مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

مقدمة كلامك يعكس بعض الواقع الذي نحن نعايشه ، لكن الاستنتاج و الانطباع الحاصل لديك غير صحيح أبداً ، و حالة اليأس من الوصول الى الحقيقة خطير جداً و غير مقبول أبداً ، حيث أن الله عز و جل أعطانا العقل و الفكر لكي نميِّز بين الحق و الباطل و رسم لنا المنهاج الصحيح في معرفة الحقيقة .

قال الله عز و جل : { ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } ، ( سورة الزمر : 9 ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجب عليك الاستغفار و التوبة الى الله عز و جل ، و لمزيد من التفصيل يمكنك الرجوع الى اجابتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2561

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الزنا ذنب عظيم و إثم كبير و هي الفاحشة التي نصَّ القرآن الكريم على حرمتها و قبحها ، فقد قال الله عَزَّ و جَلَّ : { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً } ، ( سورة الإسراء ( 17 ) ، الآية : 32 ) .

و عقاب الزاني عظيم جداً ، و آثاره السيئة كثيرة جداً أيضاً .

لكن الزاني بأخت زوجته لا تحرم عليه زوجته ، أما إنه إذا كان قد زنا بأخت زوجته و هي متزوجة ( ذات بعل ) فقد حرُمت عليه مؤبداً ، فلا يجوز له تزوجها بعد ذلك حتى لو طلقها زوجها أو مات .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الزنا بالمرأة المتزوجة ( ذات بعل ) يسبب الحرمة الأبدية ، أي تحرم عليه مؤبداً فلا يجوز للزاني أن يتزوجها بعد طلاقها من زوجها أو موته بحال من الأحوال .

و أما النظر الى المرأة التي لا تحل له فهو أمر محرم .

و لمزيد من التفصيل بخصوص الزنا يمكنك مراجعة اجابتنا المفصلة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib/3/11/3.11.10.htm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : كان يكفيها غسل واحد فقط ، و أما بالنسبة الى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الدم المذكور الذي ينزل في الأيام الأولى من عادتك ( الدورة الشهرية ) يُعدُّ من دم الحيض ، و عليك أن تتركي الصلاة مع نزول أول دفعة منه .

و لمزيد من التفصيل بخصوص صفات دم الحيض و الاستحاضة ن و كيفية التمييز بينهما ، و ما يتعلق بهما من أحكام يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1889

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم يجب لدى حلول رأس السنة الخُسية تخميس ما يفيض من المكافآت عن المؤنة ـ أي ما يصرفه الانسان على حوائجه خلال العام ـ ، و من لم يُخمِّسها ـ المكافآت ـ بسبب جهله بالحكم الشرعي أو نسياناً أو خطأً فعليه تخميسها حالاً إذا كانت أعيانها موجودة ، و إن لم تكن أعيانها موجودة فهو ضامن لنسبة الخمس التي كانت موجودة في تلك الأموال و عليه إخراج بدلها فوراً إن كان يعلم مقدارها ، و إن لم يكن يعرف مقدارها و هو واثق من تعلق الخمس بتلك الأموال فعليه المصالحة مع أحد وكلاء المرجع الذي يُقلده .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

أيها الأخ الفاضل : لا تناقض بين الاجابتين ، حيث أننا قلنا بجواز التقبيل و بكراهة النظر الى الفرج لدى ممارسة الجنس ، و كذلك بالنسبة الى الجماع بعد الظهر لاشتمال هذه الأمور على مضار إحتمالية بالنسبة الى الجنين يُستحسن الإجتناب عنها للوقاية ، و فرق بين الجواز و الكراهة كما هو واضح ، حيث أننا لا نقصد بالكراهة الحرمة ، بل المقصود من المكروه هو كل عمل رَغَّبَ الشارعُ الناسَ في تركه فَوَعَدَ بالثواب لتركه ، لكن لم يتوعَّد بالعقاب على فعله ، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص الأحكام الخمسة ليتضح الفرق بينها ، و اليك وصلتها :