السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما عليك الا الاستغفار و التوبة الى الله، و اياك أن تعود لما فعلت، فان تبت تاب الله عليك و غفر لك، فان الله غفور رحيم.

وفقك الله

علاج الإستمناء :
التوكل علي الله فهو خير معين ، ومجاهدة النفس علي أداء الصلوات الخمس في المساجد ، وقراءة القرآن ، والإبتعاد عن مشاهدة كافة الإغراءات الجنسية كالصور والمجسمات والأفلام الإباحية ، وعدم سماع الأغاني ، وطرد وساوس الشيطان الجنسية ، وتحصين النفس بالإستغفار والأذكار ، وإشغال أوقات الفراغ بالأعمال النافعة .

الاستمناء :
حكمه في الإسلام :
الحكم الأول : الإستمناء حرام علي الرجل والمرأة علي حد سواء بدليل الآية " والذين هم لفروجهم حافظون ، إلا علي أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغي وراء ذلك فؤلئك هم العادون " ،، والآية " وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله " ، والحديث الشريف " قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " .
الحكم الثاني : الإستمناء مكروه عند بعض الفقهاء الظاهرية حيث يرفضون التحريم بالقياس ، إنما يرونه مكروها لأنه ليس من مكارم الأخلاق ولا من الفضائل .
الحكم الثالث : الإستمناء حكمه جائز ( فقط في حال الخوف من الوقوع في الزنا ، أي أنه إذا كان هناك حتما زنا سيتحقق ) ، ( وجائز إذا كان سيترتب علي عدم ممارسته الإصابة بالمرض ) .
الخلاصة : الإستمناء حرام عند أكثر العلماء سلفا وخلفا وما وجدنا أحدا فرط فيه أو أباحه إلا الخوف من الوقوع في الزنا وذلك من باب الأخذ بالمفسدة الأقل ، أما غير ذلك فهو حرام .

الله أكبر، الله اكبر، روعة

شكرا سماحة الشيخ و حشرك مع علي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا شاب في بلاد الغربة و لا يوجد امكانية للزواج المؤقت و وضعي الصحي لا يسمح لي بالصوم فما الحل يا مولانا ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم اذا تاب توبة نصوحاً فان الله عز وجل يتوب عليه، لمزيد من المعلومات اقرأ اجابتنا السابقة تحت عنوان:

ما هي التوبة النصوح؟

و دمت موفقاً

رسالة أبغي بها وجه الله
~~~~~~~~~~~~~~
بعض الأطباء هداهم الله زرعوا في أنفس بعض شباب الاسلام أن الشواذ مرض و أنه ليس له علاج !!! و أنا أقول لإخواني في الله و الذين ولدوا على فطرة الإسلام أن الله ليس بظلام للعبيد و لوكان الشواذ الجنسي مرض ما عذب الله قوم لوط و أما عن قولهم أن العلاج مستحيل فهذه كذبة أخرى من أعداء الله ليبعدكم عن الله بفعلكم هذا و أقول لكم العلاج سهل جدًا و هو عودوا الى الله و ابعدوا عن الشيطان انه لكم عدو مبين . أحبتي في الله ما من فعل يفعله الإنسان باختياره إلا و تسبق الفعل إرادة ، و لا فعل بلا إرادة , و الذي يشل إرادة الإنسان و يضعفها هوى النفس الأمارة بالسوء , الإقلاع عن هذا الانحراف بإرادتك و اختيارك و لا تهتم بقول الأطباء , خالف هواك و ميولك تقوى إرادتك و إسأل الله العون و أكثر من الطاعات ,
قال الله تعالى : {ياأيُّها النَّاسُ كُلوا مِمَّا في الأَرضِ حَلالاً طيِّباً و لا تتَّبعوا خُطواتِ الشَّيطانِ إنَّه لكم عَدوٌ مبين (168) إنَّمَا يَأمُرُكُم بالسُّوءِ و الفَحشَاءِ و أن تَقُولُوا على الله ما لاتعلمون (169)
. الشيطان عدوُّ الإنسان ، دأبَ على أن يوسوس له ، بما يفسد عليه دينه و دنياه ، من المعاصي و المنكرات ـ لا يفتأ الشيطان يغوي الإنسان ، و يشجِّعه على افتراء الكذب على الله ، ليُحرِّم ما أحلَّه له ، و يحلِّل ما حرَّمه عليه ؛ و ذلك لتقويض النظام الَّذي وضعه الله تعالى من أجل إعمار الأرض ، و الإخلال بالغاية الَّتي خُلق الإنسان من أجلها . إن الصراع بين الخير و الشر قائم منذ بدء الخليقة و حتَّى قيام الساعة ، و هو صراع بين النفس المطمئنة الَّتي يقودها العقل الإيماني الرشيد ، و النفس الدنيئة الأمَّارة بالسوء ، و ما عقل الإنسان إلا منارة تهديه سواء السبيل ، و تعصمه من الزلل فلماذل لا نجعل عقولنا منارة نهتدي بها . أسأل الله العلي القدير أن يهدينا سواء السبيل . اللهم آمـــيـــن
نصيحة من أختكم سعيدة تخيل نفسك و ملك الموت جاء ليقبض روحك و انت على معصية أو غير تائب منها فكيف ستلقى الله ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ. الآية 15 من سورة النور.
الموضوع حديث الإفك و الإتهام لشرف و عرض رسول الله صلى الله عليه و آله و برغم ذلك لم يتورع المسلمون من مهاجرين و أنصار من تناول الإفك و التشهير على رسول الله لدرجة أن الآية تقول تلقونه بألسنتكم و تقولون بأفواهكم يعني تنقلون الإشاعة سريعا من لسان إلى لسان و لا تعطون الفرصة لأن تصل لعقولكم و لأن تحكموا ضمائركم إلا القلة القليلة جدا من المؤمنين المخلصين
و هكذا غالبية الناس في غالية الأزمان .