ان الشاذ الجنسى اغتصب عمره 5 سناوات والعياذ بالله من هاذ الابتلاء. ولا يجد الذة في الجماع
الى شهوة هو لا يريدها من خشية الله ويجد نفسه يترجل على زوجته الى من ممارستها من الخلف وان لا افعل الزوجة تصبح مملة الى هاذا الشاذ فهل هناك اختبارا على ان هاذ الشاذ يزرع شذوذه في زوجته على موافقتها و منها يرى ان كانت ها ده الطريقة الى تىءدى لى انبات فطرته السوية وعلاجه من الشذوذ
نحنو نحو كل ها ذى نتبع جماهير اهل الذكر ونطالبهم ان يبحثو اكثر لان الشخس العادى طبعا يحرم عليه بتاتا ان يءتي زوجته من ذالك لغيري المحل
فام الشاذ الضحية الاغتصاب فهو كءنه في جحيم يرفد من النساء و بعض الاحيان يتحرشون به الشاذين
فالحالة وحيدة انه يعثر عل زوجة ومعضم الاحيان المترجلات
ف العلاج كيف يكون انصحونا جزاكم الله خيرا
حسب فرض السؤال، المفرش يكون المتنجس الأول (لأنه لاقى نفس النجاسة)، والكتاب المبلل، إن وضع على المكان المتنجس من المفرش، المتنجس الثاني، واليد المرطوبة التي لمست الكتاب بعد جفافه تكون المتنجس الثالث، وبالتالي هذه اليد لا تنجس شيئا بعد الآن.
ليتك قرأت الردود السابقة؛ حيث إن الأسئلة متكررة...
وعلى العموم:
1- المذي طاهر.
2- بعد وصول الفتاة للذروة الجنسية وحصول الرعشة ما يخرج نجس وبحكم المني، ويجب على الفتاة تطهير الموضع والملابس وغسل الجنابة.
3- لا تصح الصلاة من دون غسل، ويجب قضاء الصلوات الماضية حتى أول غسل شرعي.
4- عندما تريدين الكف عن هذه العادة السيئة، عليك الابتعاد عما يقرب منها، ومشاهدة الصور والأفلام المثيرة لا شك أن له الانطباع السلبي على إرادة الإنسان...
اذا كان نفس العرق باقي في المتنجس الثالث ولامست اشياء مثل غسيل ومفاتيح وثياب هل تتنجس هذه الاشياء ايضا وتكون متنجس ثالث ويجب تطهيرها لان هناك مشقه كبيره جدااا وانا محتاره كثيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. لدي سؤال من فضل حضرتكم
مثلا كانت يدي متنجسه ولامست مفرش ويدي بها نجاسه ثم جف هذا المفرش وبعد شهور عديده وضعت عليه بعض الكتب والاشياء وكانت هذه الاشياء مبتله قليله لاني مسكتها بيدي وكانت يدي متعرقه كثيره
فهل هذه الكتب حملت النجاسه من المفرش هذا
وهل عندما استعمل هذه الكتب وتكون يدي بها عرق تنتقل لي النجاسه مره اخري وكل ما المسه ويدي مازالت متعرقه يتنجس ؟؟؟ ارجو الرد من فضلكم
يا شيخ انا ابلغ من العمر 18 سنة و انا مدمنة على الافلام و ممارسة العادة السرية والله لأتعبتني كثيرا سواء من صحتي و تفكيري و كل شيء ، انا يا شيخ عند مشاهدتي للمحرمات ينزل مني سائل لزج وشفااف " اي قبل الممارسة " اضنه مذي حتى بعد الانتهااء من الممارسة يخرج مني نفس السائل و كنت بعد كل هذه العملية اغسل ... ملابسي و اتوضأ و اصلي و اندم ندماا كبيراا و انهار بالبكاء والله اناا متعبة كثيراا ارجوو الرد منك يا شيخ هل صلاتي بعد كل هذاا جائزة ام لاا !! و هل بعد التلذذ بالممارسة يجب الاستحماام و تسمى بجنابة ام يكفي الوضووء
ارجوو الرد بسرعة و شكراا مسبقاا
كنت امارس العاده السريه ويدي كانت نجسه بها بول ومذي ثم لامست مفرش ثم امي اخذت المفرش هذا لغسله وقبل ان تغسله قامت بلمس بعض الاشياء التي لامستها انا
ثم لامست انا بعد الاشياء التي لامستها امي في طريق غسلها للمفرش
فهل ما لامسته بعد ما لامسته امي يعتبر نجس
ايوه ياحبيبتي انا متجوزه من مسلم شيعي مفيهاش عيب او حرام، من نطق الشهادتين مسلم وسيبك من شيوخ التكفير والإرهاب، الإسلام هو الشهادتين دون ذلك فتن لانسئل عنها يوم القيامه.
السلام عليكم، انا مسلمه من مذهب اهل السنه والجماعه ،واعمل ومستقله بعملي، تعرفت بشاب مسلم شيعي اصغر مني سناً، وتزوجنا( بنية الطلاق) لفتره معينه هل هذا هو نفسه عقد المتعه؟
لأني اتفقت معه على فترة زمنيه ويحصل الطلاق بيننا وهي ستة أشهر.
شكرا لحضراتكم
1- مثل هذه الحالات قد يمر بها البعض أيام المراهقة والشباب، ويجب أن لا نعطيها حجما أكبر مما هي عليه، وأن لا تكون منطلقا للإيحاء الذاتي بممارسة الحرام، كل ما في الأمر هو أن يتحكم بها ولا يطلق العنان.
2- تعديل المزاج ليس بالأمر الصعب، ويمكن الحصول عليه ربما ببرنامج غذائي منتظم وملائم.
3- المداومة على قراءة القرآن الكريم والأدعية المأثورة وممارسة الرياضة والحضور في المجالس الدينية وتجنب الملابس الضيقة وعدم مشاهدة الأفلام والصور المثيرة والصيام من شأنها أن تسعفك في المجال.
انا عمري٢١ عزباء كنت امارس العاده السريه لكن بعد ان عرفت انها حرام تركتها وحاولت الامتناع عنها والحمدلله
لكن انا جسمي دائما ساخن احس بحاجه دائما للعلاقه الجنسيه وعندي شهوه جنسيه قويه حتى بدون وجود اشياء تثير الشهوه
انا مبتعده تماما عن اي شيء يثير الشهوه لكن تبقى لدي شهوه قويه يمكن تكون طبيعه جسمي هكذا
الان اصبحت احس بلنشوه الجنسيه بدون ممارسه العاده السريه (مثلا عند نزول البول اكرمكم الله ) او عند اي احتكاك بسيط للملابس او اي شي اخر...
فهل تعتبر هذه عاده سريه ام لا ؟؟علما انها تحدث بدون ارادتي...
كلامك يضحك . عمر بن الخطاب يسمى الفاروق من عدله .والعطاء شمل المسلمين وحتى اهل الذمة مع مراعاة كل انسان وبلائه بالاسلام .معقول يعطى المجاهد مثل القاعد او يعطى الذي يعلم الناس للدين مثل العامي او اي انسان اخر او يعطى الي هاجر الهجرتين وجاهد بنفسه وماله حينما كان الاسلام ضعيفا مثل الذي اسلم بعد الفتح .فكل انسان على بلائه في الاسلام .وكل زمن الو ميقات حكمه وتفاصيل لةضع قولنينه .الخلفاء الاربع كانو على منهج النبوة ولو اختلفميزان قياسهم .
اتق الله فيما تقول وتكتب وتذكر انو لو انفق الانسان مثل احد ذهب مابلغ مد احد من الصحابة لفضلهم في نشر الدين بعد ربنا عز وجل
1- من يمارس هذا الفعل ويراه شعيرة من الشعائر لا يقصد به الاقتداء بالبوذيين وغيرهم، بل يريد به مواساة الأطفال والنساء من أهل البيت (سلام اللّه عليهم) والأصحاب حينما أحرقت خیامهم بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) وأصحابه يوم العاشر من محرم، وربما كان الواحد منهم يطأ النيران حينما كان يهرب...
2- يمكنك تذكيرهم بكلام الإمام الخامنئي (حفظه اللّه) حيث قال: ما يوجب ضرراً على الإنسان أو يوجب وهن الدين والمذهب، فهو حرام، يجب على المؤمنين الاجتناب عنه. ولا يخفى ما في كثير من تلك المذكورات [ومنها المشي على الجمر] من سوء السمعة والتوهين عند الناس لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وهذا من أكبر الضرر وأعظم الخسارة.
ان الشاذ الجنسى اغتصب عمره 5 سناوات والعياذ بالله من هاذ الابتلاء. ولا يجد الذة في الجماع
الى شهوة هو لا يريدها من خشية الله ويجد نفسه يترجل على زوجته الى من ممارستها من الخلف وان لا افعل الزوجة تصبح مملة الى هاذا الشاذ فهل هناك اختبارا على ان هاذ الشاذ يزرع شذوذه في زوجته على موافقتها و منها يرى ان كانت ها ده الطريقة الى تىءدى لى انبات فطرته السوية وعلاجه من الشذوذ
نحنو نحو كل ها ذى نتبع جماهير اهل الذكر ونطالبهم ان يبحثو اكثر لان الشخس العادى طبعا يحرم عليه بتاتا ان يءتي زوجته من ذالك لغيري المحل
فام الشاذ الضحية الاغتصاب فهو كءنه في جحيم يرفد من النساء و بعض الاحيان يتحرشون به الشاذين
فالحالة وحيدة انه يعثر عل زوجة ومعضم الاحيان المترجلات
ف العلاج كيف يكون انصحونا جزاكم الله خيرا
سلام عليكم ورحمة اللّه
نعم، ما تلاقيه هذه الرطوبة قبل جفافها يصبح نجسا، لكن يمكنك الاكتفاء بتطهير ما حصل لك اليقين بتنجسه، واتركي ما تشكين فيه، ولا حاجة بالبحث.
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
حسب فرض السؤال، المفرش يكون المتنجس الأول (لأنه لاقى نفس النجاسة)، والكتاب المبلل، إن وضع على المكان المتنجس من المفرش، المتنجس الثاني، واليد المرطوبة التي لمست الكتاب بعد جفافه تكون المتنجس الثالث، وبالتالي هذه اليد لا تنجس شيئا بعد الآن.
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- ممارسة العادة السرية فعل محرم، يجب التوبة منه والاستغفار.
2- إن كان البول بنفسه انتقل عبر يدك إلى المفرش، فما لاقاه برطوبة أصبح نجسا.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي احكام العادة السرية ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
ليتك قرأت الردود السابقة؛ حيث إن الأسئلة متكررة...
وعلى العموم:
1- المذي طاهر.
2- بعد وصول الفتاة للذروة الجنسية وحصول الرعشة ما يخرج نجس وبحكم المني، ويجب على الفتاة تطهير الموضع والملابس وغسل الجنابة.
3- لا تصح الصلاة من دون غسل، ويجب قضاء الصلوات الماضية حتى أول غسل شرعي.
4- عندما تريدين الكف عن هذه العادة السيئة، عليك الابتعاد عما يقرب منها، ومشاهدة الصور والأفلام المثيرة لا شك أن له الانطباع السلبي على إرادة الإنسان...
وللمزيد يمكنك قراءة:
كيف أترك العادات السيئة و القبيحة؟
وسدد اللّه خطاك
اذا كان نفس العرق باقي في المتنجس الثالث ولامست اشياء مثل غسيل ومفاتيح وثياب هل تتنجس هذه الاشياء ايضا وتكون متنجس ثالث ويجب تطهيرها لان هناك مشقه كبيره جدااا وانا محتاره كثيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. لدي سؤال من فضل حضرتكم
مثلا كانت يدي متنجسه ولامست مفرش ويدي بها نجاسه ثم جف هذا المفرش وبعد شهور عديده وضعت عليه بعض الكتب والاشياء وكانت هذه الاشياء مبتله قليله لاني مسكتها بيدي وكانت يدي متعرقه كثيره
فهل هذه الكتب حملت النجاسه من المفرش هذا
وهل عندما استعمل هذه الكتب وتكون يدي بها عرق تنتقل لي النجاسه مره اخري وكل ما المسه ويدي مازالت متعرقه يتنجس ؟؟؟ ارجو الرد من فضلكم
يا شيخ انا ابلغ من العمر 18 سنة و انا مدمنة على الافلام و ممارسة العادة السرية والله لأتعبتني كثيرا سواء من صحتي و تفكيري و كل شيء ، انا يا شيخ عند مشاهدتي للمحرمات ينزل مني سائل لزج وشفااف " اي قبل الممارسة " اضنه مذي حتى بعد الانتهااء من الممارسة يخرج مني نفس السائل و كنت بعد كل هذه العملية اغسل ... ملابسي و اتوضأ و اصلي و اندم ندماا كبيراا و انهار بالبكاء والله اناا متعبة كثيراا ارجوو الرد منك يا شيخ هل صلاتي بعد كل هذاا جائزة ام لاا !! و هل بعد التلذذ بالممارسة يجب الاستحماام و تسمى بجنابة ام يكفي الوضووء
ارجوو الرد بسرعة و شكراا مسبقاا
كنت امارس العاده السريه ويدي كانت نجسه بها بول ومذي ثم لامست مفرش ثم امي اخذت المفرش هذا لغسله وقبل ان تغسله قامت بلمس بعض الاشياء التي لامستها انا
ثم لامست انا بعد الاشياء التي لامستها امي في طريق غسلها للمفرش
فهل ما لامسته بعد ما لامسته امي يعتبر نجس
ايوه ياحبيبتي انا متجوزه من مسلم شيعي مفيهاش عيب او حرام، من نطق الشهادتين مسلم وسيبك من شيوخ التكفير والإرهاب، الإسلام هو الشهادتين دون ذلك فتن لانسئل عنها يوم القيامه.
السلام عليكم، انا مسلمه من مذهب اهل السنه والجماعه ،واعمل ومستقله بعملي، تعرفت بشاب مسلم شيعي اصغر مني سناً، وتزوجنا( بنية الطلاق) لفتره معينه هل هذا هو نفسه عقد المتعه؟
لأني اتفقت معه على فترة زمنيه ويحصل الطلاق بيننا وهي ستة أشهر.
شكرا لحضراتكم
سلام عليكم ورحمة اللّه
ما ذكر في السؤال ليس من مصاديق العادة السرية.
ونضيف هنا أمورا:
1- مثل هذه الحالات قد يمر بها البعض أيام المراهقة والشباب، ويجب أن لا نعطيها حجما أكبر مما هي عليه، وأن لا تكون منطلقا للإيحاء الذاتي بممارسة الحرام، كل ما في الأمر هو أن يتحكم بها ولا يطلق العنان.
2- تعديل المزاج ليس بالأمر الصعب، ويمكن الحصول عليه ربما ببرنامج غذائي منتظم وملائم.
3- المداومة على قراءة القرآن الكريم والأدعية المأثورة وممارسة الرياضة والحضور في المجالس الدينية وتجنب الملابس الضيقة وعدم مشاهدة الأفلام والصور المثيرة والصيام من شأنها أن تسعفك في المجال.
وللمزيد يمكنك قراءة:
كيف نعالج مشكلة العزوبة مع وجود الشهوة الجنسية الشديدة
الحل لمشكلة الشهوة القوية
وسدد اللّه خطاك
انا عمري٢١ عزباء كنت امارس العاده السريه لكن بعد ان عرفت انها حرام تركتها وحاولت الامتناع عنها والحمدلله
لكن انا جسمي دائما ساخن احس بحاجه دائما للعلاقه الجنسيه وعندي شهوه جنسيه قويه حتى بدون وجود اشياء تثير الشهوه
انا مبتعده تماما عن اي شيء يثير الشهوه لكن تبقى لدي شهوه قويه يمكن تكون طبيعه جسمي هكذا
الان اصبحت احس بلنشوه الجنسيه بدون ممارسه العاده السريه (مثلا عند نزول البول اكرمكم الله ) او عند اي احتكاك بسيط للملابس او اي شي اخر...
فهل تعتبر هذه عاده سريه ام لا ؟؟علما انها تحدث بدون ارادتي...
سلام عليكم ورحمة اللّه
يحرم عليك هذا الفعل؛ حيث إنها امرأة أجنبية، ولا يجوز لك السكن معها إلا بعد العقد الشرعي عليها بشروطه وضوابطه.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما المقصود بالأجنبي و الأجنبية في الرسائل العملية و الفتاوى الشرعية ؟
ما هو الحكم الشرعي لملامسة الرجل و المراة بعضهما ، و ما كفارة ذلك ؟
وسدد اللّه خطاك
انا اتمنيت يبقي ليا اخت طول العمر اتعرفت علي واحده اخدتها اخت ليا واب ليها وبتعامل معاها اني اخوها وابوها هي اكبر مني ب٦ سنين وعهدت ربنا انها تبقي اختي وابقي زي ابوها وبتعامل معاها بكده زي الاخ واخته
هل العهد بيني وبين ربنا اتقبل ولا كده ابقي بعمل حاجه حرام ارجو الرد
سلام عليكم ورحمة اللّه
لا يجب ما لم يخرج شيء، ولكن ينبغي الاحتياط بالاغتسال من الجنابة بعد حصول هذه الحالة.
وللمزيد يمكنك قراءة:
احكام المداعبة و الجنابة
وسدد اللّه خطاك
كلامك يضحك . عمر بن الخطاب يسمى الفاروق من عدله .والعطاء شمل المسلمين وحتى اهل الذمة مع مراعاة كل انسان وبلائه بالاسلام .معقول يعطى المجاهد مثل القاعد او يعطى الذي يعلم الناس للدين مثل العامي او اي انسان اخر او يعطى الي هاجر الهجرتين وجاهد بنفسه وماله حينما كان الاسلام ضعيفا مثل الذي اسلم بعد الفتح .فكل انسان على بلائه في الاسلام .وكل زمن الو ميقات حكمه وتفاصيل لةضع قولنينه .الخلفاء الاربع كانو على منهج النبوة ولو اختلفميزان قياسهم .
اتق الله فيما تقول وتكتب وتذكر انو لو انفق الانسان مثل احد ذهب مابلغ مد احد من الصحابة لفضلهم في نشر الدين بعد ربنا عز وجل
ارى في منامي اني اعاشر زوجي وفجأه استيقص من النوم بسبب رعشة الشهوه احس بأنقباضات ولكن لايسقط اي شيء سواء سائل او غيره ماحكمهه يرحمكم الله
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
1- بحمد اللّه، حرصك على أداء واجباتك الدينية واهتمامك بتعلم أحكام الدين متبلور في كلامك، وهذا هو المنطلق نحو رضا الرب إن شاء اللّه تعالى.
2- ممارسة العادة السرية فعل محرم، يستدعي التوبة والاستغفار، وهو حاصل عندك على ما يبدو.
3- الحديث هنا عما قمت به بعد سن البلوغ طبعا وليس قبله، ونقول في المجال:
أ- عليك إعادة الصلوات التي أديتها من دون غسل شرعي (في حال الجنابة).
ب- لو كنت جاهلاً بالحكم وكنت أيضاً جاهلاً بكونه مفسدا للصوم ولم تكن متردداً في ذلك، فصومك صحيح ولا كفارة عليك.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما معنى الجاهل القاصر و كذلك الجاهل المقصر؟
حكم الجاهل باحكام الجنابة و الاغتسال
متى يتحقق البلوغ الشرعي ، و ما هي علامات البلوغ لدى الذكر و الأنثى ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- من يمارس هذا الفعل ويراه شعيرة من الشعائر لا يقصد به الاقتداء بالبوذيين وغيرهم، بل يريد به مواساة الأطفال والنساء من أهل البيت (سلام اللّه عليهم) والأصحاب حينما أحرقت خیامهم بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) وأصحابه يوم العاشر من محرم، وربما كان الواحد منهم يطأ النيران حينما كان يهرب...
2- يمكنك تذكيرهم بكلام الإمام الخامنئي (حفظه اللّه) حيث قال: ما يوجب ضرراً على الإنسان أو يوجب وهن الدين والمذهب، فهو حرام، يجب على المؤمنين الاجتناب عنه. ولا يخفى ما في كثير من تلك المذكورات [ومنها المشي على الجمر] من سوء السمعة والتوهين عند الناس لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وهذا من أكبر الضرر وأعظم الخسارة.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هو الهدف من اقامة الشعائر الحسينية، و هل هي بحاجة الى التطوير؟
ما هو الموقف الشرعي من التطبير ؟ وما هي حقيقة الاختلاف بين المجوزين والمانعين ؟
وسدد اللّه خطاك
الصفحات