ما معنى الجاهل القاصر و كذلك الجاهل المقصر؟

الجهل على نوعين، جهل عن قصور ، و جهل عن تقصير، و من يكون جهله ناتجا عن القصور بالجاهل القاصر، و أما الذي يكون جهله ناتجاً عن تركه السعي لمعرفة الواقع يسمى بالجاهل المقصر.

الجاهل القاصر

الجاهل القاصر هو الجاهل المعذور في جهله، كمن يعتقد بأن حراماً من المحرمات حلال و ذلك لجهله بالحكم الشرعي ــ في الواقع ــ رغم حصول القطع لديه خلافاً لما هو في الواقع، سواءً بسبب حصول القطع لديه بالحلية بالخطأ بسبب السؤال ممن يعتمد عليه في علمه، أو بالاجتهاد أو التقليد الصحيحين، فيكون معذوراً عند الله و لا يُعدُّ آثماً، لأنه لم يقصر في تحصيل المعرفة بالحكم الشرعي الواقعي لكنه أخطأ و لم يتعمد الخطأ.

الجاهل المقصر

أما الجاهل المقصر فهو الجاهل بالحكم الشرعي غير المعذور في جهله بسبب تمكنه من تحصيل المعرفة بالحكم الشرعي، كما لو تمكن من السؤال و التحقيق فتهاون في ذلك، أو كما لو كان متردداً في حرمة شيء و أمكنه الاحتياط بتركه فلم يتركه، فارتكبه بغير سؤال عن حكمه فهو مقصر، و يكون مأثوما، و يعاقب عليه.

8 تعليقات

صورة علي خالد

استفسار

السلام عليكم ياشيخ ورمضان كريم عليك وتقبل الله قيامك وطاعاتك.. ياشيخنا الجليل لدي سؤال ..
هل يعتبر تقبيل الزوجة ومداعبتها من المفطرات في حالة نزول المادة الشفافة من الرجل..

صورة نعيم محمدي أمجد (amjad)

حكم تقبيل الزوجة في شهر رمضان المبارك

عليكم السلام ورحمة اللّه

أهلا ومرحبا بكم وطبعا الرد يأتيكم خارج الشهر الفضيل.

كما تفضل سماحة الشيخ سابقا: تقبيل الزوجة والمداعبات عموما ليست من المفطرات، لكنها مكروهة أيام شهر رمضان.

هذا ويشترط أن لا تكون هذه المداعبات بقصد الإنزال (بل يقصد منها مجرد المداعبة والتقبيل)، وإلا بطل الصيام ووجب القضاء.

أما المادة التي تحدثت عنها يرجح أن تكون المذي وهو طاهر ولا يبطل الصيام.

 

وللمزيد اقرأ:

ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟

ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟

هل القُبلة تبطل الصوم؟

 

وسدد اللّه خطاك

صورة نعيم محمدي أمجد (amjad)

حكم عدم الإتيان بالتشهد

سلام عليكم ورحمة اللّه

حسب الصورة التي تفضلت بها أنت مقصر في ذلك حيث إنك لم تسأل ولم تعرض صلاتك على من يوثق به؛ فيجب عليك إعادة الصلوات التي أقمتها دون تشهد.

 

وللمزيد يمكنك قراءة:

ما هي الكيفية الصحيحة للصلاة في المذهب الجعفري ؟

 

وسدد اللّه خطاك

صورة مجهول ١

تقديم النية على الاقامة (النية ثم الاقامة ثم تكبيرة الاحرام)

السلام عليكم
منذ ان بدأت بالصلاة وانا اصلي بداية بالنية ثم الاقامة ثم تكبيرة الاحرام
وعندما علمت ان هذا خطاء يجب الاقامة ثم النية ثم تكبيرة الاحرام بداءت بتصحيح الصلاة

ماحكم الصلوات السابقة هل اعيدها قضاء مافي الذمه

صورة نعيم محمدي أمجد (amjad)

حكم النية قبل الإقامة

عليكم السلام ورحمة اللّه

يكفي في النية الداعي القلبي للعمل ولا يجب التلفظ، فإن كنت قبل تكبيراتك على علم من أنك تريد إقامة الصلاة المحددة – ويفترض أنك كنت كذلك – ثم كنت تكبر وتدخل في الصلاة، فهذه هي النية وصلواتك صحيحة.

 

وللمزيد يمكنك قراءة:

عفوا سيدي .. و لكنك لم تذكر بأي نية يكون قضاء الصلاة و الصوم بالنسبة لسؤالي السابق ؟

 

وسدد اللّه خطاك

صورة نور الهدى الكعبي (Eve_art09)

الصلاة

السلام عليكم. عندما كنت طفلة وبدأت اصلي الى عمر 14 سنة لم اكن اعلم ماهي تكبيرة الاحرام فلم اكن اقولها بعد النبية ، وعندما بحثت في ذلك الوقت عن تكبيرة الاحرام كنت اظن بأنها قول الله اكبر التي نقولها عندما نقوم ونسجد الى ان اكتشفت غلطتي بعمر 18 سنة فهل انا قاصر ام مقصر وهل علي اعادة كل سنوات القضاء ؟ هل اعيد 9 سنوات قضاء ؟

صورة صالح الكرباسي (صالح الكرباسي)

السلام عليكم و رحمة الله و

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عليك أن تقضي الصلوات التي اتيت بها من دون تكبيرة الاحرام و مع التردد في العدد يكفي قضاء المقدار المتيقن ( أي الأقل ).

وفقك الله