماته الدينية من منابعها الأصيلة و من روافدها المعتمدة ، و من خلال السؤال من العلماء و الفقهاء المتخصصين ، قال الله عزَّ و جل : { ...

24/11/2004 - 20:21  القراءات: 64324  التعليقات: 4

جهنم اسم من أسماء النار التي يعذب الله به عباده المذنبين في عالم الآخرة ، و هي بؤرة الغضب الإلهي التي تشتمل على العذاب الجسدي و الروحي لمن يرِدُها ، أعاذنا الله منها .
و لجهنم أسماء و أوصاف ذكرها الله عَزَّ و جَلَّ في القرآن الكريم نُشير إلى بعضها بإختصار :
1. الهاوية : قال الله العزيز الجبار : { وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ } ( سورة القارعة (101 ) ، الآيات : 8 ـ 11 ) .

24/11/2004 - 15:36  القراءات: 380574  التعليقات: 19

يتصور البعض أن نوح النبي ( عليه السلام ) عاش 950 عاماً فقط و ذلك لقول الله عزَّ و جلّ : { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ } ( سورة العنكبوت : 14 ) ، لكن الصحيح أن الأعوام الـ ( 950 ) التي أشار اليها القرآن الكريم هي الفترة التي عاشها نوح ( عليه السلام ) بين قومه و هو يدعوهم الى عبادة الله جل جلاله ، و بأدنى تدبّر في الآية الكريمة يظهر أن المراد من مدة لبثه في قومه هي فترة ما بعد رسالته حتى حدوث الطوفان .

23/11/2004 - 17:50  القراءات: 82266  التعليقات: 9

ما قمتما به من الممارسات هي ممارسات خاطئة و محرمة و ذنوب عظيمة توجب غضب الله و سخطه و يجب التوبة منها فوراً ، لكن ما ذك

23/11/2004 - 08:18  القراءات: 10309  التعليقات: 0

العبادات كالصلاة و الصيام و الحج تتحقق بأمرين :
1 ـ النية و هي القصد و العزم على عملٍ عبادي قربة الى الله تعالى ، و هي شرط في صحة كافة العبادات .
2 ـ الأفعال التي تتشكل منها تلك العبادة ، كتكبيرة الاحرام و الركوع و السجود في الصلاة مثلاً .
و بدون واحد من هذين الأمرين لا تتحقق العبادات ، فلو نوى فقط من دون أن يقوم بأفعال الصلاة فما أتى بها من الأفعال لا تكون صلاة ، و كذلك إن أتى بالأفعال لكن لا بنية الصلاة قربة الى الله تعالى فصلاته باطلة .

23/11/2004 - 08:09  القراءات: 36869  التعليقات: 2

لا يجوز للزوجة الامتناع عن المعاشرة الجنسية مع زوجها الا في أيام العادة الشهرية .

23/11/2004 - 05:59  القراءات: 9802  التعليقات: 0

لقد سبق و أن أجبنا عن هذا السؤال بالتفصيل ، فيرجى مراجعة الاجابات التالية :
1 ـ ما هو السبب في امتناع الشيعة من السجود على السجاد و الموكيت ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=514
2 ـ لماذا يسجد الشيعة على التربة الحسينية ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=77

23/11/2004 - 05:54  القراءات: 19369  التعليقات: 0

الجمع بين الصلاتين جائز ، و لمزيد من المعلومات يمكنك الرجوع الى إجابتنا المفصلة المدرجة في الموقع تحت عنوان : ما هو حكم الجمع بين صلاتي الظهر و العصر ، و المغرب و العشاء ، و في حال جواز الجمع بينهما فما هو الدليل على ذلك من القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة ، و هل يختص القول بجواز الجمع بين الصلاتين بالشيعة ، أم يقول به غيرهم ؟ من خلال الوصلة التالية :

23/11/2004 - 05:43  القراءات: 79221  التعليقات: 6

صلاة التراويح و التي تُعرف أيضاً بصلاة القيام هي صلاة النافلة التي تقام جماعة في ليالي شهر رمضان المبارك على إختلافٍ في عدد ركعاتها . و قد أجمعت كُتب التاريخ و الحديث أن صلاة التراويح بدعةٌ إبتدعها الخليفة الثاني عمر بن الخطاب خلافاً لسنة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، و أنها لم تكن تُصلى لا في عهد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و لا في عهد أبي بكر ، و لا في السنة الأولى من خلافة عمر بن الخطاب .

23/11/2004 - 04:40  القراءات: 6311  التعليقات: 1

الحديثان المذكوران ـ و كذلك ما بعدهما من الأحاديث ـ صريحان في أن الجامع الحقيقي للقرآن الكريم من حيث النص و التفسير بعد النبي المصطفى محمد ( صلى الله عليه و آله ) هو الامام المعصوم الذي عِنْدَهُ جَمِيعَ الْقُرْآنِ كُلِّهِ ظَاهِرِهِ ( أي نصه ) وَ بَاطِنِهِ ( أي تفسيره و تأويله ) و المعصومون هم الامام أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) و أبنائه المعصومين ( عليهم السلام ) ، و لا علاقة لهذه الأحاديث بجمع القرآن ـ أي توحيد المصاحف ـ الذي تم في عهد عثمان .

22/11/2004 - 20:27  القراءات: 5044  التعليقات: 0

حسب الفرض المذكور عليها أن تقضي تلك الصلوات التي صلتها في فترة الاستحاضة و لم تعمل بوظائف المستحاضة .

22/11/2004 - 20:19  القراءات: 205570  التعليقات: 0

السحاق و السحق و المساحقة كلها بمعنى واحد ، يراد بها دَلْكُ فَرج الأنثى بفرج أخرى .

22/11/2004 - 20:10  القراءات: 10963  التعليقات: 0

صاحبة العادة الوقتية التي يأتيها دم العادة في وقت شبه ثابت من الشهر لكن عدد أيام حيضها غير ثابت ، إذا لم تكن عدد الأيام التي ترى فيها الدم بأوصاف الحيض أقل من ثلاثة أيام و لا تتجاوز العشرة فعليها أن تعتبر كل تلك الأيام حيضاً .
لكن لو تجاوزت مجموع الأيام التي ترى فيها الدم العشرة ـ كما في الفرض المذكور ـ و كانت الأيام التي ترى فيها الدم بصفة الحيض ـ أي باللون الأحمر المائل الى السواد و غيرها من الأوصاف ـ عشرة أيام أو أقل فالأيام المتصفة بهذا الوصف هو أيام حيضها و الأيام الأخرى التي يأتيها الدم بلون أصفر فهي من الاستحاضة .

22/11/2004 - 19:35  القراءات: 38690  التعليقات: 0

بعد حصول العقد الشرعي بين الزوج و الزوجة تجوز كافة الاستمتاعات الزوجية و التي من أهمها الجماع ، و ليس للجماع وقت خاص ، إلا أنه لا يجوز الجماع فترة العادة الشهرية (

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس