حقول مرتبطة:
الكلمات الرئيسية:
ما معنى الجاهل القاصر و كذلك الجاهل المقصر؟
الجهل على نوعين، جهل عن قصور ، و جهل عن تقصير، و من يكون جهله ناتجا عن القصور بالجاهل القاصر، و أما الذي يكون جهله ناتجاً عن تركه السعي لمعرفة الواقع يسمى بالجاهل المقصر.
الجاهل القاصر
الجاهل القاصر هو الجاهل المعذور في جهله، كمن يعتقد بأن حراماً من المحرمات حلال و ذلك لجهله بالحكم الشرعي ــ في الواقع ــ رغم حصول القطع لديه خلافاً لما هو في الواقع، سواءً بسبب حصول القطع لديه بالحلية بالخطأ بسبب السؤال ممن يعتمد عليه في علمه، أو بالاجتهاد أو التقليد الصحيحين، فيكون معذوراً عند الله و لا يُعدُّ آثماً، لأنه لم يقصر في تحصيل المعرفة بالحكم الشرعي الواقعي لكنه أخطأ و لم يتعمد الخطأ.
الجاهل المقصر
أما الجاهل المقصر فهو الجاهل بالحكم الشرعي غير المعذور في جهله بسبب تمكنه من تحصيل المعرفة بالحكم الشرعي، كما لو تمكن من السؤال و التحقيق فتهاون في ذلك، أو كما لو كان متردداً في حرمة شيء و أمكنه الاحتياط بتركه فلم يتركه، فارتكبه بغير سؤال عن حكمه فهو مقصر، و يكون مأثوما، و يعاقب عليه.
6 تعليقات
استفسار
أضافه علي خالد في
السلام عليكم ياشيخ ورمضان كريم عليك وتقبل الله قيامك وطاعاتك.. ياشيخنا الجليل لدي سؤال ..
هل يعتبر تقبيل الزوجة ومداعبتها من المفطرات في حالة نزول المادة الشفافة من الرجل..
حكم تقبيل الزوجة في شهر رمضان المبارك
أضافه نعيم محمدي أمجد... في
عليكم السلام ورحمة اللّه
أهلا ومرحبا بكم وطبعا الرد يأتيكم خارج الشهر الفضيل.
كما تفضل سماحة الشيخ سابقا: تقبيل الزوجة والمداعبات عموما ليست من المفطرات، لكنها مكروهة أيام شهر رمضان.
هذا ويشترط أن لا تكون هذه المداعبات بقصد الإنزال (بل يقصد منها مجرد المداعبة والتقبيل)، وإلا بطل الصيام ووجب القضاء.
أما المادة التي تحدثت عنها يرجح أن تكون المذي وهو طاهر ولا يبطل الصيام.
وللمزيد اقرأ:
ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
هل القُبلة تبطل الصوم؟
وسدد اللّه خطاك
التشهد
أضافه علي محمد جاسم في
ما المطلوب اذا ظننتُ ان التشهد الاول مستحب ولم اعلم انه واجب في صلاتي وهل اتّصف بالجاهل المقصر ام الجاهل القاصر، ﻻني لم اسأل لكن كنت اظن و كنت احسب ظني صحيح ؟
حكم عدم الإتيان بالتشهد
أضافه نعيم محمدي أمجد... في
سلام عليكم ورحمة اللّه
حسب الصورة التي تفضلت بها أنت مقصر في ذلك حيث إنك لم تسأل ولم تعرض صلاتك على من يوثق به؛ فيجب عليك إعادة الصلوات التي أقمتها دون تشهد.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي الكيفية الصحيحة للصلاة في المذهب الجعفري ؟
وسدد اللّه خطاك
تقديم النية على الاقامة (النية ثم الاقامة ثم تكبيرة الاحرام)
أضافه مجهول ١ في
السلام عليكم
منذ ان بدأت بالصلاة وانا اصلي بداية بالنية ثم الاقامة ثم تكبيرة الاحرام
وعندما علمت ان هذا خطاء يجب الاقامة ثم النية ثم تكبيرة الاحرام بداءت بتصحيح الصلاة
ماحكم الصلوات السابقة هل اعيدها قضاء مافي الذمه
حكم النية قبل الإقامة
أضافه نعيم محمدي أمجد... في
عليكم السلام ورحمة اللّه
يكفي في النية الداعي القلبي للعمل ولا يجب التلفظ، فإن كنت قبل تكبيراتك على علم من أنك تريد إقامة الصلاة المحددة – ويفترض أنك كنت كذلك – ثم كنت تكبر وتدخل في الصلاة، فهذه هي النية وصلواتك صحيحة.
وللمزيد يمكنك قراءة:
عفوا سيدي .. و لكنك لم تذكر بأي نية يكون قضاء الصلاة و الصوم بالنسبة لسؤالي السابق ؟
وسدد اللّه خطاك