هذه نصائح قدمها سماحة الشيخ الكرباسي (حفظه اللّه) للإقلاع عن العادات السيئة عموما، ولا شك أنها تسعفك في هذا المجال أيضا بإذن الله تعالى، وهي:
1- المحافظة على حالة الطهارة والوضوء دائما؛ ذلك لأن الوضوء يبعد الشياطين ويساعد الإنسان على التوجه إلى الطاعة. 2- الالتزام بأداء الصلوات في أول أوقاتها. 3- تلاوة ما لا يقل عن خمسين آية من القرآن الكريم يوميا. 4- الاستغفار عقيب كل ذنب، بل بصورة دائمة كلما تذكر الإنسان ذنبا. 5- محاولة صيام يومين في الأسبوع إن كانت الظروف مساعدة. 6- تقوية الإرادة بمخالفة النفس وعدم إعطائها مطالبها، والتشديد عليها شيئا فشيئا من خلال وضع برنامج خاص لهذا الغرض. 7- الإكثار من مطالعة الكتب التي تتحدث عن القيامة والحساب والبرزخ. 8- الالتزام بقراءة دعاء كميل، وقراءة مقاطع من دعاء أبي حمزة الثمالي. 9- تجديد النظر في الأجواء والصداقات التي تدفع بالإنسان إلى ارتكاب المعاصي والابتعاد عنها ومحاولة نسيان الماضي. 10- الاستعانة بقراءة سورة التوحيد 11 مرة بعد صلاة الفجر يوميا؛ فله أثر قوي في تثبيت التقوى في الإنسان وتقوية الإرادة.
انا خاطب واحده وبيحصل تجاوزات هل يجوز ان يكون فيه عقد جواز عرفي هل يجوز يكون فيه عقد جواز عرفي بدون علم اهلي واهلها لحين كتب الكتاب عشان تكون التجاوزات دي حلال
اود التعقيب على ما ورد في الدعاء المبارك تجنباً للشبهات، في هذا النص المستقطع: [..إله الآلهة يوم الواقعة، رحيم غفور، حليم شكور..] قد يتساءل أحد فيقول وكيف الله واحد وهنا بنفسه يقول انه إله الآلهة إذا كان الله واحد لا احد غيره؟ الجواب ان النص منطوط إلى يوم الواقعة فسيظهر للمشركين ان الله جل وعلا واحد لا احد غيره.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في اغلب الروايات المنقولة عن المعصوم في الكافي
يذكر انه من قال ذكر الركوع او السجود مرة فنقصت ثلثي صلاته و انه الاصح انه يذكرها 3 مرات فلماذا نحن يوجب علينا فقط أن نذكرها مرة واحدة؟
اقول له ان صفة العلم من الصفات الذاتية لله عز وجل وليس كل ما يعلمه الله يقتضي وجوده معه فالعلم بشيء لا يوجب قدمه فالله يعلم النص القرآني نظرا لعلمه بالغيب وبكل شيء عز وجل فهل اذا كان يعلم بوجود عبد يسمى فرعون يحكم مصر ويؤذي بني اسرائيل هل هذا يعني ان فرعون قديم ؟لا بالطبع وكذلك علم الله بالقرآن فهو علم من الله لكلامه الذي سيصدر وسيوجد مستقبلا كعلمه بما سيخلقه فنحن لا نقول بأنه لا يعلم النص القرآني الذي سيصدر مستقبلا وخصوصا انك قرأت هذا البحث الكافي والوافي اظنك قرأت جملة(لا يجوز لله ان يعمل بنقيض الصفات الذاتبة)واظنك قرأت ان من الصفات الذاتية هي العلم والله يعلم كل شيء ولا يجوز لنا حتى ان نقول ان الله يعلم كذا ولا يعلم كذا غهذا النقيض الذي جل الله ان يتمتع به
دعونا من كل التفاصيل فيما يتعلق بالاحداث التي تلت وفاة الرسول ص وتفاصيل واحداث سقيفة بني ساعدة وما تلاها ودعونا نسأل سؤال منطقي اجابته لاتتعدى الاحتمالين والسؤال هو :
الكل متفق ان فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت وهي غير راضية وغير مبايعة لابي بكر - حسناً - هل يعتبر ان فاطمة الزهراء ماتت ميتة جاهلية ؟ أم ان خلافة ابو بكر باطلة ؟ الجواب اما هذا واما هذا وليس هناك احتمال ثالث للجواب !!!
السلام عليكم عندي سؤال اني اتزوجت من شخص زواج متعه وخاطبته ب زوجتك نفسي ع مهر قدره ** لمدة ** وهو جاوبني بقبلت التزويج هل العقد صحيح ؟
والسؤال الثاني بعد ما خلصت مدة الزواج بيني وبينه يصير نعقد مباشره ورة انتهاء المده لو لازم الزم عده يلا هو نفس الشخص اتمنى تجاوبني وشكرا
يوجد شيء لاحظته وان هم يمشون عكسه تماما ولا يذكرونه
عن الإمام علي ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة ـ
لحديث علي رضي الله عنه المتفق عليه وهو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر.
وفي رواية: نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية.
وعن علي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " فيك مثل من عيسى ، أبغضته اليهود حتىث بهتوا أمه ، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليست له " . ثم قال : يهلك في رجلان : محب مفرط يقرظني بما ليس في ، ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني .
اعتقد أن الإمام لم يكفر الخلفاء الثلاثة رغم اعتقاده أخذهم الخلافة التي هي حق له ومع ذلك فمهم قد حكموا بطريقة رضي عنها والا ما كان يسكت ودين الله يضيع كما فعل الامام الحسين مع يزيد وكما لم يرضي استخدام معاوية و حاربه وقال القول المشهور ما كنت متخذ المضلين عضدة
نرجو الإفادة حول الألفاظ الجائز استخدامها أثناء العلاقة الحميمة بين الزوجين، بهدف اثارة الزوجة؟
هل يجوز مثلاً نعتها بما تتصف به بنات الهوى؟
وما صحة جواز ذكر العورة ومرادفات فعل النكح اثناء العلاقة ، وهو ما يحرم لفظه في الحالات الطبيعية؟
عليكم السلام ورحمة اللّه على الأرجح، لم يبايع الإمام السجاد (سلام الله عليه) يزيدا وذاك للأسباب التالية: أ-من حيث المبدأ الخلافة منصب إلهي قد اختص بالأئمة الإثني عشر، ولم يدخل أي إمام في بيعة أحد إلا بالرغم منه ومراعاة لمصلحة المسلمين العامة كما أشرتم. ب-ما استطاع يزيد وما أراد أن يجبر الإمام السجاد (عليه السلام) على البيعة؛ لأن وقعة كربلاء الأليمة كانت قد انتهت لتوها والرأي العام ضد يزيد وما قام به من فظائع ومآسي في أرض الطف تجاه الإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه (صلوات الله عليهم)، ولم تكن الناس تحتمل إيذاء علي بن الحسين (عليه السلام) بحال من الأحوال. ج-التاريخ يحدثنا عن عدم بيعة الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام) ليزيد الطاغية وذاك في مواطن، منها: «ودخل مسلم المدينة فانتهبها ثلاثة أيام، وبايع من بقي من أهلها على أنهم قن ليزيد... غير علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب». (التنبيه والإشراف، المسعودي، ج1، ص264)
سلام علیکم ورحمة اللّه
لا بد من جفاف الوسائط لتحقق المتنجس الثاني والثالث...
يتنجس الشيء الأول ويجف ثم تسري منه برطوبة جديدة، ثم يجف الثاني ثم تنتقل منه برطوبة أخری وهكذا.
ربما نص المقال يوهم ما تفضلت به، لكن اقرأ رد سماحة الشيخ (حفظه اللّه) تحت عنوان «حكم سراية النجاسة» علی سؤال الأخ ناصر في التعليقات السابقة وحينها ينجلي لك الأمر.
وعلی أي حال قل ما تحدث مثل هذه الحالة...
لكن كيف في شرح الموجود اعلاه للشيخ .. ذكر الارض متنجس اول ورجل الطفل ثاني مع نفس البلل اصاب السجاد وكان ااسجاد الثالث ..
في فرضية سؤالي السجاد ناشف وانتقل اليه البلل من رجلي المبلله الي لامست المتنجس الاول (الارض) يعني بعد ما لامس رجلي الارض طلعت ومشيت على السجادة .. نفس فرضيه الشيخ كيف اختلف معي ترتيب المتنجس ؟
السلام عليكم
وقع بول على ارضية الحمام ونشف ولامست رجلي وهي داخل جوارب مبلله مكان البول الناشف ومع نفس الجوارب المبلله في نفس الوقت مشيت على السجادة ونقلت لها البلل وبعد ان نشف البلل من السجادة لمستها مع يدي وكانت يدي مبلله
ممكن توضيح المتنجس الاول والثاني والثالث والرابع ان وجد ؟
شكرا
عليكم السلام ورحمة الله
هذه نصائح قدمها سماحة الشيخ الكرباسي (حفظه اللّه) للإقلاع عن العادات السيئة عموما، ولا شك أنها تسعفك في هذا المجال أيضا بإذن الله تعالى، وهي:
1- المحافظة على حالة الطهارة والوضوء دائما؛ ذلك لأن الوضوء يبعد الشياطين ويساعد الإنسان على التوجه إلى الطاعة.
2- الالتزام بأداء الصلوات في أول أوقاتها.
3- تلاوة ما لا يقل عن خمسين آية من القرآن الكريم يوميا.
4- الاستغفار عقيب كل ذنب، بل بصورة دائمة كلما تذكر الإنسان ذنبا.
5- محاولة صيام يومين في الأسبوع إن كانت الظروف مساعدة.
6- تقوية الإرادة بمخالفة النفس وعدم إعطائها مطالبها، والتشديد عليها شيئا فشيئا من خلال وضع برنامج خاص لهذا الغرض.
7- الإكثار من مطالعة الكتب التي تتحدث عن القيامة والحساب والبرزخ.
8- الالتزام بقراءة دعاء كميل، وقراءة مقاطع من دعاء أبي حمزة الثمالي.
9- تجديد النظر في الأجواء والصداقات التي تدفع بالإنسان إلى ارتكاب المعاصي والابتعاد عنها ومحاولة نسيان الماضي.
10- الاستعانة بقراءة سورة التوحيد 11 مرة بعد صلاة الفجر يوميا؛ فله أثر قوي في تثبيت التقوى في الإنسان وتقوية الإرادة.
وللمزيد يمكنك قراءة:
أنا شاب أبلغ من العمر الثالثة والعشرون و أتفرج أفلام خليعة ... ؟
وسدد الله خطاك
سلام عليكم ورحمة الله
لا يجوز العقد على الفتاة الباكر من دون رضا أبيها أو جدها لأبيها، وطبعا الاستمتاعات بأصنافها منوطة بالعقد الشرعي الصحيح.
ابدأ حياتك الزوجية بالورع عن المحرمات...
وللمزيد يمكنك قراءة:
لزوم اذن الولي في زواج البنت
وسدد اللّه خطاك
انا خاطب واحده وبيحصل تجاوزات هل يجوز ان يكون فيه عقد جواز عرفي هل يجوز يكون فيه عقد جواز عرفي بدون علم اهلي واهلها لحين كتب الكتاب عشان تكون التجاوزات دي حلال
اود التعقيب على ما ورد في الدعاء المبارك تجنباً للشبهات، في هذا النص المستقطع: [..إله الآلهة يوم الواقعة، رحيم غفور، حليم شكور..] قد يتساءل أحد فيقول وكيف الله واحد وهنا بنفسه يقول انه إله الآلهة إذا كان الله واحد لا احد غيره؟ الجواب ان النص منطوط إلى يوم الواقعة فسيظهر للمشركين ان الله جل وعلا واحد لا احد غيره.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في اغلب الروايات المنقولة عن المعصوم في الكافي
يذكر انه من قال ذكر الركوع او السجود مرة فنقصت ثلثي صلاته و انه الاصح انه يذكرها 3 مرات فلماذا نحن يوجب علينا فقط أن نذكرها مرة واحدة؟
اقول له ان صفة العلم من الصفات الذاتية لله عز وجل وليس كل ما يعلمه الله يقتضي وجوده معه فالعلم بشيء لا يوجب قدمه فالله يعلم النص القرآني نظرا لعلمه بالغيب وبكل شيء عز وجل فهل اذا كان يعلم بوجود عبد يسمى فرعون يحكم مصر ويؤذي بني اسرائيل هل هذا يعني ان فرعون قديم ؟لا بالطبع وكذلك علم الله بالقرآن فهو علم من الله لكلامه الذي سيصدر وسيوجد مستقبلا كعلمه بما سيخلقه فنحن لا نقول بأنه لا يعلم النص القرآني الذي سيصدر مستقبلا وخصوصا انك قرأت هذا البحث الكافي والوافي اظنك قرأت جملة(لا يجوز لله ان يعمل بنقيض الصفات الذاتبة)واظنك قرأت ان من الصفات الذاتية هي العلم والله يعلم كل شيء ولا يجوز لنا حتى ان نقول ان الله يعلم كذا ولا يعلم كذا غهذا النقيض الذي جل الله ان يتمتع به
السلام وعليكم انا ولد عمري ١٣ واشاهد الافلام الاباحيه كيف اتخلص منها؟
بعيداً عن التفاصيل الاخرى، هل يجوز لولد بالسادسة عشر من عمره وهو بالغ ان يتزوج مؤقت؟
دعونا من كل التفاصيل فيما يتعلق بالاحداث التي تلت وفاة الرسول ص وتفاصيل واحداث سقيفة بني ساعدة وما تلاها ودعونا نسأل سؤال منطقي اجابته لاتتعدى الاحتمالين والسؤال هو :
الكل متفق ان فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت وهي غير راضية وغير مبايعة لابي بكر - حسناً - هل يعتبر ان فاطمة الزهراء ماتت ميتة جاهلية ؟ أم ان خلافة ابو بكر باطلة ؟ الجواب اما هذا واما هذا وليس هناك احتمال ثالث للجواب !!!
السلام عليكم عندي سؤال اني اتزوجت من شخص زواج متعه وخاطبته ب زوجتك نفسي ع مهر قدره ** لمدة ** وهو جاوبني بقبلت التزويج هل العقد صحيح ؟
والسؤال الثاني بعد ما خلصت مدة الزواج بيني وبينه يصير نعقد مباشره ورة انتهاء المده لو لازم الزم عده يلا هو نفس الشخص اتمنى تجاوبني وشكرا
جميل ما كتبت ونشرت.
يوجد شيء لاحظته وان هم يمشون عكسه تماما ولا يذكرونه
عن الإمام علي ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة ـ
لحديث علي رضي الله عنه المتفق عليه وهو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر.
وفي رواية: نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية.
وعن علي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " فيك مثل من عيسى ، أبغضته اليهود حتىث بهتوا أمه ، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليست له " . ثم قال : يهلك في رجلان : محب مفرط يقرظني بما ليس في ، ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني .
السلام عليكم عندي سؤال انا متزوجة بس زوجي مسافر ومو شايفتو ابدا ووقت عم نحكي سوا عالهاتف عم نحكي كلام جنسي وهاد الشي عم يزيد شهوتي اكتر وعم مارس العادة السرية مع اني ملتزمة بصلاتي ومابقطع وقت بس مو بايدي وبعد ماخلص عم توب و استغفر الله انا خايفة هاد الشي يأثر على لقائي مع زوجي وتتعسر الامور ارجو المساعدة
اعتقد أن الإمام لم يكفر الخلفاء الثلاثة رغم اعتقاده أخذهم الخلافة التي هي حق له ومع ذلك فمهم قد حكموا بطريقة رضي عنها والا ما كان يسكت ودين الله يضيع كما فعل الامام الحسين مع يزيد وكما لم يرضي استخدام معاوية و حاربه وقال القول المشهور ما كنت متخذ المضلين عضدة
نرجو الإفادة حول الألفاظ الجائز استخدامها أثناء العلاقة الحميمة بين الزوجين، بهدف اثارة الزوجة؟
هل يجوز مثلاً نعتها بما تتصف به بنات الهوى؟
وما صحة جواز ذكر العورة ومرادفات فعل النكح اثناء العلاقة ، وهو ما يحرم لفظه في الحالات الطبيعية؟
عليكم السلام ورحمة اللّه
على الأرجح، لم يبايع الإمام السجاد (سلام الله عليه) يزيدا وذاك للأسباب التالية:
أ-من حيث المبدأ الخلافة منصب إلهي قد اختص بالأئمة الإثني عشر، ولم يدخل أي إمام في بيعة أحد إلا بالرغم منه ومراعاة لمصلحة المسلمين العامة كما أشرتم.
ب-ما استطاع يزيد وما أراد أن يجبر الإمام السجاد (عليه السلام) على البيعة؛ لأن وقعة كربلاء الأليمة كانت قد انتهت لتوها والرأي العام ضد يزيد وما قام به من فظائع ومآسي في أرض الطف تجاه الإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه (صلوات الله عليهم)، ولم تكن الناس تحتمل إيذاء علي بن الحسين (عليه السلام) بحال من الأحوال.
ج-التاريخ يحدثنا عن عدم بيعة الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام) ليزيد الطاغية وذاك في مواطن، منها: «ودخل مسلم المدينة فانتهبها ثلاثة أيام، وبايع من بقي من أهلها على أنهم قن ليزيد... غير علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب». (التنبيه والإشراف، المسعودي، ج1، ص264)
وللمزيد يمكنك قراءة:
لماذا لقب الامام علي بن الحسين بالسجاد ؟
الامام السجاد باعث الإسلام من جديد
قول الامام السجاد في معاوية
وسدد الله خطاك
سلام علیکم ورحمة اللّه
لا بد من جفاف الوسائط لتحقق المتنجس الثاني والثالث...
يتنجس الشيء الأول ويجف ثم تسري منه برطوبة جديدة، ثم يجف الثاني ثم تنتقل منه برطوبة أخری وهكذا.
ربما نص المقال يوهم ما تفضلت به، لكن اقرأ رد سماحة الشيخ (حفظه اللّه) تحت عنوان «حكم سراية النجاسة» علی سؤال الأخ ناصر في التعليقات السابقة وحينها ينجلي لك الأمر.
وعلی أي حال قل ما تحدث مثل هذه الحالة...
وسدد اللّه خطاك
لكن كيف في شرح الموجود اعلاه للشيخ .. ذكر الارض متنجس اول ورجل الطفل ثاني مع نفس البلل اصاب السجاد وكان ااسجاد الثالث ..
في فرضية سؤالي السجاد ناشف وانتقل اليه البلل من رجلي المبلله الي لامست المتنجس الاول (الارض) يعني بعد ما لامس رجلي الارض طلعت ومشيت على السجادة .. نفس فرضيه الشيخ كيف اختلف معي ترتيب المتنجس ؟
علیکم السلام ورحمة اللّه
حسب الفرض، أرضية الحمام هي المتنجس الأول، والرجل والجورب والسجاد المتنجس الثاني، واليد المتنجس الثالث.
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم
وقع بول على ارضية الحمام ونشف ولامست رجلي وهي داخل جوارب مبلله مكان البول الناشف ومع نفس الجوارب المبلله في نفس الوقت مشيت على السجادة ونقلت لها البلل وبعد ان نشف البلل من السجادة لمستها مع يدي وكانت يدي مبلله
ممكن توضيح المتنجس الاول والثاني والثالث والرابع ان وجد ؟
شكرا
الصفحات