12/11/2016 - 12:51  القراءات: 74396  التعليقات: 7

ملفٌ يجمع في طياته ما يقارب ال(352) موضوعاً متنوعاً و مفهرساً نُشر في موقع مركز الإشعاع الإسلامي ضمن دائرة المعارف الاسلامية فيما يخص بالشيعة و اوصافهم و اهم عقائدهم و اختلافاتهم مع المذاهب الاسلامية الاخرى، كما و يشتمل على بعض الأحكام الفقهية الخاصة بالتشيع، و يشتمل هذا الملف على النصوص الدينية المرتبطة بالموضوع و أيضا يشتمل على أبحاث و دراسات و إجابات معمقة و الرد على الشبهات المطروحة بموضوعية و بأقلام هادفة و أمينة لعلماء و كُتاب عدة بغية التسهيل على المراجعين و الباحثين الكرام.

12/11/2016 - 10:00  القراءات: 4937  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا يجوز للزوجة أن تمتنع من أداء واجباتها تجاه الزوج، كما لا يجوز للزوج الاعتداء على الزوجة بالضرب أو الايذاء أو سوء المعاشرة، و لو عاملها معاملة مهينة أو ضيق عليها بحيث وقعت في العسر و الحرج يمكنها الرجوع الى الحاكم الشرعي ( المجتهد الجامع للشرائط ) أو المحاكم العادلة لاجبار الزوج على حسن المعاشرة أو تطليقها و أخذ حقوق الزوجة منه.

11/11/2016 - 18:00  القراءات: 6645  التعليقات: 0

أن الله تعالى قد جعل نبيه صلى الله عليه وآله هو المخاطب، والحقيقة هي: أنه تعالى قد أراد أن يجعله عنواناً يخاطب من خلاله جميع البشر، ليقول لهم: إن كل النعم هي منه سبحانه مثل الأمن، والصحة، وغير ذلك. بل حتى القتل في سبيل الله تعالى ، فإنه حسنة سعيد من تصيبه ، لأنه شهادة فيها الكرامة الإلهية . . وأما السيئات ، فلها شأن آخر لأنها تنشأ من سوء اختيار الإنسان نفسه، فيصاب بالذلة ، والمسكنة، والفتنة، والمرض، وغير ذلك، ويكون الإنسان هو الذي يوقع نفسه فيها . .

11/11/2016 - 12:12  القراءات: 5986  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السَّلام أنهُ قَالَ: قال رسول الله صلّى الله عليه و آله: "مَن عالَ ثلاثَ بناتٍ، أو ثلاثَ أخواتٍ، وجَبَت له الجنّة".
فقيل: يا رسول الله، و اثنتين؟ فقال: "و اثنتين". قيل: يا رسول الله، و واحدة؟ فقال: "و واحدة " .

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
11/11/2016 - 02:00  القراءات: 6381  التعليقات: 0

قال إبن حَیُّون المغربي: وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ1 جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏(عليه السَّلام)‏ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ ذَكَرَ لَهُ عَنْ بَعْضِ مَنْ مَرَقَ مِنْ شِيعَتِهِ اسْتَحَلَّ الْمَحَارِمَ مِمَّنْ كَانَ يُعَدُّ مِنْ شِيعَتِهِ، وَ قَالَ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا الدِّينُ الْمَعْرِفَةُ، فَإِذَا عَرَفْتَ الْإِمَامَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ؟

10/11/2016 - 18:00  القراءات: 9950  التعليقات: 0

هناك روايات عند الشيعة قد أمرت بالشهادة لعلي عليه السلام بالولاية بعد الشهادة للنبي صلى الله عليه وآله بالرسالة، كما أن هناك أحاديث أشار إليها الشيخ الصدوق، والشيخ الطوسي، والعلامة، وصرحوا بأن هذه الشهادة ليست من كمال فصوله، فإذا قيلت في الأذان، فإن الثواب عليها ليس هو نفس الثواب على ما هو من فصوله . . تماماً كما هو الحال بالنسبة لبعض المستحبات في الصلاة الواجبة ، فإنها ليست جزءاً منها، والثواب عليها ليس كالثواب على أجزاء الصلاة . .

10/11/2016 - 10:00  القراءات: 6897  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ستحصلين على أرث ثمين في وقت لاحق.

10/11/2016 - 06:00  القراءات: 46235  التعليقات: 0

« التَقِيّة » موضوعٌ يُبحثُ عنه في الفقه الإسلاميّ ، باعتبارها تصرُّفاً يجبُ على كلّ مكلَّف معرفةُ حكمه الشرعيّ .

و مدلولها اللغويّ ، هو : الوقايةُ و التحفّظُ عن المكروه ، و الابتعادُ عن الخطر و الضرر ، و الحَذَرُ عمّا يُسيءُ إلى الشخص أو الشخصيّة ; و لو معنويّاً ، كالإهانة و الذلّة ، أو ما يؤثّرُ على المجتمع بالتوتُّر ، أو التخاصُم و النزاع ، أو الفُرقة و الشقاق .

  • الامام الحسين (عليه السلام)
10/11/2016 - 02:00  القراءات: 635280  التعليقات: 19

ويُروي‌ عن‌ سيّد الساجدين‌ وزين‌ العابدين‌ عليه‌السلام‌ أنّه‌ قال‌ :

لَمَّا صَبَّحَتِ الْخَيْلُ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، رَفَعَ يَدَيْهِ وَ قَالَ :

اللَهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي‌ فِي‌ كُلِّ كَرْبٍ ؛ وَأَنْتَ رَجَائِي‌ فِي‌كُلِّ شِدَّةٍ ؛ وَأَنْتَ لِي‌ فِي‌ كُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِـي‌ ثِقَةٌ وَعُدَّةٌ .

09/11/2016 - 18:00  القراءات: 14636  التعليقات: 1

قلنا قد علما أن الإمام متى غلب في ظنه يصل إلى حقه والقيام بما فوض إليه بضرب من الفعل ، وجب عليه ذلك وان كان فيه ضرب من المشقة يتحمل مثلها تحملها ، وسيدنا أبو عبد الله عليه السلام لم يسر طالبا للكوفة الا بعد توثق من القوم وعهود وعقود ، وبعد ان كاتبوه عليه السلام طائعين غير مكرهين ومبتدئين غير مجيبين .

09/11/2016 - 10:00  القراءات: 1945  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يستحبّ لولي الطفل غير المميّز إلباس ثوبي الاحرام للطفل ، و على الولي أن ينوي نيابة عن الطفل ، و يلقّنه التلبية لو تمكّن الطفل من تكرارها ، والاّ فيلبي هو بدلاً عنه فيثاب الوالد و الطفل.
أما الاطفال المميزين ـ غير البالغين ـ فيقومون بهذه الاعمال بأنفسهم.

09/11/2016 - 09:00  القراءات: 6414  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for كيف انتقلت الامامة الى الامام علي بن موسى الرضا ؟ (فيديو)
09/11/2016 - 06:00  القراءات: 18116  التعليقات: 1

ذهب العلماء فيما يراد بجمع القرآن إلى معنيين :
المعنى الأوّل: الجمع بمعنى " الحفظ "، و جمع القرآن بمعنى حفظ القرآن، و جمّاع القرآن هم حفّاظه. و ممّا لا خلاف فيه أنّ حفّاظ القرآن كانوا على كثرة في عهد النبي (صلى الله عليه و آله).
المعنى الثاني : جمع القرآن بمعنى كتابته في مصحف واحد . و إذا أريد بالجمع هذا المعنى ، أي : جمع القرآن كلّه بين دفّتي مصحف واحد ...

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
09/11/2016 - 02:00  القراءات: 10288  التعليقات: 1

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : … " أنه لا يكمل المؤمن إيمانه حتى يحتوي على مائة و ثلاث خصال … " 1.

  • 1. التمحيص : 74 .
08/11/2016 - 18:00  القراءات: 10720  التعليقات: 0

الصحيح أنها نزلت في المدينة، بعد حادثة الغدير، حيث طار خبر ما جرى في غدير خم في البلاد، فأتى الحارث بن النعمان الفهري «أو جابر بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدري». قال الأميني: «لا يبعد صحة ما في هذه الرواية من كونه جابر بن النضر، حيث إن جابراً قتل أمير المؤمنين (عليه السلام) والده النضر صبراً، بأمر من رسول الله [صلى الله عليه وآله] لما أسر يوم بدر»

08/11/2016 - 10:00  القراءات: 6858  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم يجوز و لا مانع من ذلك اذا كان الحجاب كاملا.

08/11/2016 - 06:00  القراءات: 13859  التعليقات: 0

اجتمع أشراف قريش في دار الندوة ، ولم يتخلف منهم أحد : من بني عبد شمس ، ونوفل ، وعبد الدار ، وجمح ، وسهم ، وأسد ، ومخزوم وغيرهم ، وشرطوا : أن لا يدخل معهم تهامي ، لأن هواهم كان مع محمد «صلى الله عليه وآله» 1 .
كما أنهم قد حرصوا : على أن لا يكون عليهم من الهاشميين ، أو من يتصل بهم عين أو رقيب 2 .

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
08/11/2016 - 02:00  القراءات: 4535  التعليقات: 0

روى الخطيب عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه (و آله) و سلم يقول : "إنّ على الصراط لعقبة لا يجوزها أحد إلا بجواز من علي بن أبي طالب"1.

07/11/2016 - 22:22  القراءات: 16692  التعليقات: 0

القسوط في اللغة: الميل و الانحراف عن الحق، بخلاف الاقساط الذي هو العدل‏.
و القاسطون جمع قاسط، و القاسط هو المنحرف عن الحق، و منه قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ﴾

07/11/2016 - 18:00  القراءات: 10584  التعليقات: 0

هذه واحدة من التهم التي يفتريها جامع الأسئلة بدون دليل ، وسينال جزاءه من الله تعالى على أنّه شخصٌ « مُفتر » . إنّ الشيعة يحترمون إمام الزيديّة « زيد بن عليّ » احتراماً خاصّاً ، فعندما استُشهد زيد ووصل خبره إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) جرى الدمع من عينيه ، وأمر بمساعدة عائلة زيد وعوائل الشهداء الذين استشهدوا في تلك الثورة ، وبعث إليهم بالأموال .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس