29/03/2006 - 08:36  القراءات: 12672  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

هذه السورة هي سورة الأعراف ، و رقمها حسب ترتيب المصحف الشريف هو ( 7 ) .

و لمزيد من التفصيل انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=394

29/03/2006 - 08:34  القراءات: 32244  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ما تفعله ليس حراما ما لم يحصل الانزال ( خروج المني ) بفعل منك ، و لا شيء عليكما .

29/03/2006 - 08:30  القراءات: 26008  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا كفارة عليك ، و الله يقبل التوبة من عباده إن تابوا عن صدق ، و أنت صادقة إن شاء الله ، و بالنسبة الى الاغتسال فإن علمت بحصول الانزال لدى ممارسة هذه العادة فكان عليك الاغتسال من الجنابة ، و الانزال يحصل عادة عند بلوغ الأنثى الذروة في الإلتذاذ الجنسي ، و ينزل منها سائل كثير تبتل منه ملابسها الداخلية عادة .

و على أي حال فإن حصلت لك مثل هذه الحالة و لم تغتسلي بعدها ، فعليك قضاء الأيام التي صمتيها بغير اغتسال .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة بخصوص ما أنت فيه من خلال الوصلة التالية :

29/03/2006 - 08:15  القراءات: 75866  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يوجد بين الجنة و النار سُورٌ و موضع مرتفع يُسمى " الأعراف " .

قال الله عزَّ وَ جلَّ : { وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ } ( سورة الأعراف : 46 ) .

و يُستفاد من الأحاديث أن الأعراف مكان مرتفع يفصل بين الجنة و النار و يُشرف منه على أصحاب الجنة و النار .

لمزيد من التفصيل راجع إجابتنا السابقة بخصوص هذا الموضوع من خلال الوصلة التالية :

29/03/2006 - 08:09  القراءات: 4688  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية ، و ستجدين ما ينفع لهذا الغرض :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3488

29/03/2006 - 08:04  القراءات: 6823  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

غزوة حنين وقعت بعد فتح مكة بخمسة عشر يوماً ، أي في النصف من شهر شوال من عام الفتح ، أي العام الثامن من الهجرة النبوية المباركة .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص غزوة حنين من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=582

و لمعرفة تفاصيل الغزوات في عهد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

29/03/2006 - 07:07  القراءات: 5683  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

انظري إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=638

29/03/2006 - 07:04  القراءات: 20477  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : رُوِي أن جابر بن عبد الله الأنصاري ( رحمه الله ) هو أول من زار

29/03/2006 - 06:46  القراءات: 16971  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الشّيطان اسم جنس عام يشمل كل موجودٍ مؤذٍ مغوٍ طاغٍ متمرّد ، سواءً كان إنساناً أم غير إنسان ، أما إبليس فهو اسم عَلَمٍ خاص للشيطان الذي أغوى آدم ( عليه السَّلام ) و هو الذي أقسم على إغواء أبناء آدم حيث قال : { ... فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ } ، ( سورة ص ، الآية : 82 و 83 ) .

و لمعرفة المزيد عن الشيطان و عن إبليس و عن الصلاة الخاشعة ، يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

29/03/2006 - 06:24  القراءات: 4336  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

راجع إجابتنا السابقة و فيها دعاء خاص لهذه الحالة ، و يمكنك الوصول الى تلك الاجابة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3515

29/03/2006 - 06:13  القراءات: 4441  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لم نعثر على هذا الحديث في مصادرنا المعروفة ، و لم نعثر على ما يُصحح ذلك من حيث المحتوى و المعنى ، حيث لم يثبت أنه كان لكل نبي كتاباً .

لكن قيل في تفسير قول الله عز و جل : { ... لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ... } ، ( سورة المائدة : 48 ) ، أن المراد منه أنه جعلنا لكل نبي شرعة و منهاجاً ، فقد جاء في تفسير علي بن إبراهيم القمي : { لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً } ، قَالَ : لِكُلِّ نَبِيٍّ شَرِيعَةٌ وَ طَرِيقٌ ، ( بحارالأنوار : 22 / 65 ، نقلاً عن تفسير القمي‏ ) .

29/03/2006 - 05:44  القراءات: 11455  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

انظري إلى إجابتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4798

29/03/2006 - 05:41  القراءات: 5748  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة الاجابة التفصيلة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2170

29/03/2006 - 05:38  القراءات: 5678  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

أما بالنسبة الى المسروقات فيكفي تسديد السعر الأصلي للمسروقات .

و أما بالنسبة لكتب الأدعية ، فإن كنت تعرفين أصحابها فعليك إرجاعها أو إرجاع ثمنها إليهم ، أو إيداع ثمنها في حسابهم .

و أما بالنسبة الى الأدعية التي قرأتيها أو حفظتيها فليس عليك شيء بعد إرجاع الكتب المذكورة ـ إن كانت موجودة سالمة ـ أو ارجاع ثمنها لأصحابها .

و أما بالنسبة الى التصدُّق بثمنها فإنما يجوز في حالة عدم معرفة أصحابها أو عدم إمكانية الوصول إليهم ، فعند ذلك يمكنك التصدق بثمنها على الفقراء نيابة عن أصحابها .

28/03/2006 - 16:56  القراءات: 201298  التعليقات: 45

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : من أفطر يوماً من شهر رمضان عامداً بغير عذر شرعي ، فعليه أن يقضي يوماً بدلاً عن ذلك اليوم بعد شهر رمضان . فإن كان إفطاره على الحلال ، كأن أكل خبزاً أو شرب ماءً ، فعليه أيضاً أحد أمرين يختار أيهما شاء : 1 _ صيام شهرين متتابعين ، و يجب عليه أن يكون 31 يوماً منها متتالية على الأقل . 2 _ أن يُطعم ستين مسكيناً ، أو يعطي كلاً منهم مُدّاً من الطعام يُسلَّم للفقير ، و المُدُّ يُساوي ثلاثة أرباع الكيلو أي ( 750 ) غراماً .

28/03/2006 - 16:40  القراءات: 8961  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نكاح اليد ، أو حسب تعبيرك " زنا اليد " أو العادة السرية ، حرام شرعاً و قد تكررت الاجابة منا على أمثال هذه الأسئلة ، فيمكنك الرجوع الى تلك الاجابات لتعرف كل شيء عنها من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=757

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528

28/03/2006 - 16:31  القراءات: 64922  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

28/03/2006 - 15:46  القراءات: 5663  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الندم وحده لا يكفي ، و الاعتراف لله عز و جل بالذنب أيضا لا يكفي ، و التوبة وحدها أيضاً لا تكفي ، و كيف تكون توبتك نصوحاً و أموال الناس لا تزال بحوزتك و أنت تستعملينها ، كما و أن الحج لا يصحح عملك ، و لا بد لك من إرجاع الأشياء التي أخذتيها من مركز عملك بأي صورة ممكنة ، إذا كانت أعيان تلك الاشياء موجودة و صحيحة ، و إن كانت تالفة فعليك تسديد ثمنها و لو بالتقسيط .

28/03/2006 - 15:32  القراءات: 49404  التعليقات: 6

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

قال الله عز و جل : { اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ } ، ( سورة العنكبوت : 45 ) .

نعم الصلاة إذا أُقيمت بشروطها و كانت صحيحة كانت رادعة للانسان عن المعاصي و الذنوب ، لأن الصلاة ذكرٌ ، و من يكون ذاكراً لله عز و جل لا يذنب ، و من يصلي و يذنب فإن في صلاته خللاً لا بد من اصلاحه .

28/03/2006 - 15:11  القراءات: 13378  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يُستحب الاغتسال يوم الجمعة استحباباً مؤكداً ، و لا ينبغي للمؤمن أن يدع الغسل يوم الجمعة ، فقد رُوِيَ عَنِ الْأَصْبَغِ أنه قَالَ : كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَبِّخَ الرَّجُلَ يَقُولُ : " وَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَعْجَزُ مِنَ التَّارِكِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَ إِنَّهُ لَا يَزَالُ فِي طُهْرٍ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى " ، ( الكافي : 3 / 42 ) .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس