30/10/2005 - 21:20  القراءات: 8499  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صلاته صحيحة و مقبولة إن شاء الله ، لكن ثواب هذه الصلاة تكون قليلة بالقياس إلى الصلاة الخاشعة ، حيث أن الصلاة يزداد ثوابها بإزدياد الخشوع و حضور القلب و الإقبال على الصلاة بكامل القلب و الفكر و الحواس و الجوارح و الأعضاء ، فقد قال الله عز و جل : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } ( سورة المؤمنون : الآية : 1 و 2 ) .

30/10/2005 - 21:16  القراءات: 13183  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم العادة السرية محرمة ، و للإطلاع على أدلة حرمتها يمكنك مراجعة إجابتنا المفصلة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528

30/10/2005 - 21:14  القراءات: 179866  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ذكرت البسملة في القرآن الكريم ( 114 ) مرة ، و قد ذكرت ( 113 ) مرة منها في بداية السور عدا سورة التوبة ( البراءة ) ، و ذكرت مرتين في سورة النمل ، مرة في بداية السورة و أخرى ضمن آياتها ، فيكون المجموع ( 114 ) مرة .

30/10/2005 - 01:08  القراءات: 5552  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المذي طاهر لو خرج بعد الاستبراء و الصلاة في الثوب الذي تلوث به صحيح .
و أما لو خرج قبل الإستبراء فمحكوم بالنجاسة ، فلا تصح الصلاة بالثوب الذي تلوث بالمذي الخارج من الآلة قبل الإستبراء .

30/10/2005 - 01:02  القراءات: 5965  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : التَجَشـّؤُ : هو خروج الهواء و الغازات المجتمعة في المعدة عن طريق الفم ، و هو لا يضر بالصوم ، لكن لو خرج معه شيء من الطعام أو الماء وجب على الصائم تجنُّب بلعه ، و يكون صومه صحيحاً ما لم يبلعه ، و لو بلعه عامداً بطل صومه على الأحوط لزوماً . أما القَـيْء : فهو ما يخرج من المعدة عبر الفم ( الااستفراغ ) ، و التقيء عمداً من المفطرات .

30/10/2005 - 00:44  القراءات: 4611  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
و نحن أيضاً نعزيكم باستشهاد سيد الوصيين و أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .
أما بالنسبة الى بَلِّ الشفة فهو جائز ، لكن إذا بقي من ذلك البلل شيئاً على الشفة فلا يجوز بلع ذلك البلل .

29/10/2005 - 23:24  القراءات: 10321  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نعم يجوز تذوق الطعام للصائم إذا كان واثقاً من عدم بلعه ، و لا يضر بالصوم .

29/10/2005 - 22:13  القراءات: 113927  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
منتصف القرآن الكريم هو في سورة الكهف ، و رقمها حسب تسلسل السور في المصحف الشريف هو ( 18 ) .

29/10/2005 - 21:57  القراءات: 7565  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : قلب القرآن هو سورة يس ، و رقمها حسب تسلسل المصحف الشريف هو ( 36 ) . و قد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : " إنّ لكل شيء قلباً ، و إنّ قلب القرآن يس ، من قرأها قبل أن ينام أو في نهاره قبل أن يمسي كان في نهاره من المحفوظين و المرزوقين حتى يمسي ، و من قرأها في ليله قبل أن ينام وكلّ الله به مائة ألف ملك يحفظونه من كلّ شيطان رجيم و من كلّ آفة ، و إن مات في يومه أدخله الله الجنّة ، ( وسائل الشيعة : 6 / 247 ) .

29/10/2005 - 21:43  القراءات: 11587  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
كبش العراق هو من ألقاب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقد الإمام الحافظ إبن شهر آشوب في كتابه المعروف بـ " مناقب آل أبي طالب عن الحاتمي باسناده عن ابن عباس انه دخل أسودٌ إلى امير المؤمنين ( عليه السلام ) و أقَرَّ انه سرق ، فسأله ثلاث مرات .
قال: يا امير المؤمنين طهرني فانى سرقت .
فأمر ( عليه السلام ) بقطع يده .
فاستقبله ابن الكواء ، فقال : من قطع يدك ؟

29/10/2005 - 20:47  القراءات: 8292  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن إحتفظتي بمبلغ زكاة الفطرة لحين لقاءك إياها جاز لك إعطاء المبلغ لها إن كانت فقيرة حينها .

29/10/2005 - 20:43  القراءات: 11285  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الأسماء التي ذكرتها عدا " علي " كانت أسماءً عامة متداولة بين الناس في زمن الأئمة ( عليهم السلام ) و هم سموا بعض أبنائهم بهذه الأسماء كما كان الناس يسمون أبناءهم بها ، و من الواضح أن هذه الأسماء لم تكن ملكاً لأحد و لم تكن محصورة في شخص أو أشخاص معينين ـ حسب ما يتصوره البعض ـ ، كما و لم تكن هذه الأسماء تحمل دلالة خاصة أو تعطي إنطباعاً خاصاً لو تَسمَّى بها شخص في ذلك الزمان خلافاً لهذا الزمان ، فتسمية الأئمة ( عليهم السلام ) بعض أبنائهم بهذه الأسماء لا تدل على حب أو بغض و لا تُعبِّر عن خصوصية ـ الأمر الذي يحاول البعض إثباته جاهداً ـ ، حيث أن الأسماء

28/10/2005 - 00:16  القراءات: 34378  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يُصرِّح القرآن الكريم في عدد من الآيات الكريمة بأن الله عزَّ و جلَّ أمر الملائكة بالسجود لأبينا آدم ( عليه السلام ) ، و من تلك الآيات قوله جلَّ جلاله : { وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ } ، ( سورة البقرة ، الآية : 34 ) . و من تلك الآيات أيضاً قول الله عز و جل : { وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا } ، ( سورة الإسراء ، الآية : 61 ) .

27/10/2005 - 20:34  القراءات: 8838  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يمكنك الإتصال بمكتب سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( دام ظله ) من خلال الوصلة التالية :
http://www.rafed.net/maktab/index.html

27/10/2005 - 20:30  القراءات: 8909  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : قطرة الأنف و الأذن و العين لا تفطر الصائم ما لم تصل الى الحلق و تُبلع من قِبَل الصائم عمداً .

27/10/2005 - 20:28  القراءات: 6771  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
اللون البُني لا يُغاير صفات الحيض ، فإذا كان الدم بصفات الحيض مع إجتماع سائر شروط الحيض فليس لها أن تصلي و لا تصوم ، و لمعرفة المزيد عن صفات الحيض و أحكامه و التأكد من حالة المسؤولة عنها يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1889

27/10/2005 - 20:20  القراءات: 5181  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجوز تنشيف أعضاء الوضوء بعد الوضوء بالمنشفة و بغيره .

27/10/2005 - 20:15  القراءات: 9366  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يجوز للصائم إستعمال قطرة العين في شهر رمضان خلال فترة النهار ما لم يتسبب في نزول الدواء من خلال مجرى الدمع الى الحلق و من ثم يتسبب في بلعه .

27/10/2005 - 20:11  القراءات: 26128  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قراءة القرآن ليست بواجبة ، لكن لا ينبغي للمسلم أن يُهمل قراءة القرآن ، و يُحرم نفسه من الثواب العظيم ، خاصة في شهر رمضان المبارك الذي هو ربيع القرآن ، بل ينبغي للمسلم أن يواظب على قراءة القرآن بصورة يومية .

27/10/2005 - 20:00  القراءات: 10216  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجوز التطيُّب للصائم في شهر رمضان .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس