21/03/2006 - 07:00  القراءات: 4215  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

في حال بيع الحزام المذكور و استلام ثمنه من ابنك فالواجب عليك اخراج الخمس من المبلغ المستلم ، و إن كان الثمن في ذمة ابنك فلدى الاستلام يجب عليك اخراج الخمس منه .

و الخمس فرض مالي يتعلق بأنواع من المال مقداره 20% من ثمن الحزام الذهبي المذكور .

و لمزيد من المعلومات عن الخمس و كيفية محاسبته و تسديده و مصرفه يمكنك الرجوع الى اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4410

21/03/2006 - 06:50  القراءات: 5126  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

حسب مفروض السؤال فإن الشقة شقتك و ملككي من الناحية الشرعية ، و يحق لك الاحتفاظ بها أو بيعها إلى زوجك السابق بالسعر الذي تختارينه ، و لا يجوز لزوجك اجبارك على بيعه ، كما و يجب عليه إعطاءك ما استلمه من مبالغ في مقابل تأجير شقتك حتى الآن .

21/03/2006 - 06:33  القراءات: 8169  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الجيلاتين الحيواني المستخرج من مشتقات الحيوان الحرام اللحم أو غير المذكى حسب الشريعة الاسلامية نجس و حرام أكله ، أما الجلاتين النباتي فهو طاهر و حلال أكله .

و الجلاتين الحيواني المستورد من البلاد غير الاسلامية لا بد من إحراز كونه من حيوان محلل مذبوح وفق الشريعة الاسلامية ، و مجرد كتابة " حلال " على العلبة لا يحلله .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=821

21/03/2006 - 06:22  القراءات: 5400  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كانت نيتك من شراء هذه الأرض التجارة و الربح فيجب عليك تخميس ما سددته من الأقساط لدى حلول رأس سنتك الخمسية .

و إذا كنت قد اشتريتها للسكنى فحسب فتوى سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( حفظه الله ) يجب عليك أن تدفع خمس ما سدّدته من الاقساط إلا اذا كان من شانك تحصيل الدار بالتدريج ـ بحيث كان عدم توفير بعض متطلبات البيت في كل عام يعّد تهاوناً لمستقبل العائلة و تقصيراً في حقهم مما ينافي ذلك شانك ـ فلا يجب الخمس فيها .

21/03/2006 - 05:45  القراءات: 6740  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا بد من إزالة الكريم المذكور للوضوء و الغسل إذا لم تمتصه البشرة ، لكن وجود شيء منه على الجبهة حال السجود لا يضر بتحقق السجود على ما يصح السجود عليه ، إلا إذا كان كثيفاً جداً .

21/03/2006 - 05:29  القراءات: 6372  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كان شكك يتكرر في ثلاث صلوات متتالية ، أو كان يتكرر شكك في صلاة واحدة ثلاث مرات فأنت كثير الشك ، فلا تعتني بشكك ما دمت كذلك .

و أما بالنسبة الى ما يخرج منك فيمكنك مراجعة اجاباتنا المفصلة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=852

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3453

21/03/2006 - 05:17  القراءات: 5396  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

بخصوص كيفية صلاة الليل انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=83

21/03/2006 - 05:08  القراءات: 8184  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الافرازات الدهنية الطبيعية للبشرة لا تُعدُّ من موانع وصول الماء الى البشرة في نظر العرف و الشرع ، فلا يضر وجودها على البشرة حين الوضوء .

20/03/2006 - 13:01  القراءات: 5665  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كنت جاهلاً قاصراً ـ أي معذوراً في جهلك بالكيفية الصحيحة للغسل ـ فصلاتك و صيامك صحيحة ، و إلا فعليك قضاء صلواتك و صيامك التي أديتها و لم تكن على طهارة ، أي لم تغتسل غسلا صحيحاً من الجنابة بعد حصول الجنابة .

20/03/2006 - 12:14  القراءات: 4685  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا بد من تزويدنا ببعض المعلومات عن من يريد تخميس أمواله أنت أو زوجك ، حتى يتسنى لنا بيان ما يجب عليك فعله بالتفصيل و بصورة محددة و واضحة ، و المطلوب الاجابة على ما يلي :

1 _ هل يوجد لديك سنة خمسية ، أي موعد سنوي لمحاسبة الخمس ، إذا كانت الاجابة بنعم فمتى ذلك الموعد ؟

2 _ هل سبق و أن أخرجت الخمس من أموالك ، و متى كان ذلك ؟

3 _ ما هي الديون التي في ذمتك للبنك أو لغيره ، و ما هو المدفوع منها و المتبقى ؟

4 _ ما هو المبلغ الموجود لديك ، سواء الموجود في الجيب و المحفظة أو الموجود في الحساب .

20/03/2006 - 11:49  القراءات: 11442  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

من باب التوضيح نقول : النية هي القصد و العزم على عملٍ عبادي محدد قربة الى الله تعالى ، أي بقصد إمتثال أمر الله و طلب مرضاته ، و هي شرط في صحة كافة العبادات .

هذا و لا يلزم التلفُّظ بالنية .

و بالنسبة الى قضاء الصلوات و الصيام التي في ذمتك فالنية تكون قضاء ما في الذمة قربة الى الله تعالى .

20/03/2006 - 06:43  القراءات: 9269  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عز و جل : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } ، ( سورة الإسراء : 23 و 24 ) .

20/03/2006 - 06:23  القراءات: 170445  التعليقات: 9

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : مما ينفع في طرد الخوف و دفع الشرور و المخاطر هو قراءة آية الكرسي وحدها أو منضمة الى بعض الآيات الأخرى ، فقد رُوِيَ عن الإمام عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ ، وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَ آيَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا ، لَمْ يَرَ فِي نَفْسِهِ وَ مَالِهِ شَيْئاً يَكْرَهُهُ ، وَ لَا يَقْرَبُهُ شَيْطَانٌ ، وَ لَا يَنْسَى الْقُرْآنَ " ، ( الكافي : 2 / 621 ) .

19/03/2006 - 18:07  القراءات: 8075  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا وصلتي الى بلدك و كان وقت الصلاة باقياً فعليك أن تصليها تماماً ، و أما لو كان الوقت منتهياً فعليك أن تقضي تلك الصلاة قصراً إن كانت من الصلوات الرباعية طبعاً .

و عموماً فإن الصلوات تقضى كما فاتت ، فإن فاتت قصراً قضيت قصراً ، و إن فاتت تماماً قضيت تماماً .

19/03/2006 - 17:29  القراءات: 3180  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا يجوز إلا بموافقة صاحب العمل أو الشركة ، أو المدير المسؤول و حسب قوانين المؤسسة التي تعمل فيها .

19/03/2006 - 17:27  القراءات: 12862  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

في مثل هذه الحالة ـ أي وفاة والدها و جدها لأبيها ـ فهي تملك أمر نفسها إن كانت بالغة رشيدة ، و يجوز تزوجها متعة أو دواماً بموافقتها حسب الشروط الشرعية للزواج .

19/03/2006 - 17:21  القراءات: 5841  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا لم يكن لزوجك سنة خمسية يراجع حساباته في نهايتها و كانت المبالغ التي هي الآن بحوزته حاصلة من العمل و التجارة أو الوظيفة لا من الإرث فعليه أن يخمس ما لديه الآن فوراً من دون تأخير ، لكن يطرح منها الديون التي عليه ، و في حال عدم تمكنه من إخراج الخمس من أمواله دفعة واحدة فيمكنه مراجعتنا في ذلك حتى نقوم بتقسيط ما عليه من الخمس بصورة تسهل عليه دفع الخمس حيث أننا نحمل إجازة خطية من سماحة المرجع الديني السيد علي السيستاني ( حفظه الله ) و كذلك من غيره من المراجع العظام ( حفظهم الله ) .

19/03/2006 - 16:07  القراءات: 9245  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نشكركم على مشاعركم الطيبة تجاهنا و تجاه اسرة الموقع ، و نسال الله لكم و لنا التوفيق لخدمة المؤمنين و المؤمنات و حسن العاقبة ، إنه سميع الدعاء .

و أما بالنسبة الى إجابتنا السابقة بخصوص الفتاة المذكورة ، فمقصودنا هو أنه يجب عليها قضاء كل صلاة و صيام تعلم بأنها أتت بهما بعد ممارسة العادة السرية التي أوصلتها الى الذروة ، و التي لم تغتسل بعدها غسل الجنابة أو الحيض ، أي أنها صلت و صامت و هي مجنبة ( على جنابة ) ، فعليها قضاء ما صلته أو صامته في هذه الحالة ، و في حال الشك في عدد هذه الأيام فالملاك في ذلك هو الأقل لا الأكثر .

19/03/2006 - 15:36  القراءات: 8449  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الأحاديث المروية عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) هي التي بيَّنت الأوقات التي يستحب الابتهال الى الله عز و جل بدعاء كميل ، و لمعرفة المزيد عن دعاء كميل يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=636

19/03/2006 - 15:19  القراءات: 16556  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

كتب التفسير التي ألفها علماء الشيعة كثيرة جداً ، نذكر لك نماذج منها متوفرة في الأسواق بصورة عامة و في مكتبات الكويت أيضاً ، و هي :

1 _ تفسير مجمع البيان ، للعلامة الشيخ الطبرسي ( رحمه الله ) ، و هو من أجود التفاسير ، و عدد أجزائه عشرة .

2 _ تفسير الأمثل ، للآية الله الشيخ ناصر المكارم ، و هو من العلماء المعاصرين ، و هو تفسير سهل و مبسط .

3 _ تفسير القرآن الكريم ، المعروف بتفسير شُبَّر ، و هو للعلامة السيد عبد الله شبر ( رحمه الله ) .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس