04/05/2006 - 02:48  القراءات: 11263  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=539

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=319

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=114

04/05/2006 - 02:40  القراءات: 10627  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يجب على الفتاة و المرأة الالتزام بالحجاب الشرعي و لا يجوز لهما التخلي عنه ، فإذا كان ستر البدن بالمقدار الذي حدده الشرع ممكناً و مسموحاً لك في المدرسة التي تدرسين فيها جاز لك متابعة الدراسة هناك ، و أما إذا لم يسمح لك بالحد الواجب من الحجاب الشرعي فالواجب عليك ترك الدراسة في تلك المدرسة و الذهاب الى غيرها من المدارس التي تسمح لك بالتحجب . و لمعرفة حدود الحجاب الشرعي يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

04/05/2006 - 02:18  القراءات: 12090  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

رُوِيَ عَنْ الامام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام أنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " خَمْسٌ يَذْهَبْنَ بِالنِّسْيَانِ وَ يَزِدْنَ فِي الْحِفْظِ وَ يَذْهَبْنَ بِالْبَلْغَمِ : السِّوَاكُ ، وَ الصِّيَامُ ، وَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، وَ الْعَسَلُ ، وَ اللُّبَانُ " ، ( بحار الأنوار : 63 / 290 ) .

وَ اللُّبَانُ هو الكُنْدُر الذي يمضغ كالعلك .

و لمزيد من المعلومات انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

03/05/2006 - 10:05  القراءات: 56387  التعليقات: 8

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : السادة هم الذين ينتسبون بالنسب الصحيح الى أحد أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) الذين هم ينتسبون الى رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) . و لمزيد من المعلومات يمكنك الرجوع الى إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

03/05/2006 - 09:56  القراءات: 17331  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص الزواج و آدابه و سننه فقد ذكرنا فيها مستحبات عقد الزواج ، و يمكنك الرجوع الى الاجابة من خلال الوصلة التالية :

03/05/2006 - 09:51  القراءات: 21615  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن كان قد إحتفظ بالأمانة في المكان المناسب و حسب المتعارف في حفظ أمثال تلك الأمانة و لم يقصر في حفظها فليس عليه شيء ، و إن كان قد قصر في حفظها فسُرقت فهو ضامن و عليه تسديد قيمتها لصاحبها .

03/05/2006 - 09:47  القراءات: 5457  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

كان عليك إيصال المسروقات الى أصحابها بطريقة تضمن وصولها لهم ، و على أي حال فذمتك لا تزال مشغولة بسداد قيمة المسروقات لأصحابها ، و إن كنت غير قادرة على تسديد القيمة في ظروفك الحالية فعليك تسديدها في المستقبل و في أول فرصة من دون تسويف أو اهمال ، و نسأل الله أن يوفقك لذلك في أسرع وقت .

03/05/2006 - 09:40  القراءات: 62891  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

السورة التي بدأت بذكر ثمرتين هي سورة التين ، و رقمها حسب ترتيب المصحف الشريف هو ( 95 ) .

و أما السورة التي خمتمت بذكر نبيين فهي سورة الأعلى ، و رقمها حسب ترتيب المصحف الشريف هو ( 87 ) .

03/05/2006 - 09:34  القراءات: 8606  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الاختلاط بين الجنسين إذا كان مؤدياً الى الحرام فهو حرام ، و كذلك اختلاء الجنسين في مكان لا ثالث لهما فهو حرام أيضاً ، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2916

03/05/2006 - 09:23  القراءات: 90670  التعليقات: 7

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : موضوع زواج السيدة خديجة الكبرى رضوان الله عليها من آخرين قبل أن يتزوجها رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) حديث لا يمكننا بحال أن نسلم بصحته ، بل نشك في هذا الموضوع من أصله ، و ذلك لعدة إشكالات لا بُدَّ أن نأخذها بعين الاعتبار : 1 _ من حديث المبدأ لا يوجد إجماع بين المؤرخين الذين تناولوا سيرتها العطرة بالبحث على صحة هذا القول ، فالاختلاف كبير جداً بين من يدعي زواجها القديم و بين من يؤكد من المسلمين أنها كانت بكراً عندما دخل عليها المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ، فهو ليس اختلاف في أقوال يمكن الجمع بينها و الخروج برأي تحليلي يرضي الأطراف المختلفة ،

03/05/2006 - 09:01  القراءات: 12516  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الاجتهاد في اللغة مأخوذ من " الجُهد " بمعنى الطاقة ، و من " الجَهد " بمعنى المشقة ، إذن فالمعنى اللغوي للاجتهاد هو بذل الوسع و الطاقة و القيام بعمل ما مع المشقة .

أما معنى الاجتهاد المُصطلح في الحال الحاضر عند علماء الفقه و الأصول ، فهو بذل الجهد الوافر لتحصيل الظن الشرعي بالأحكام الشرعية الفرعية من منابعها الأصيلة .

و الاجتهاد درجة رفيعة لا ينالها إلا ذو حظ عظيم ، و هو بحاجة إلى كثير من المعارف و العلوم التي لا تتهيأ إلا لمن جدّ و اجتهد و بذل وسعه لتحصيلها .

03/05/2006 - 07:51  القراءات: 9371  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نشكرك على عواطفك النبيلة و على حسن ظنك تجاهنا و تجاه الموقع ، و نسأل الله العلي القدير أن يشفيك مما أنت فيه ، و قبل الإجابة على سؤالك ننصحك بمراجعة طبيبة متخصصة حيث أننا نأمل أن تعالج حالتك هذه ببعض الأدوية .

و أما بالنسبة إلى الحكم الشرعي لما ينزل منك من الدم و غيره من الإفرازات فنقول :

02/05/2006 - 16:41  القراءات: 51398  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

معنى القُنُوْت في اللغة هو الخضوع لله عز و جل و الإطاعة له .

و أما معناه في المصطلح الديني فهو الدعاء حال رفع اليدين مقابل الوجه في الركعة الثانية من الصلاة بعد الانتهاء من قراءة الحمد و السورة ، و للقنوت مواضع أخرى في بعض الصلوات ، و هو مستحب و ليس بواجب .

02/05/2006 - 15:23  القراءات: 15425  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

تجب سجدة التلاوة على من يتلو واحدة من آيات السجدة الواجبة الموجودة في سور العزائم الأربعة ، أو يسمع أو يستمع إلى تلاوتها .

أما كيفية سجدة التلاوة : فهي السجود لله عَزَّ و جَلَّ فوراً بعد تلاوة أو سماع أحدى الآيات المذكورة ، و لا بد في هذا السجود من النية و وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه على الأحوط وجوباً .

01/05/2006 - 07:57  القراءات: 8669  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجب عليه أن يقضي ما يعلم أنه لم يصلها من الصلوات الواجبة ، كما و يجب عليه الاستغفار و التوبة و لا كفارة عليه .

لمزيد من التفصيل انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=5221

و انظر أيضا :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=298

01/05/2006 - 07:47  القراءات: 8604  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الوضوء مستحب لقراءة القرآن الكريم و يعتبر من آداب التلاوة ، لكن تجوز قراءة القرآن الكريم من غير وضوء . إلا أنه ينبغي التنبيه على أنه لا يجوز لمن ليس على طهارة ( كالمجنب و الحائض و النفساء و المحدث بالحدث الأصغر ) مس كتابة المُصحف الشريف ، فلا يجوز لغير المتطهر أن يمس الكتابة إلا بعد الاغتسال و الوضوء .

01/05/2006 - 07:33  القراءات: 10837  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا تَحِّلُ ذَبائح الكفار كالوثنين و البوذيين و الهندوس و السيخ و الملحدين و لا ذبائح أهل الكتاب ، و اللحم المستورد من البلدان غير الاسلامية محكوم بالنجاسة و الحرمة فلا يجوز أكله إلا إذا علمنا بأن مصدره بلد إسلامي أو شركة اسلامية تذكي الذبائح وفقا للشريعة الاسلامية ، أو تم أخذه من مسلم نثق بتأكده من ذلك ، و لا عبرة بما يطبع على مغلفات اللحوم بأنها ذبحت حسب الشرية الاسلامية ، أو أنها حلال .

لمزيد من التفصيل بخصوص مواصفات اللحم الحلال يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

01/05/2006 - 07:19  القراءات: 14267  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا شيء عليك سوى الاستغفار و التوبة ، و ندمك دليل على صدق توبتك .

لمزيد من المعلومات بخصوص سؤالك يمكنك مراجعة اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=535

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3476

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3148

01/05/2006 - 07:10  القراءات: 5403  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا يجوز اللعب بما يَعُدُّه الناس من آلات القمار ، و رغم أن اللعب في أوقات العبادة و الاشتغال بغيرها أمر ينبغي تركه ، لكن السبب في حرمة القمار ليس بسبب وقوعه في وقت العبادة بل لحرمته الذاتية المصرح بها في النصوص الدينية .

لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة بخصوص القمار من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=531

25/04/2006 - 20:30  القراءات: 57414  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : معنى الحديث الشريف هو أن الطبيعة الانسانية ترتاح لمن يخدمها بصدق ، و من يحسن الى الناس يفوز بوُدهم و حبهم و تقديرهم ، خلافاً لمن يسيء للآخرين فإنه لا يحصد سوى الكراهية و البغض و العداوة ، و هذه النتيجة إنما تحصل للمحسن و المسيء كردة طبيعية لفعله و عمله .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس