سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
08/03/2006 - 18:52  القراءات: 4342  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=464

08/03/2006 - 12:38  القراءات: 13187  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

رُوِيَ أنه يُقرأ عند المرأة التي تعسَّرت الولادة لديها سورة القدر ، ( بحار الأنوار : 92 / 120 ، نقلا عن كتاب مكارم الاخلاق ) .

وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَبَا جَعْفَرٍ ـ أي الامام مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الباقر ـ ( عليه السلام ) فَقَالَ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) أَغِثْنِي .

فَقَالَ : " وَ مَا ذَاكَ " ؟

قَالَ : امْرَأَتِي قَدْ أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَوْتِ مِنْ شِدَّةِ الطَّلْقِ .

07/03/2006 - 20:19  القراءات: 114112  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يظهر من بعض الأحاديث أن الله عز و جل بعث ( 142000 ) نبياً ، و كَانَ الْمُرْسَلُونَ منهُم ( 313 ) ، و أنزل الله تعالى ( 104 ) كتاباً ، و أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هذه الكُتُب على أنبيائه ، و نذكر فيما يلي ما توصلنا إليه :

07/03/2006 - 19:07  القراءات: 4034  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك معرفة كيفية الصلاة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1266

07/03/2006 - 19:01  القراءات: 31680  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لو تم الدخول ( الايلاج ) أي الجماع و لو بدخول الحشفة و هو المُعبَّر عنه في الفقه الاسلامي بـ " إلتقاء الختانين " وجب

07/03/2006 - 18:54  القراءات: 11472  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يجوز برضاها ، لكن على كراهة شديدة . و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

07/03/2006 - 18:47  القراءات: 8595  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

تجب المحاسبة الخُمسية على المكلَّف البالغ ذكراً كان أو أنثى ، و يجب على المكلف دفع الخمس إذا توفرت في أمواله الشروط اللازمة .

و الخمس واجب على كل من له دخل و مورد اقتصادي كالتاجر و الموظف و العامل و غيرهم و لا فرق في ذلك بين الرجل و المرأة ، و لا بين المتزوج و العازب ، و يجب الخمس بعد مضي عام على حصول اول ربح في التجارة ، أو على استلام الراتب بالنسبة الى الموظف و العامل .

06/03/2006 - 17:49  القراءات: 238582  التعليقات: 38

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : على الرغم من وجود تعتيم دولي على مثل هذه القضايا ، و على الرغم من المحاولات المختلفة بخصوص التقليل من شأن الشيعة فإن بعض الإحصائيات تذكر بأن نسبة الشيعة إلى المسلمين هو الربع أي 300 مليون . و لقد تطرق صاحب دائرة المعارف الحسينية الى عدد الشيعة و ذكر بعض الإحصائات القديمة المتوفرة نوردها كالتالي :

06/03/2006 - 16:09  القراءات: 6988  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ننصحك بقراءة ما كتبناه في حقل المجيب من خلال الصفحة الرئيسية لموقعنا بخصوص معرفة الله .

هذا و أن الله عز و جل منزه من كل نقص ، و ما يقوله الآخرون عن الله و صفاته يخالف العقل و الدين و صريح القرآن الكريم ، فدع تلك الأقاويل ، ثم إن المطلوب من الإنسان بالنسبة إلى معرفة الله هو ما أشار إليه النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) .

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) قَالَ : مَا رَأْسُ الْعِلْمِ ؟

قَالَ : " مَعْرِفَةُ اللَّهِ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ " .

قَالَ : وَ مَا حَقُّ مَعْرِفَتِهِ ؟

06/03/2006 - 15:58  القراءات: 9332  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ليس عليك شيء و ما يجب عليك بالنسبة الى ترك زوجك للصلاة ، هو ترغيبه و حثه على الصلاة من خلال بيان أهمية الصلاة و خطورة تركها و ما يترتب على تركها من العقاب فانه سوف يتأثر بكلامك و لو بعد حين ، و ليكن كلامك معه ليناً و عاطفياً ، و لمعرفة الآثار المترتبة على ترك الصلاة يمكنك مراجعة ما كتبناه من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2245

06/03/2006 - 15:55  القراءات: 10846  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عز و جل : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } ، ( سورة الزمر : 53 ) .
فإن كنت صادقة في توبتك فتوبتك مقبولة إن شاء الله ، فتستري على ذنبك و عاهدي الله على طاعته و إجتناب معصيته ، و لمزيد من التفصيل حول الزنا و عقابه ، و كذلك حقيقة التوبة يمكنك مراجعة ما كتبناه في هذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

06/03/2006 - 14:45  القراءات: 16079  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
معنى الاستسقاء هو طلب السُقيا ، و صلاة الاستسقاء هي الصلاة التي تُصلى لطلب السُقيا و المطر من الله تعالى عندما يكون نزوله شحيحاً .
و أما كيفيتها فهي مثل صلاة العيدين ، فعَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ـ أي الإمام جعفر بن محمد الصادق ـ ( عليه السلام ) قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ ؟

06/03/2006 - 14:15  القراءات: 5598  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

تختلف آراء الفقهاء المراجع في مسألة فقدان ما يصح السجود عليه أثناء الصلاة ، و حسب رأي سماحة آية الله العظمى السيستاني ( حفظه الله ) يرى سقوط شرط السجود على ما يصح السجود عليه حال فقدانه أثناء الصلاة ، فيتمكن المصلي حينئذ من السجود على السجادة أو غيرها ، و إليك نص الفتوى :

( مسألة 307 ) : إذا لم يتمكن من السجود على ما يصح السجود عليه لفقدانه أو من جهة الحر أو البرد ، أو غير ذلك سجد على القير أو الزفت ، فان لم يتيسر له سقط هذا الشرط لعدم ثبوت بدل خاص له ، وإن كان ـ الأحوط استحباباً ـ تقديم ثوبه على غيره .

06/03/2006 - 13:07  القراءات: 9917  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا يكفي المسح على الطرف الأيمن من الرأس ، حيث أن الواجب في مسح الرأس في الوضوء هو المسح على الربع المُقدَّم من الرأس ، و لا فرق في ذلك بين أن يكون المسح على بَشَرَة الرأس ( جِلدة الرأس ) أو على شعر الرأس ، و المهم هو أن يتمَّ المسح داخل مساحة الربع المُقدَّم من الرأس ، كما و يشترط أن يَتُمَّ المسح على البشرة أو الشعر مباشرة و من دون حائل ، فإن كان الجل المستخدم لتصفيف الشعر يُكَوِّنُ طبقة عازلة بحيث ـ لو تم المسح على الجل ـ لا يصدق أن المسح قد تمَّ على الشعر ، فالواجب حينئذٍ إدخال الإصبع تحت الشعر و المسح على البشرة .

06/03/2006 - 12:50  القراءات: 11882  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا يجوز لك الامتناع عن معاشرته جنسياً حتى في حالة وجود علاقة جنسية بينه و بين امرأة أخرى سواك ، سواءً كان ذلك من حقه أم كان ظالماً لك .

فقد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) فَقَالَتْ : مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ ؟

06/03/2006 - 12:17  القراءات: 6234  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال بالتفصيل ، فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1952

06/03/2006 - 12:14  القراءات: 8504  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

حسب فتوى سماحة آية الله العظمى السيستاني ( دام ظله ) : يجوز شرائها و اقتنائها و لا يجوز صناعتها إذا كانت لذوات الارواح ـ على الاحوط ـ .

06/03/2006 - 11:55  القراءات: 25457  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك معرفة الجواب بالرجوع الى اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3646

هذا و نرجو منك استخدام خاصية البحث في حقل الاجابات اليومية قبل طرح أي سؤال جديد بغية عدم تكرار الأسئلة ، و شكراً .

06/03/2006 - 11:50  القراءات: 5499  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك معرفة الجواب بالرجوع الى جوابنا السابق من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3759

06/03/2006 - 11:47  القراءات: 3528  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3627

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي