31/03/2006 - 12:57  القراءات: 3884  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

انظر إجابتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1952

31/03/2006 - 12:54  القراءات: 21236  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ليس على الحائض و النفساء صلاة الآيات و لا قضاءها إذا حدث موجب صلاة الآيات و هما في حالة الحيض و النفاس ، و ذلك حسب رأى سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ( دام ظله ) .

30/03/2006 - 15:07  القراءات: 3362  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

على والد المعاقة هذه صرف المعونات المستلمة في الأمر التي فيها مصلحة إبنته المعاقة ، كالعلاج و شراء الأدوية و ما تحتاج إليه ، و عموماً صرفها عليها ، و في حال بلوغ البنت سن الرشد يجوز صرفها فيما ترضى به ، فإن بذلت لوالدها أو لغيره تلك المبالغ أو شيئاً منها عن رغبتها صارت للمبذول له فيجوز له التصرف فيها حسب ما يراه .

30/03/2006 - 14:57  القراءات: 7777  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لمعرفة أحكام صلاة الجماعة يمكنك مراجعة الرسالة العملية من خلال الوصلة التالية :

http://www.sistani.org/html/ara/main/index.php?page=2&2ang=ara&part=2

30/03/2006 - 14:52  القراءات: 14327  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

المسافر إذا اجتمعت فيه الشروط المذكورة في الرسائل العملية إذا كان عازماً على المكوث و الاستقرار في المكان الذي سافر إليه أقل من عشرة أيام فعلية تقصير الصلوات الرباعية ، و إن كان عازماً على البقاء هناك عشرة أيام فأكثر فصلاته تامة ، و أما إذا لم يكن يعرف هل أنه سيبقى أو سيرحل و الى متى سيبقى فعليه تقصير الصلوات الرباعية حتى ثلاثين يوماً ، و في اليوم الواحد و الثلاثين عليه إتمام الصلوات حتى و لو تبيَّن له أنه سيسافر من ذلك المكان في نفس اليوم أو في ما بعده من الأيام .

30/03/2006 - 14:20  القراءات: 20252  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجب عليه قضاءها ، لكن ليس على الحائض و النفساء قضاءها إذا حدث موجب صلاة الآيات و هما في حالة الحيض و النفاس ، و ذلك حسب رأى سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ( دام ظله ) .

30/03/2006 - 13:21  القراءات: 254194  التعليقات: 14

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : أعاذنا الله من شرور الشيطان ، و هدانا الى طاعته ، هذه الممارسة الشنيعة رغم فداحتها لا تسبب انفصال الزوجين عن بعضهما ، و تبقى الزوجة على زوجيتها .

30/03/2006 - 13:12  القراءات: 6906  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لمعرفة الجواب انظري اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية فقد اجبنا على هذا السؤال سابقاً :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=356

30/03/2006 - 13:07  القراءات: 9936  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم تجب صلاة الآيات مع حدوث الزلزال في منطقتكم ، و أما بالنسبة للمرأة الحائض فليس عليها قضاء صلاة الآيات سواءً كان موجبه كسوف الشمس أو خسوف القمر أو الزلزال أو غير ذلك من الظواهر الطبيعية التي توجب صلاة الآيات ، و ذلك حسب رأي سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ( دام ظله ) .

30/03/2006 - 09:05  القراءات: 49986  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن أبينا النبي آدم ( عليه السلام ) لم يكن أول مخلوق خلقه الله عز و جل ، و قد صرحت الأحاديث المروية عن المعصومين ( عليهم السلام ) بذلك ، فعَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ـ أي الإمام محمد بن علي الباقر ـ ( عليه السلام ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : { أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ ‏الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ } ( 1 ) ؟

30/03/2006 - 08:26  القراءات: 16071  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

السورة مصطلح قرآني استخدم في القرآن الكريم للتعبير عن الوحدة التي تضمُّ عدد من الآيات الكريمة .

قال العلامة المحقق آية الله السيد مرتضى العسكري ( حفظه الله ) في معنى السورة : اختلفوا في أصلها لغة ، منها قولهم : أنّها من سور المدينة لاحاطتها بآياتها و اجتماعها كاجتماع البيوت بالسور .

30/03/2006 - 08:06  القراءات: 23811  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

حسب رأي سماحة آية الله العظمى السيستاني ( دام ظله ) فإن ما تراه المرأة من الدم بعد تجاوزها الخمسين سنة و قبل بلوغها الستين إن كان الدم بأوصاف دم الحيض و كان كما كانت تراه قبل بلوغها الخمسين فهو حيض ، و عليها في مثل هذه الحالة أن تعمل وفقاً لأحكام الحائض .

30/03/2006 - 03:48  القراءات: 3978  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم يجوز لها زيارة قبور الأهل و الأقرباء و المؤمنين و المؤمنات .

30/03/2006 - 03:33  القراءات: 11553  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم تجوز قراءة القرآن و إهداء ثوابها الى الأموات ، و يجوز أخذ الأجرة على ذلك ، و يُثاب القاريء أيضاً .

29/03/2006 - 15:45  القراءات: 4856  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كانت المجلات المذكورة تُعدُّ من المجلات التي تروِّج الحرام و المنكر فلا يجوز للمسلمين شيعة و سنة شراء أسهمها و بيعها و العمل في الشركة التي تتبنى نشر مثل هذه المجلات .

29/03/2006 - 15:40  القراءات: 9196  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

رغم أن زوجك يرتكب إثماً عظيماً بتركه الصلاة إلا أنه يبقى زوجك و لا يحرم عليك ما لم يُنكر الصلاة و وجوبها مما يؤدي الى تكذيب الرسول ( صلى الله عليه و آله ) و القرآن الكريم ، و ما عليك هو قيامك بواجب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بالأسلوب الصحيح و المؤثر و تجنُّب إثارة روح العناد فيه ، و تتمكنين من ذلك من خلال تنمية معلوماتك بخصوص أهمية الصلاة و الآثار التي تنطوي على تركها ، و يمكنك الاستعانة بما كتبناه في هذا المجال من خلال الوصلات التالية :

29/03/2006 - 15:19  القراءات: 5354  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

اقض صلاتك احتياطاً .

29/03/2006 - 14:58  القراءات: 9762  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لقد إهتمت مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) منذ اليوم الأول بالحديث الشريف الذي يمثّل السنة الشريفة كل اهتمام باعتباره المصدر الثاني للتشريع الإسلامي على كافة الأصعدة بعد القرآن الكريم ، خلافاً لمدرسة الخلفاء التي منعت من تدوين الحديث و نشره الى فترة غير قصيرة من الزمن .

29/03/2006 - 09:15  القراءات: 5458  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا شيء عليكم ، و لا حاجة لتطهير الملابس ، و يجوز الصلاة فيها ، و الأرصفة و الشوارع و الثلوج و المياه الموجودة فيها ، و كذلك الحافلات و الوسائط النقلية التي يجلس عليها غير المسلمين ، كلها طاهرة ما لم تلامس النجاسة بعينها ملابسكم بصورة مباشرة ، و ما لم يتيقن الانسان بحصول الملامسة للنجاسة أو الشيء المتنجس بعينه فلا شيء عليه .

29/03/2006 - 08:59  القراءات: 5417  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن كانت هذه الأقمشة للزبائن و قد بقيت لدى والدك فيجب عليكم إرجاعها الى أصحابها ، و إن لم يمكن التعرف على أصحابها فيجب التصدق بها أو بثمنها على الفقراء نيابة عن أصحابها .

و أما إن كانت لوالدك فهي للورثة تقسَّم بينهم حسب الحصص التي قررتها الشريعة الاسلامية .

و إن لم تعرفوا عنها شيئاً هل أنه للزبائن أم للوالد و لم يطالب بها أحد فهي أيضا للورثة .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس