مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : بداية لا بد أن نوضِّح بأن نظرة الإمام أمير المؤمنين الى الخلافة و الإمامة و كذلك الى حقه و حق السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) و كذلك أولاده ليس من المنظار الشخصي ، كما انه ( عليه السلام ) لم يكن ينظر الى الخلافة من المنظار الذي كان ينظر اليها غيره . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسِ دَخَلْتُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) بِذِي قَارٍ وَ هُوَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ فَقَالَ لِي : " مَا قِيمَةُ هَذَا النَّعْلِ " ؟ فَقُلْتُ : لَا قِيمَةَ لَهَا .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الاستغفار و التوبة يمحيان الذنوب التي هي من هذا القبيل ، و بالنسبة الى إمحاء رسائل البريد الألكتروني التي تحتوي على صور اباحية فما عملتيه هو الصحيح شريطة عدم رؤيتها ، و عموماً ننصحك باتخاذ الحيطة و الحذر التام من المكائد الشيطانية التي يزرعها الأعداء في طريق المسلمين للإيقاع بهم و تكبيلهم بقيود الشهوة و الجنس و الرذيلة و الفساد ، أعاذنا الله جميعاً من مكائد الشيطان الرجيم و أعوانه .

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : أعمال يوم عيد الغدير ليست واجبة ، بل هي مستحبة ، و من أعمال يوم الغدير الصوم و الغُسل و زيارة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يوم الغدير هو اليوم الذي نَصَبَ الرسول المصطفى محمد ( صلى الله عليه و آله ) بأمر من الله عزَّ و جلَّ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الوصية : هي تفويض الانسان غيره بتصرف خاص بعد موته ، و هي مستحبة ، و الآية التي تقول : { كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ } ، ( سورة البقرة : 180 ) ، محمولة على الاستحباب .
لكن إذا كان على الانسان حقوق لله أو الناس و كان في ترك الوصية ضياع تلك الحقوق وجبت عليه الوصية ، و عليه يُحمَلُ الخبر : " من مات بغير وصية مات ميتة جاهلية " .
و على أي حال فالجاهل إن كان قاصراً ـ أي معذوراً في جهله ـ فليس عليه ذنب .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
التزامك الديني نقطة قوة في حياتك و هي قاعدة ايمانية لانطلاقة جيدة نحو الايمان الكامل و العمل الصالح إن استخدمتها ، و بالتأكيد أنك قادر على تجاوز ما تواجهه من المشاكل و الصعاب بعزيمة ايمانية و بروح التقوى ، فكن واثقاً من مقدرتك على ترك المعاصي و الإلتزام بطاعة الله ، و لمزيد من المعلومات حول الحب من وجهة نظر الاسلام يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة و التي هي بعنوان : هل الحب المتبادل بين الجنسين حلال أم حرام ؟ من خلال الوصلة التالية :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا شيء عليك سوى التوبة و الاستغفار .
و لمزيد من المعلومات بخصوص التوبة و الاستغفار يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما هى حقيقة التوبة ؟ و ما هي شروطها ؟ و كم مرة يمكن للانسان ان يتوب ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=125

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بالنسبة لصلاة الحاجة يمكنك الرجوع الى إجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما هي كيفية صلاة الحاجة ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=505
و أما بالنسبة الى قطع العلاقة مع صديقاتك فنقول : لم تخطئي لأن القطيعة كانت من جانبهن ، خاصة و أنك حاولتي الإعتذار منهن و إرجاع العلاقة الى ما كانت عليه ، هذا و قد تنجحي في ارجاع هذه العلاقة المقطوعة في المستقبل إن شاء الله .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يُعَدُّ الاستماعُ الى الغناء من جملة المحرمات التي وعد الله عزَّ وجل عليها العذاب .
تعريف الغناء :
الغناء في تعريف الفقهاء هو الكلام اللهوي ـ من حيث المحتوى و من حيث كيفية الأداء ـ شعراً كان او نثراً ، كالذي يؤتى به بالالحان المتعارفة عند اهل اللهو و اللعب .
و أما قراءة الشعر و النثر النزيه بغير الكيفية المذكورة فلا مانع منه .
الغناء في القرآن الكريم :
ذكر القرآن الكريم الغناء بتعبيرات مختلفة ، فتارة عبَّر عن الغناء بلهو الحديث ، و تارة بقول الزور .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كنت من هواة الشفافية و الواقعية فلا بد لك أن تنظر الى الزواج من زاوية كونه بناءً بالغ الأهمية ، و في الوقت نفسه يجب النظر الى الزواج أيضاً من منظار أنه أمر حساس و ظريف للغاية .
هذا و أن من أهم غايات الزواج هو تحصيل السكون و الراحة و الإطمئنان ، ذلك لأن بناء لأسرة مقدمة لإنطلاقات اخرى لا بد و أن يكتب لها النجاح و التوفيق و السعادة ، و هي إنما تحصل إذا كان التخطيط الأولي لهذا البناء تخطيطاً سليماً و دقيقاً ، و متفقاً مع معايير السلامة .