السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , و بعد :
الأنفس التي ذكرها القرآن الكريم هي ثلاثة ، و هي : النفس الأمارة ، و النفس اللوامة ، و النفس المطمئنة ، و قد ذكرت هذه الأنفس في الآيات التالية :
1 - قال الله عز و جل : { وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ } ، ( سورة القيامة ، الآية : 2 ) .
2 - قال عز مِن قائل : { يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ } ، ( سورة الفجر : ، الآية 27 ) .
3 - قال جل جلاله : { وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } ، ( سورة يوسف ، الآية : 53 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , و بعد :
خروج الدم بنفسه من البدن لا يفسد الصيام ، كما لو خرج الدم من الجرح ، أو بسبب الرعاف مثلاً ، و كذلك الحكم في إخراج الدم كما في الحجامة و التبرع بالدم ، لكنه مكروه خلال النهار إذا سبب الضعف للصائم ، لكن إذا كان إخراج الدم مُضراً بالإنسان ضرراً بليغاً فهو حرام .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , و بعد :
المرأة التى اوحى الله اليها هي أم النبي موسى ( عليه السلام ) ، و لقد صرح القرآن الكريم بذلك في الآيات التالية من سورتي طه و القصص :
قال الله تعالى : { قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى * وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى * إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى * أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي } ، ( سورة طه ، الآيات : 36 ـ 39 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الانبياء الذين ذكر الله عز و جل اسمائهم في سورة الاعراف هم : آدم , نوح , هود , صالح , لوط , شعيب , موسى و هارون صلوات الله و سلامه عليهم .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , و بعد :
السورة التي وصفت كل من لم يحكُم بما أنزل الله بأوصاف : الكفر ، و الظلم ، و الفسق هي سورة المائدة ، و رقمها حسب تسلسل السور في المُصحف الشريف هو : ( 5 ) ، و أما الآيات الثلاث فهي :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز بلع لعاب الفم و لا يبطل الصوم و إن كان كثيراً ، كما يجوز بلع اللعاب حتى لو سال لعاب الصائم بسبب تصور أو مشاهدة بعض الأطعمة المُشهية أو الحامضة ، و عليه فلا يوجب قضاءً .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يبدو أن التقسيمات القرآنية للمخلوقات تابعة لإعتبارات عديدة و تختلف حسب المقصود من تلك التقسيمات و حسب ما أراد الله عز و جل بيانه ، فقد ذكر القرآن الكريم في عدد من الآيات الجنَ مقابل الإنس مثل قول الله عز و جل : { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } ، الذاريات / 56 .
و قوله جل جلاله : { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ } ، الرحمن / 33 .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المقصود من التوحيد هو سورة التوحيد و هي المعروفة بسورة الإخلاص أو سورة قل هو الله أحد ، و رقم سورة التوحيد حسب تسلسل المصحف الشريف هو ( 112 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إرتداء غطاء الوجه ( النقاب ) جائز سواءً في الحرم المكي أو في غيره من الأماكن ، لكن لا يجوز للمرأة إرتداؤه حال كونها مُحرِمَة فحسب .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : شهر رمضان المبارك لم يذكر في القرآن الكريم إلا مرة واحدة ، و قد ذُكر في قول الله عز و جل : { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } ، ( سورة البقرة ، الآية : 185 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المَذِي طاهر إذا كان خروجه بعد الاستبراء ، و عليه فالصلاة في الثوب الذي يكون فيه المذي جائز و صحيح .
و لمعرفة كيفية الاستبراء يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة بخصوص الاستبراء من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2127
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عز و جل : { وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ } ، ( سورة يس : 20 ) .
الرجل الذي جاء من أقصى المدينة هو حبيب النجار مؤمن آل يس .
روى إبن عباس عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) أنه قال : " الصديقون ثلاثة : حبيب النجار مؤمن آل يس ، قال: { يا قوم اتبعوا المرسلين } ، و حزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال : { أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله } ، و علي بن أبي طالب و هو أفضلهم ، ( كنز العمال : 32898 .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز التبني الإعتباري كتبني اليتامى من الأطفال لحمايتهم و تكفلهم ، لكن لا يترتب عليه الآثار الحقيقية للبنوة و الأبوة بين المُتبَنِّي و المُتَبنَّى ، فلا يوجب المحرمية و لا الإرث ، و لا يجوز تسجيل المُتَبَنَّى في الدوائر الرسمية بحيث يُعرف كإبن حقيقي فيتسبب في ضياع حق الآخرين و إيقاعهم في الحرام .
و لمزيد من التفصيل حول التبني يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=460
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سورة النبيين هي سورة البروج ، و رقمها حسب تسلسل المصحف الشريف هو ( 85 ) ، و قد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : " من قرأ " والسماء ذات البروج " في فرائضه فإنّها سورة النبيّين كان محشره و موقفه مع النبيين و المرسلين و الصالحين ، ( وسائل الشيعة : 6 / 149 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
السورة هي سورة القدر ، فقد رُوِيَ عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) أنه قَالَ : " مَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ يَجْهَرُ بِهَا صَوْتَهُ كَانَ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَ مَنْ قَرَأَهَا سِرّاً كَانَ كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَ مَنْ قَرَأَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ غُفِرَتْ لَهُ عَلَى نَحْوِ أَلْفِ ذَنْبٍ مِنْ ذُنُوبِهِ " ، ( الكافي : 2 / 621 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عزَّ و جل : { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ } ، ( سورة العنكبوت : 68 ) .
قال العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) في تفسيره المُسمى بمجمع البيان : هذا استفهام تقرير ، أي أ ما لهؤلاء الكفار المكذبين مثوى في جهنم ! و هذا مبالغة في إنجاز الوعيد لهم .
أحدث التعليقات