01/02/2006 - 16:17  القراءات: 31084  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد

01/02/2006 - 15:49  القراءات: 3910  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المعلبات التي تحتوي على فاكهة العنب أو عصيره و التي تباع في الاسواق ، إن لم نعلم بأنها قد عولجت بالنار بحيث حصل لها الغليان ، ولم نعلم أيضا بأختمارها فهي طاهرة ، الا إذا ثبت لنا خلاف ذلك ، أي علمنا بأنها تعالج بالحرارة التي تسبب غليانها ، ولم نعلم بذهاب ثلثي العصير و تبخيره ، فاذا كان الأمر كذلك فهي نجسة و محرمة أيضا .

01/02/2006 - 15:41  القراءات: 86491  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و عظم الله أجوركم و أجورنا بمصاب سيد الشهداء و أبي الأحرار اإمام الحسين بن علي ( عليه السلام ) ، و بعد :
قص الشعر و ترتيبه ليس حراماً في أيام شهر محرم الحرام ذكرى مصاب الحسين ( عليه السلام ) ، لكن التزيُّن و لبس الثياب التي تُظهر الانسان بمظهر الفرح و السرور لا يتناسب مع مثل هذه الأيام التي هي أيام حزن و مصيبة حيث ينبغي للمؤمن أن يظهر بمظهر الحزين مواساة للعترة الطاهرة التي لاقت ما لاقت في أرض كربلاء و الكوفة و الشام من أنواع الظلم و الجور و القتل و السبي و التشريد ، فلا أقل ينبغي أن يظهر الانسان بمظهر من فقد أعزَّ أعزائه و أقربائه .

01/02/2006 - 15:06  القراءات: 515251  التعليقات: 31

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إذا كان المقصود من كتابة الكتاب هو إجراء العقد الشرعي ، فنقول : أنه بعد إجراء صيغة العقد الشرعي للزواج ، يتحول الخطيبان الى زوجين شرعيين و تحلُّ لهما الاستمتاعات الجنسية جميعها من بعضهما وفق

01/02/2006 - 12:14  القراءات: 127092  التعليقات: 13

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و عظَّم الله أجوركم و أجورنا بمصاب سيد الشهداء الحسين بن علي ( عليه السلام ) ، و بعد :
ذكر محمد بن شهر آشوب المازندراني المولود سنة : 489 ، و المتوفى بحلب سنة : 588 هجرية في كتابه المعروف بـ " مناقب آل أبي طالب ( ع ) قصة مقاتلة الإمام علي بن أبي طالب لجماعة من كفار الجن بأمر من الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ، و إليك نصُّ ما رواه :

31/01/2006 - 20:34  القراءات: 7445  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لمعرفة أهداف الثورة الحسينية العظيمة معرفة كاملة و دقيقة لابد للانسان أن يدرس هذه الحادثة العظيمة من جميع جوانها حتى تتضح له أسباب ثورة الحسين ( عليه السلام ) و أهدافه ، و ينبغي مراجعة الكتب التي تكفلت دراسة هذا الحدث العظيم ، و أعظم كتاب ألف لحد الآن في الامام الحسين ( عليه السلام ) هو : دائرة المعارف الحسينية لمؤلفه آية الله المحقق الشيخ محمد صادق الكرباسي حفظه الله ، علماً بأن أجزاء هذه الموسوعة العظيمة قد تصل إلى 600 مجلد ، و لقد طبع من هذه الموسوعة لحد الآن 32 مجلداً .

31/01/2006 - 20:19  القراءات: 27959  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما إن ارتحل نبينا العظيم محمد المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) إلى الرفيق الأعلى حتى اجتمع في سقيفة بني ساعدة جماعة من الأنصار و حاولوا حصر الخلافة في الأنصار و تسليم الأمور إلى سعد بن عباده كبير الخزرج و رئيسهم ، لكن لم يوفقوا لذلك نظراً لمخالفة الأوس لهذا الأمر و ذلك للحساسيات المتبقية بين القبيلتين أثر الخلافات الطويلة التي كانت قائمة بينهما .

31/01/2006 - 20:09  القراءات: 12670  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز شراء و بيع و تربية الكلاب للحراسة أو الصيد أو للأستخدام في كشف المخدرات و غيرها كالكلاب البوليسية مثلاً ، و ذلك لوجود الفائدة و المنفعة في هذه الأنواع من الكلاب ، و إنما يُحرم الاتجار بالكلاب التي لا تُستخدم في الصيد أو الحراسة أو غيرها من الأغراض المفيدة ، و لا تخدم الإنسان في شيء ، فحينئذ يحرم الشراء و البيع باعتبار بذل المال أو أخذه في مقابل شيء لا قيمة له شرعاً ، و ذلك لأن الكلب يُعدُّ من الأعيان النجسة التي لا قيمة مالية لها شرعا لكونها عديمة الفائدة .

31/01/2006 - 20:02  القراءات: 5185  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إن عمل فاتورة وهمية غير جائز ، و السبب في ذلك هو أن إدارة المركز لا تسمح بذلك و هي المنظمة للسحب و هي صاحبة القرار و المؤمنون عند شروطهم ، و عليه فالسيارة التي حصلتم عليها لا يحق لكم الاستفادة منها و هي ليست ملككم و يجب ارجاعها إلى ادارة المركز .
و في حال وجود الحرج ، لا بد من ارجاع ثمنها لحساب المركز ، و يمكن ذلك عن طريق ايداع المبلغ في حسابهم البنكي و ابلاغه الموضوع من خلال كتاب إلى ادارة المركز من دون ذكر اسمكم حتى لا تتسبب لكم مشاكل و احراجات .

31/01/2006 - 19:46  القراءات: 12500  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وبعد :
للعولمة جوانب إيجابية و أخرى سلبية ، غير أن جوانبها السلبية قد تطغى على الجوانب الإيجابية منها بالنسبة إلى الأمة الإسلامية وكذلك الشعوب الضعيفة ، و ليس مقصود الممهدين للعولمة إلا محاولة تكميل السيطرة و الهيمنة الكاملة على ما تبقى حتى الآن بعيداً عن سيطرة القوى العظمى و هيمنتها .
فرفع بعض القيود ، و تعميم بعض الإمكانيات هو شيء جيد طبعاً ، لكن يجب أن لا ننسى التأثيرات العلمانية و الثقافية و السياسية و الاقتصادية خاصة التي تستهدف البنية الاقتصادية للدول الإسلامية ، و ما تترتب عليها من أمور في المستقبل .

31/01/2006 - 19:21  القراءات: 5022  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
من شك في الحدث و الطهارة سواءً كان قبل الطواف أم في أثنائه أم بعد إتمام الطواف ، فإن كان شكه بالحدث بعد يقينه بالطهارة ، أي كان يعلم بأنه قد توضأ لكنه يشك في حصول الحدث بعد ذلك ، بنى على الطهارة و صحَّ طوافه مطلقاً .
لكن لو شك في الطهارة بعد يقينه بالحدث فحسب رأي أية الله العظمى السيد السيستاني دام ظله فإن كان الشك قبل تمام الشوط الرابع تطهّر ثم استأنف الطواف ، و إن كان الشك بعده أتمّه بعد تجديد الطهارة .

31/01/2006 - 19:13  القراءات: 13654  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد : بالنسبة إلى السجود على الحشائش " الثيل " كالتي تكون في الحدائق العامة ، يقع الكلام في أمور : 1. هل يجوز السجود على الحشائش باعتبارها مما يصح السجود عليه أم لا ؟ و الجواب : أن السجود عليها جائز و ذلك لأن الحشائش ( الثيل ) هي من النبات غير المأكولة بالنسبة للإنسان فلا بأس بالسجود عليها . ثم أن ترتيب الأفضلية بالنسبة إلى ما يُسجد عليه هو كالتالي : التربة الحسينية ثم التراب ثم الحجر ثم النبات . 2. هل يجوز السجود على الحشائش باعتبارها مما لا تستقر عليها الجبهة ؟

31/01/2006 - 19:03  القراءات: 26012  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
الزواج من أتباع الفرق الإسلامية غير الشيعة جائز شرعاً ، لكن لا يجوز الزواج من النواصب و هم الذين ينصبون العداء لأهل البيت ( عليهم السلام ) و يتجاهرون بالعداء لهم ، لكن ينبغي التنبيه على أمر و هو أن زواج البنت البكر يجب أن يكون بإذن الأب أو الجد إذا كانا على قيد الحياة .
هذا و أن الزواج من الكفؤ من حيث العقيدة و المذهب أفضل لتفادي الخلافات المحتملة كما هو واضح ، و لإمكان تأثر الإنسان بالطرف الآخر على حساب عقيدته .

31/01/2006 - 18:34  القراءات: 5986  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما يُباع في بلادكم بإسم الخل إذا صدق عليه كونه خلاً ، أي كانت صفاته بصفات الخل ، فهو خَلٌّ حلال و طاهر ، و لا داعي للتشكيك فيه ما دام يَصدُق عليه كونه خَلاً ، و ليس فرق في فتواى العلماء المراجع الكرام في هذه المسألة .
لكن إذا عُلِمَ بأن المشتبه فيه ـ الذي نتحدث عنه ـ كان خمراً قبل هذا و الآن نَشُكُّ فيه هل أنه إنقَلَبَ خلاً ، أم أنه لا يزال على خَمريَّته ، فيكون عند ذلك محكوماً بالخمرية و يكون محكوماً بأحكام الخمر كالنجاسة و الحرمة ، و المورد المذكور ليس من هذا القبيل لكونه مُتصفٌ بأوصاف الخل ، و أنتم تجدون فيه أوصاف الخل .

31/01/2006 - 18:25  القراءات: 5290  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز لقاريء القرآن أن يتلوه كيف شاء ، إن شاء جهر في قراءته و إن شاء أخفت فيها ، لكن الأفضل رفع الصوت بتلاوة القرآن ما لم يكن هناك محذور شرعي ، كسماع الرجل غير المحرم لصوت المرأة خاصة إذا كان موجباً للإفتتان ، أو سبباً لتأذِّي الآخرين و إزعاجهم .

31/01/2006 - 18:16  القراءات: 32062  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الحجاب الشرعي هو ستر كل البدن ـ عدا الوجه و الكفين ـ ستراً كاملاً بحيث يستر البدن و شعر الرأس من أن يُنظر اليه من قِبَلِ غير المحارم من الرجال ، و يجب أن يكون الساتر غير رقيق جداً بحيث يبدو البدن أو الشعر من تحته ، كما و يجب على الفتاة أو المرأة ستر مفاتن البدن المثيرة ، و المقصود هو ستر حجم المناطق الحساسة المثيرة في البدن .
إذن : فلو فرضنا أن المرأة إرتدت بنطلوناً واسعاً متحشماً لا يبدي مفاتن البدن و لبست قميصاً واسعاً كذلك ، و أرخت القميص على البنطلون بحيث يستر المناطق الحساسة كانت قد أدَّت عليها من الواجب .

31/01/2006 - 18:09  القراءات: 24844  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أول من بنى مكة المكرمة لأول مرة هو النبي ابراهيم الخليل ( عليه السلام ) ، فبعد ان قَدُم اليها مع ابنه اسماعيل وزوجته هاجر سنة 1892 قبل الميلاد وضع حدود الحرم الشريف بدلالة من جبرائيل ( عليه السلام ) ، و أسكن زوجته هاجر و إبنه إسماعيل مكة و دعا لهما قائلاً : { رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ } ، ( سورة إبراهيم : 37 ) .

31/01/2006 - 17:56  القراءات: 58592  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الإفرازات التى تنزل من المهبل طاهرة و لا توجب الغُسل حتى لو كانت هذه الإفرازات نتيجة للمداعبة و الإثارة شريطة أن لا تصل المرأة إلى ذروة شهوتها و هي الرعشة المعروفة التي يتمُّ عندها الإنزال لديها ، فعند ذلك يلزمها الغُسل ، و إذا لم تصل إلى هذه الحالة و إنما إنحصر الأمر على خروج بعض الإفرازات و لم يتم الدخول بها فلا شيء عليها .

31/01/2006 - 16:23  القراءات: 180462  التعليقات: 35

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نعم يجوز لكل من الفتاة و المرأة حفُّ الحاجبين و تنظيفهما و تعديلهما ، أما وضع العدسات الملونة التي تضفي على المرأة أو الفتاة لوناً من الزينة فهو جائز أيضاً لكن يجب سترها عن الرجال غير المحارم لكونها من الزينة التي يجب سترها منهم ، و أما وضعها في الحفلات النسائية بعيداً عن عيون الرجال فهو جائز .

31/01/2006 - 16:00  القراءات: 33216  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يحرم أكل أربعة عشر شيئاً من الذبيحة و منها البيضتان ( الخصيتان ) ، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجابتنا المفصلة في هذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2818

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس