اهلا بك و مرحباً و نحن على استعداد تام للاجابة على اسئلتك، لكن لان الكثير من الاسئلة في هذا الموضوع قد أجبنا عليها من قبل، أو أجاب عليها علماء متخصصون فننصحك اولاً بقراءتها فان حصلت على ما تريد فخيراً و إلا فيمكنك الكتابة الينا لنجيب على اسئلتك بكل رحابة صدر، و في الختام اليك عناوين بعض تلك الاجابات المنشورة في هذا الموقع: الاثنا عشرية و اهل البيت عليهم السلام ما الدليل على ان الأئمة بعد النبي هم اثنى عشر اماما ؟ الحقيقة كما هي
متى كان عدم صدور فعل ما عن النبي صلى الله عليه و آله أو الأئمة المعصومين عليهم السلام دليلاً على الحرمة؟
و لو كان الأمر كذلك لكان أكثر ما تقوله و تفعله حراماً بدعوى أن النبي لم يقل ذلك أو لم يفعل ذلك.
فمثلاً النبي صلى الله عليه و آله لم يذهب الى مصر فيكون حسب استدلالك السفر الى مصر حراماً و ما الى ذلك.
هذا من جانب، و من جانب آخر فإن وصية الامام الحسين عليه السلام التي أشرت اليها لا تدل على الحرمة بل لعلها من باب تبيين المصلحة و بيان الأنسب بالنسبة الى أهل البيت عليهم السلام في تلك الظروف الخاصة و من أجل توفير الفرصة لشماتة الاعداء أو غير ذلك.
خلاصة القول: الأصل في الاشياء الحلية ما لم يرد فيها نهي يحرم ذلك، و هذا هو الذي نريد بيانه بوضوح لكي لا يلتبس الأمر على القراء الكرام.
أولا- ممارسة العادة السرية فعل محرم، لا يليق بالبنت التي تصلي وتصوم ولا يتلاءم مع هذا الشهر الفضيل خاصة. يجب عليك الكف عن هذه العادة والتوبة والاستغفار.
ثانيا- ما ذكر من الغسل لا يكفي. بعد بلوغ الذروة (الرعشة) وخروج السائل بشهوة تجب الأمور التالية على المرأة:
أ- تطهر المواضع المتنجسة من الجسم والملابس؛ حيث إن السائل حينئذ يكون نجسا. ب- تغتسل والغسل الترتيبي يتم كالتالي: 1- تنوي أن تغتسل غسل الجنابة قربة إلى اللّه. 2- تغسل الرأس والرقبة وشيئا مما يتصل بهما من البدن. 3- تغسل الجانب الأيمن من الجسم، وشيئا من الرقبة، وشيئا من الجانب الأيسر؛ للتأكد من غسل الجانب الأيمن بتمامه. 4- تغسل الجانب الأيسر من الجسم، وشيئا من الرقبة، وشيئا من الجانب الأيمن؛ للتأكد من غسل الجانب الأيسر بتمامه.
سلام علیکم ورحمة اللّه
ما يقارب هذا السؤال مر في نفس هذه الصفحة وتمت الإجابة عليه بما فيه الكفاية، فنرجوا مراجعة الردود السابقة وخاصة ما انطوی تحت عنوان «التوبة مقبولة شرط عدم العودة» وما بعده...
يا شيخ هناك طفل مارس اللواط و هو بين 10-11-12-13 من عمره مع طفل بين 4-8 من عمره الطفل الذي بين 4-8 لم يحتلم و لكن طفل ذو 10-13 لا يتذكر لكن لو احتلم هل يعتبر بزرنجي و ماذا يفعل لتوبة هل يعتذر لطفل مع العلم انه كان برضى طرفين و طفل ذو 4-8 هو الذي طلب من اخر ان يفعل معه ذلك و طفل اخر نيته كانت التقبيل ففم فقط هل يجب ان يعتذر ثم يتوب او لا مع العلم انه لم يلحق له ضرر نفسي بأي شكل من اشكال ارجو الرد بسرعة
+
رأيت مقابلة لشيخ وجدي غنيم يقول ان اللواطي لا توبة له و لا تقبل منه شهادة هل هذا صحيح للاني خائف من عدم قبول توبتي
كم هي عظيمة تلك الايام التي نعيشها ونحن نمر بذكرى سيد الشهداء عليه السلام ذلك الامام المظلوم الذي اعطى الغالي والنفيس من اجل ان تحيى البشرية حياة طيبة حياة يكون فيها الانسان حرا لاعبدا يتعرف الانسان من مدرسة الامام الحسين عليه السلام كيف يكون رافضا للظلم وما احوجنا هذه الاايم ان نستوعب الدروس الكثيرة التي يطرها ابو عبد الله الحسين والعمل بها من اجل ان نتعرف على حقوقنا والوقوف بوجه الظلم اينما كان فالظلم في هذا الزمان اصبح هو السائد والمظلومين عليهم ان تتظافر جهودهم للوقوف بوجه الطغيان الذي اصبح تتسع رقعته يوما بعد يوم وان نهيء انفسنا لنكون من انصار الامام الحسين وذلك من خلال اسيتعاب تلك الدروس العاشورائية العظيمة
المهم ان الامام المهدي ثابت عندنا ونحن نعتقد بوجوده عليه السلام فمالنا ومالكم حتى نثبته لكم فنحن نعلم تكليفنا وانتم تعلمون تكليفكم علينا ان نبرا ذمتنا وعليكم ان تبرؤا ذمتكم لدينا دليلنا ولديكم دليلكم ولكنا سنحشر بين يدي الله سبحانه وهو يتولى حسابنا فعلينا جميعا ان نستعد لذلك اليوم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين .. فنسال الله ان يحشرنا مع ائمتنا مع علي واله ال
الطاهرين وان يحشركم مع ائمتكم معاوية ويزيد وقضي الامر الذي فيه تستفتيان
إذا تبلل السروال والبنطلون بالبول في وقت واحد أو متقارب (انتقل البول من السروال إلى البنطلون)، فالبنطال متنجس أول. وإذا تنجس السروال ثم جف ثم لامسه البنطال المبلل، فالبنطال حينئذ أصبح المتنجس الثاني.
إذن ما يجعل المتنجسات متعددة هو الجفاف في الوسائط.
يجب عليه قضاء ذلك اليوم، وتجب عليه الكفارة إن كان عالما بمفطرية الاستمناء أو مترددا فيه. ويكفيه في الكفارة أن يتصدق على ستين مسكينا، كل واحد ٧٥٠ غراما من الحنطة أو الخبز أو الرز.
تعرفت على شاب محترم ومتفهمه وقصد بيت أهلي لخطبتي وتم كل شئ على مايرام ..ولكن بعد فترة اكتشفت أنه يتحدث مع أصدقائه بطريقة غير لائقة..واكتشفت أنه يعاشر بعضهم ويقوم بما حرم الله علينا ..
هل اقوم بفسخ الخطوبة ، أم اسئله على ماذا رأيته، وشكرا مسبقاً
1- حرص الإسلام على الاحترام المتبادل والحنان والمعاشرة الطيبة في الحياة الزوجية، وطالب الجانبين بذلك، ولم يقتصر على الزوجة فقط. فلا يحق للزوج أن يتعامل بسوء مع زوجته وأهله.
2- كما ورد في الأحاديث، جهاد المرأة هو حسن تبعلها وأن تصبر على ما ترى من أذى زوجها. فكما أن الجهاد (في المعركة وفي سبيل الله) مرتبة عظيمة لا ينالها إلا من اختاره الله وأن أجر الشهيد كبير عند الله سبحانه وتعالى، كذا يكون حال المرأة المؤمنة حينما تحاول أن تطيع ربها وتصبر.
3- لا يجوز للزوجة الخروج من دون إذن زوجها إلا إذا امتنع من الإنفاق عليها فاضطرت إلى الخروج لتحصيل معاشها، أو إذا تزوجها وهي عاملة، أو اشترطت عليه ذلك في العقد.
اريد تسميه ل ولد يطابق اسم ( اسم الاب صلاح اريد اسم جديد واسم حلو.
شكرا لقبول العضوية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا بك و مرحباً و نحن على استعداد تام للاجابة على اسئلتك، لكن لان الكثير من الاسئلة في هذا الموضوع قد أجبنا عليها من قبل، أو أجاب عليها علماء متخصصون فننصحك اولاً بقراءتها فان حصلت على ما تريد فخيراً و إلا فيمكنك الكتابة الينا لنجيب على اسئلتك بكل رحابة صدر، و في الختام اليك عناوين بعض تلك الاجابات المنشورة في هذا الموقع:
الاثنا عشرية و اهل البيت عليهم السلام
ما الدليل على ان الأئمة بعد النبي هم اثنى عشر اماما ؟
الحقيقة كما هي
من هم الشيعة وما هي اهم الفروق بينهم وبين السنة ؟
من اين جاءت تسمية اتباع مدرسة اهل البيت بـ الشيعة ؟
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ الفاضل أبو الحسن المهندس حفظه الله.
متى كان عدم صدور فعل ما عن النبي صلى الله عليه و آله أو الأئمة المعصومين عليهم السلام دليلاً على الحرمة؟
و لو كان الأمر كذلك لكان أكثر ما تقوله و تفعله حراماً بدعوى أن النبي لم يقل ذلك أو لم يفعل ذلك.
فمثلاً النبي صلى الله عليه و آله لم يذهب الى مصر فيكون حسب استدلالك السفر الى مصر حراماً و ما الى ذلك.
هذا من جانب، و من جانب آخر فإن وصية الامام الحسين عليه السلام التي أشرت اليها لا تدل على الحرمة بل لعلها من باب تبيين المصلحة و بيان الأنسب بالنسبة الى أهل البيت عليهم السلام في تلك الظروف الخاصة و من أجل توفير الفرصة لشماتة الاعداء أو غير ذلك.
خلاصة القول: الأصل في الاشياء الحلية ما لم يرد فيها نهي يحرم ذلك، و هذا هو الذي نريد بيانه بوضوح لكي لا يلتبس الأمر على القراء الكرام.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بناء على رأي سماحة السيد السيستاني (حفظه اللّه)، لا يجب الغسل على المرأة ما لم ينزل منها السائل بشهوة وكثيرا.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بناء على رأي سماحة السيد السيستاني (حفظه اللّه)، لا يجب الغسل على المرأة ما لم ينزل منها السائل بشهوة وكثيرا.
وفقك الله
سلام عليكم ورحمة اللّه
أولا- ممارسة العادة السرية فعل محرم، لا يليق بالبنت التي تصلي وتصوم ولا يتلاءم مع هذا الشهر الفضيل خاصة. يجب عليك الكف عن هذه العادة والتوبة والاستغفار.
ثانيا- ما ذكر من الغسل لا يكفي. بعد بلوغ الذروة (الرعشة) وخروج السائل بشهوة تجب الأمور التالية على المرأة:
أ- تطهر المواضع المتنجسة من الجسم والملابس؛ حيث إن السائل حينئذ يكون نجسا.
ب- تغتسل والغسل الترتيبي يتم كالتالي:
1- تنوي أن تغتسل غسل الجنابة قربة إلى اللّه.
2- تغسل الرأس والرقبة وشيئا مما يتصل بهما من البدن.
3- تغسل الجانب الأيمن من الجسم، وشيئا من الرقبة، وشيئا من الجانب الأيسر؛ للتأكد من غسل الجانب الأيمن بتمامه.
4- تغسل الجانب الأيسر من الجسم، وشيئا من الرقبة، وشيئا من الجانب الأيمن؛ للتأكد من غسل الجانب الأيسر بتمامه.
وللمزيد يمكنك قراءة:
مني المرأة
وسدد اللّه خطاك
احسنتم على تلك المواضيع المهمة التي لطالما ننتفع منها
سلام علیکم ورحمة اللّه
ما يقارب هذا السؤال مر في نفس هذه الصفحة وتمت الإجابة عليه بما فيه الكفاية، فنرجوا مراجعة الردود السابقة وخاصة ما انطوی تحت عنوان «التوبة مقبولة شرط عدم العودة» وما بعده...
وسدد اللّه خطاك
يا شيخ هناك طفل مارس اللواط و هو بين 10-11-12-13 من عمره مع طفل بين 4-8 من عمره الطفل الذي بين 4-8 لم يحتلم و لكن طفل ذو 10-13 لا يتذكر لكن لو احتلم هل يعتبر بزرنجي و ماذا يفعل لتوبة هل يعتذر لطفل مع العلم انه كان برضى طرفين و طفل ذو 4-8 هو الذي طلب من اخر ان يفعل معه ذلك و طفل اخر نيته كانت التقبيل ففم فقط هل يجب ان يعتذر ثم يتوب او لا مع العلم انه لم يلحق له ضرر نفسي بأي شكل من اشكال ارجو الرد بسرعة
+
رأيت مقابلة لشيخ وجدي غنيم يقول ان اللواطي لا توبة له و لا تقبل منه شهادة هل هذا صحيح للاني خائف من عدم قبول توبتي
كم هي عظيمة تلك الايام التي نعيشها ونحن نمر بذكرى سيد الشهداء عليه السلام ذلك الامام المظلوم الذي اعطى الغالي والنفيس من اجل ان تحيى البشرية حياة طيبة حياة يكون فيها الانسان حرا لاعبدا يتعرف الانسان من مدرسة الامام الحسين عليه السلام كيف يكون رافضا للظلم وما احوجنا هذه الاايم ان نستوعب الدروس الكثيرة التي يطرها ابو عبد الله الحسين والعمل بها من اجل ان نتعرف على حقوقنا والوقوف بوجه الظلم اينما كان فالظلم في هذا الزمان اصبح هو السائد والمظلومين عليهم ان تتظافر جهودهم للوقوف بوجه الطغيان الذي اصبح تتسع رقعته يوما بعد يوم وان نهيء انفسنا لنكون من انصار الامام الحسين وذلك من خلال اسيتعاب تلك الدروس العاشورائية العظيمة
المهم ان الامام المهدي ثابت عندنا ونحن نعتقد بوجوده عليه السلام فمالنا ومالكم حتى نثبته لكم فنحن نعلم تكليفنا وانتم تعلمون تكليفكم علينا ان نبرا ذمتنا وعليكم ان تبرؤا ذمتكم لدينا دليلنا ولديكم دليلكم ولكنا سنحشر بين يدي الله سبحانه وهو يتولى حسابنا فعلينا جميعا ان نستعد لذلك اليوم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين .. فنسال الله ان يحشرنا مع ائمتنا مع علي واله ال
الطاهرين وان يحشركم مع ائمتكم معاوية ويزيد وقضي الامر الذي فيه تستفتيان
سلام عليكم ورحمة اللّه
بناء على رأي سماحة السيد السيستاني (حفظه اللّه)، لا يجب الغسل على المرأة ما لم ينزل منها السائل بكثرة.
وللمزيد يمكنك قراءة:
بأي من الحالات يجب على الفتاة غسل الجنابة خاصة اذا كانت مخطوبة و مكتوب كتابها ، و ما هي ... ؟
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
إذا تبلل السروال والبنطلون بالبول في وقت واحد أو متقارب (انتقل البول من السروال إلى البنطلون)، فالبنطال متنجس أول. وإذا تنجس السروال ثم جف ثم لامسه البنطال المبلل، فالبنطال حينئذ أصبح المتنجس الثاني.
إذن ما يجعل المتنجسات متعددة هو الجفاف في الوسائط.
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم اذا اصاب سروالي الداخلي قطرات بول عند ملامسة بنطالي هل يكون بنطالي متنجس ثاني ام اول؟
سلام عليكم ورحمة الله
يجب عليه قضاء ذلك اليوم، وتجب عليه الكفارة إن كان عالما بمفطرية الاستمناء أو مترددا فيه. ويكفيه في الكفارة أن يتصدق على ستين مسكينا، كل واحد ٧٥٠ غراما من الحنطة أو الخبز أو الرز.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي أحكام الجنابة في شهر رمضان؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
مثل هذا الشخص لا يستحق أن يكون زوجا لامرأة مسلمة وعفيفة، ولا أبا لأولادها. اقتراف الفحشاء ليس مما يقبل الكلام والتفاوض.
وللمزيد يمكنك قراءة:
انا بعلاقه مع شاب مند تلات سنوات و نحن عازمين علي الزواج باذن الله و انا اكلمه في الهاتف ... ؟
وسدد الله خطاك
جاء شخص ليسالني عن العادة السريه قال انه في يوم من شهر رمضان كان يقاوم نفسه الا تفعل ففعل ذلك في نهار رمضان فما حكمها
فجزاكم الله خير الجزا۽
تعرفت على شاب محترم ومتفهمه وقصد بيت أهلي لخطبتي وتم كل شئ على مايرام ..ولكن بعد فترة اكتشفت أنه يتحدث مع أصدقائه بطريقة غير لائقة..واكتشفت أنه يعاشر بعضهم ويقوم بما حرم الله علينا ..
هل اقوم بفسخ الخطوبة ، أم اسئله على ماذا رأيته، وشكرا مسبقاً
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- حرص الإسلام على الاحترام المتبادل والحنان والمعاشرة الطيبة في الحياة الزوجية، وطالب الجانبين بذلك، ولم يقتصر على الزوجة فقط. فلا يحق للزوج أن يتعامل بسوء مع زوجته وأهله.
2- كما ورد في الأحاديث، جهاد المرأة هو حسن تبعلها وأن تصبر على ما ترى من أذى زوجها. فكما أن الجهاد (في المعركة وفي سبيل الله) مرتبة عظيمة لا ينالها إلا من اختاره الله وأن أجر الشهيد كبير عند الله سبحانه وتعالى، كذا يكون حال المرأة المؤمنة حينما تحاول أن تطيع ربها وتصبر.
3- لا يجوز للزوجة الخروج من دون إذن زوجها إلا إذا امتنع من الإنفاق عليها فاضطرت إلى الخروج لتحصيل معاشها، أو إذا تزوجها وهي عاملة، أو اشترطت عليه ذلك في العقد.
وللمزيد يمكنك قراءة:
عدم خروج الزوجة من البيت إلا بإذن الزوج
اداب الاحترام بين الزوجين
هل يجوز للزوجة أن تخرج للسوق و لبيت أهلها من دون علم و إذن زوجها ؟ و ما هي ... ؟
ونسأل الله لكما الوئام
الصفحات