28/11/2004 - 17:33  القراءات: 2665  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نعم يجوز القضاء بالكيفية المذكورة ، و يجوز القضاء في أي يوم من أيام السنة إلا يوم عيد الفطر و يوم عيد الأضحى المباركين . لكن بالنسبة الى الأيام التي لم تصوميها من شهر رمضان قبل الماضي و لم تقضيها حتى مجيء شهر رمضان فعليك إعطاء 750 غراماً من الطعام عن كل يوم الى الفقير ، و المقصود من الطعام هو القمح ( الحنطة ) أو الطحين أو الأرز أو التمر .

28/11/2004 - 17:19  القراءات: 18918  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز بلع السائل المذكور ، و يجوز الإتيان دبراً لكن برضاها ، لكن ذلك مكروه .

27/11/2004 - 17:13  القراءات: 12945  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
من الواضح أن مقصودنا من أن حلال محمد ( صلى الله عليه و آله ) حلال الى يوم القيامة ، و حرامه حرام الى يوم القيامة ، هو أنه كذلك ما لم يُنسخ نسخاً ثابتاً بالقرآن أو السنة الصحيحة ، و المتعة لم تنسخ و هي باقية على حلِّيتها ، و لقد أجاب العلامة المُحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني عن الشبهة التي طرحتها بكل تفصيل في كتابه " الإعتصام بالكتاب و السنة " ، فقال :
الشبهة الرابعة : إنّ الآية منسوخة بالسنّة ، و اختلفوا في زمن نسخها على أقوال شتّى :
1ـ أُبيحت ثمّ نهي عنها عام خيبر .

27/11/2004 - 16:47  القراءات: 3049  التعليقات: 0

هذه فرية على الشيعة مصدرها أعداء الإسلام لبث الفرقة و الخلاف بين المسلمين ، لمزيد من الإطلاع و الوقوف على معتقدات الشيعة راجع الكتب التالية : 1. الحقيقة كما هي للعلامة الشيخ جعفر الهادي ، من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/maktabah_show.php?rid=1311 2. العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة أهل البيت للعلامة المُحقق الشيخ جعفر السبحاني ، من خلال الوصلة التالية : http://www.imamsadeq.org/html/book/index.html?id=2

25/11/2004 - 20:13  القراءات: 2464  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا تجوز الصداقة من هذا النوع لعدم الامن من الوقوع في الحرام ، و الأمر واضح حيث أن مثل هذه الصداقات هي بداية منزلق خطير في الغالب .

25/11/2004 - 20:01  القراءات: 6271  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

25/11/2004 - 17:26  القراءات: 4156  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الهمَّاز : العَيَّاب ، و الهَمْزُ هو الغمز و الوقيعة في الناس و ذكر عيوبهم .
قال الله عزَّ و جل : { هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ } ( سورة القلم : 11 ) .
و اللمَّاز : هو العَيَّاب أيضاً ، حيث قيل أنهما بمعنى واحد .
قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ) : الهمز و اللمز العيب و الغض من الناس ، و منه قوله تعالى :: { وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ } ، سورة اللمزة : 1 ) .

25/11/2004 - 15:16  القراءات: 92444  التعليقات: 12

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الزنا في مفهومه الشرعي الذي يترتب عليه أحكام خاصة إنما يتحقق بالدخول بالأنثى حراماً من غير زواج شرعي بإدخال الحشفة في القُبُل أو الدبر حال كون الفاعل أو المفعول بها ـ كلٌ بحسب حاله من حيث الحكم ـ بالغاً و عاقلاً و عالماً بالحرمة ، و مختاراً ، و لا يشترط في تحققه إنزال المني لا في الفرج و لا في خارجه . و لو جرى اتصال جنسي بينهما و لكن لم يتحقق الدخول فهو تفخيذٌ حسب المُصطلح الفقهي ، و عقابه الدنيوي إن ثبت لدى الحاكم الشرعي فهو التعزير .

25/11/2004 - 11:06  القراءات: 2183  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يعتبر التأمين عقداً من العقود المستحدثة و الجائزة و التي يشملها قول الله عزَّ و جل : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ ... } ( سورة المائدة : 1 ) ، و لكون التأمين من القضايا الجديدة و المستحدثة فإنك لا تجد مسائله ـ في الغالب ـ في الرسائل العملية ، و يمكنك الرجوع الى الاستفتاءات الجديدة التي يُجيب عليها الفقهاء المراجع ( حفظهم الله ) ، كما يمكنك الرجوع الى الكتب الفقهية الاستدلالية المفصلة حيث يناقش العلماء مثل هذه المسائل هناك غالباً في باب العقود من كتاب التجارة .

25/11/2004 - 10:10  القراءات: 2126  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سيدي الإستاذ : نحن نشعر بالتقصير تجاه الاسلام و المسلمين حتى و لو تمكنَّا من الإجابة على الأسئلة التي ترد إلينا بصورة مستمرة و على مدار الساعة ، و ما نقدمه من خدمة متواضعة لشبابنا المتعطش لمعرفة معالم دينه ليس إلا جزءً بسيطاً من المسؤولية العظيمة التي تثقل كاهلنا ، و التي نسأل الله العلي القدير بدعائكم و دعاء العلماء العاملين أمثال سماحتكم أن يوفقنا لأدائها ، كما و نسأله أن يسدد خطانا و أن يحفظنا من الخطأ و الزلل إنه مجيب الدعاء ، و السلام عليكم و رحمة الله .

25/11/2004 - 09:42  القراءات: 7088  التعليقات: 2

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صحيح أن النبي آدم ( عليه السلام ) هو أبو البشر ، و النوع الانساني الفعلي منحدرٌ من نسله ، لكن ليس أبونا آدم ( عليه السلام ) هو أول مخلوق خلقه الله عزَّ و جل ، أو أول نبي بعثه الله لهداية من خلق ، فقد روى البرسي في مشارق الأنوار عن الثمالي عن الإمام علي بن الحسين ( عليه السلام ) أنهُ قال : " ... أ تظن أن الله لم يخلق خلقا سواكم ، بلى و الله لقد خلق الله ألف ألف آدم ، و ألف ألف عالَم ، و أنت و الله في آخر تلك العوالم " ( بحار الأنوار : 54 / 336 ) .

25/11/2004 - 06:43  القراءات: 23666  التعليقات: 0

السيدة حكيمة خاتون هي بنت الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السَّلام ) ، و كانت ذات مكانة سامية حيث أوكل لها الامام علي بن محمد الهادي ( عليه السَّلام ) أمر تعليم السيدة نرجس والدة الامام المُنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) فقامت بدورها بأحسن وجه .
كما أنها قامت بدور القابلة في ولادة الإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) ، كما أنها روت بعض الأحاديث ، و قامت في فترة الغيبة الصغرى بدور الوسيط بين الإمام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) و بين الشيعة ، فكانت تنقل الرسائل و الأسئلة إلى الإمام و تحمل تواقيع الإمام ( عليه السَّلام ) إليهم .

25/11/2004 - 06:24  القراءات: 2259  التعليقات: 0

مما يؤسف له أنه رغم إنتشار العلم الديني في عصرنا الحاضر عصر المعلوماتية فإن هناك عادات و تقاليد بل و معتقدات خاطئة و خرافية منتشرة بصورة واسعة بين عامة الناس من المسلمين لكنها لا تمت الى الاسلام بصلة ، بل قد تخالف كثيراً منها الشريعة الاسلامية الغراء ، و من تلك العادات الخرافية هي ما ذكرتي ، لذا ينبغي على المسلم أن يبتعد عن مثل هذه المعتقدات الباطلة و يستقي معلوماته الدينية من منابعها الأصيلة و من روافدها المعتمدة ، و من خلال السؤال من العلماء و الفقهاء المتخصصين ، قال الله عزَّ و جل : { ...

24/11/2004 - 20:21  القراءات: 32902  التعليقات: 4

جهنم اسم من أسماء النار التي يعذب الله به عباده المذنبين في عالم الآخرة ، و هي بؤرة الغضب الإلهي التي تشتمل على العذاب الجسدي و الروحي لمن يرِدُها ، أعاذنا الله منها .
و لجهنم أسماء و أوصاف ذكرها الله عَزَّ و جَلَّ في القرآن الكريم نُشير إلى بعضها بإختصار :
1. الهاوية : قال الله العزيز الجبار : { وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ } ( سورة القارعة (101 ) ، الآيات : 8 ـ 11 ) .

24/11/2004 - 15:36  القراءات: 127899  التعليقات: 16

يتصور البعض أن نوح النبي ( عليه السلام ) عاش 950 عاماً فقط و ذلك لقول الله عزَّ و جلّ : { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ } ( سورة العنكبوت : 14 ) ، لكن الصحيح أن الأعوام الـ ( 950 ) التي أشار اليها القرآن الكريم هي الفترة التي عاشها نوح ( عليه السلام ) بين قومه و هو يدعوهم الى عبادة الله جل جلاله ، و بأدنى تدبّر في الآية الكريمة يظهر أن المراد من مدة لبثه في قومه هي فترة ما بعد رسالته حتى حدوث الطوفان .

23/11/2004 - 17:50  القراءات: 10728  التعليقات: 0

ما قمتما به من الممارسات هي ممارسات خاطئة و محرمة و ذنوب عظيمة توجب غضب الله و سخطه و يجب التوبة منها فوراً ، لكن ما ذكرت من الممارسات رغم حرمتها فهي ليست زنا ، حيث أنه لا يتحقق مفهوم الزنا الموجب للحد الإ بعد إجتماع الشروط التالية :
1 ـ إدخال الحشفة قبلاً أو دبراً .
2 ـ البلوغ .
3 ـ العقل .
4 ـ العلم بحرمتها عليه .
5 ـ الاختيار .
لكن الممارسات المذكورة تستوجب التعزير و هو التأديب بعدد من الجلدات حسب ما يراه الحاكم الشرعي إن ثبت ذلك لديه .

23/11/2004 - 08:18  القراءات: 2708  التعليقات: 0

العبادات كالصلاة و الصيام و الحج تتحقق بأمرين :
1 ـ النية و هي القصد و العزم على عملٍ عبادي قربة الى الله تعالى ، و هي شرط في صحة كافة العبادات .
2 ـ الأفعال التي تتشكل منها تلك العبادة ، كتكبيرة الاحرام و الركوع و السجود في الصلاة مثلاً .
و بدون واحد من هذين الأمرين لا تتحقق العبادات ، فلو نوى فقط من دون أن يقوم بأفعال الصلاة فما أتى بها من الأفعال لا تكون صلاة ، و كذلك إن أتى بالأفعال لكن لا بنية الصلاة قربة الى الله تعالى فصلاته باطلة .

23/11/2004 - 08:09  القراءات: 11600  التعليقات: 0

لا يجوز للزوجة الامتناع عن المعاشرة الجنسية مع زوجها الا في أيام العادة الشهرية .
هذا و أن مشاهدة الزوج للصور و الأفلام الخليعة ـ رغم عدم جوازه ـ لا يصلح مبرراً للإمتناع من المعاشرة الجنسية ، و الأفضل اللجوء الى الموعظة الحسنة و محاولة التأثير عليه من خلال تذكيره بعذاب الله و سخطه و إقناعه بالإقلاع عن هذه العادة ، خاصة و أنه ممن يصلي و يصوم .

23/11/2004 - 05:59  القراءات: 4316  التعليقات: 0

لقد سبق و أن أجبنا عن هذا السؤال بالتفصيل ، فيرجى مراجعة الاجابات التالية :
1 ـ ما هو السبب في امتناع الشيعة من السجود على السجاد و الموكيت ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=514
2 ـ لماذا يسجد الشيعة على التربة الحسينية ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=77

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس