29/09/2005 - 16:36  القراءات: 10466  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن من الحوادث المهمة التي حدثت في الكعبة المُشرَّفة هي ولادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) في جوفها ، و من الواضح أن لهذه الحادثة دلالات واضحة على منزلة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و مكانته المميزة ، و هي فضيلة خَصَّهُ الله عَزَّ و جَلَّ بها دون غيره . فَقَد رَوى الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية و آخرون من العلماء أنه : " ـ عليٌ بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ـ لم يُولَدْ قَبْلَهُ و لا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه ، إكراما له بذلك و إجلالا لمحله في التعظيم " .

29/09/2005 - 05:24  القراءات: 20776  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بالنسبة الى الصلوات الصحيح هو : اللهم صلِّ و ليس " صلي " ، و يمكن ذكر الصلوات بالصورتين المذكورتين ، أي اللهم صل على محمد و آل محمد ، أو اللهم صل على محمد و على آل محمد .
و أما بالنسبة الى إن شاء الله فالصحيح هو فصل إن عن شاء لأنهما كلمتان لا كلمة واحدة ، و يختلف المعنى بكتابتها متصلة .

29/09/2005 - 05:18  القراءات: 14004  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن من يحاول تزكية يزيد بن معاوية لعنة الله عليه و تبرئته من قتل الحسين بن علي ( عليه السلام ) إنما هو كمن يريد تزكية إبليس من الكفر ، و هو إنما يريد التستر على أعمال فاسق فاجر كافر شهد بكفره و فسقه المحدثون و الحفاظ و المفسرون و المؤرخون من ع

28/09/2005 - 10:41  القراءات: 120338  التعليقات: 8

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : اللِّواط في اللغة هو اللُّصوق ، و لاطَ الرجلُ لِوَاطاً و لاوَطَ ، أي وطء الدُّبُر ، و سُمي لواطاً لالتصاق اللواطي بالملُوطِ به . فإشتقاق كملة " اللواط " ليس من إسم النبي العظيم لوط ( عليه السلام ) .

28/09/2005 - 10:19  القراءات: 14928  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل أكثر من مرة ، فيمكنك مراجعة الإجابات من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=68
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=425
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=422

28/09/2005 - 10:12  القراءات: 151239  التعليقات: 11

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن الإبتلاء بالشذوذ الجنسي إنما هو نتيجة لسلوكيات و ظروف فردية و أخرى إجتماعية أو تربوية ، فعلى من أراد حفظ نفسه و من يَهُمُّه أمره من الأهل و العيال من هذا الداء الدوي التوقي من تلك السلوكيات و الظروف حتى لا يتأثر بها ، و في حال التأثر

28/09/2005 - 10:02  القراءات: 8883  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل أكثر من مرة ، فيمكنك مراجعة الإجابة من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=816
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=77
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1742

28/09/2005 - 09:58  القراءات: 8458  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، فيمكنك الإطلاع على الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=622

28/09/2005 - 09:53  القراءات: 10800  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صرَّح عدد من المراجع العظام ( حفظهم الله ) و منهم آية الله العظمى السيد علي السيستاني بلزوم و وجوب التصويت على الدستور العراقي الجديد بنعم ، بإعتبار كونه الأفضل حالياً ، و لأنه يضمن حقوق الشعب العراقي بكل أطيافه ، و لأن التصويت عليه يشكل خطوة هامة لخروج المحتل .

28/09/2005 - 09:26  القراءات: 10021  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أيها الأخ الكريم و نحن نؤكد بأننا أبناء الدليل إينما مال نميل ، و لكن أين الدليل و البرهان على ما نُشر في الموقع المذكور ، و أين الإثبات العلمي ، حيث لم يقيم أصحاب الموقع دليلاً على إفتراءاتهم و إدعاءاتهم ، سواءً في إثبات ما أرادوا إثباته ، أو في نفي ما أرادوا نفيه و إنكاره ، فقد أثبتوا قواعداً من عند أنفسهم و زعموا أن المسلمين جميعاً متفقون عليها من غير دليل و برهان ، و لا حجة .

28/09/2005 - 08:52  القراءات: 11963  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الباءة : مُؤن النكاح ، فيكون المعنى من كان قادراً على مؤن ـ أي تكاليف ـ الزواج فليتزوج .

28/09/2005 - 08:43  القراءات: 23112  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الطوارق هي التي تأتي على غفلة .
و الحدَثانُ: مصدر يدل على الاضطراب بمعنى ما يحدث .
و قال العلامة الطريحي : الحَدَثَان بالتحريك : الموت ، ( مجمع البحرين : 2 / 247 ) .

27/09/2005 - 04:43  القراءات: 54349  التعليقات: 2

قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا * مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا

26/09/2005 - 20:30  القراءات: 12762  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يحرم التقبيل و لا يضر بالصوم ، و ينبغي للصائمين تجنُّب الإثاراة الجنسية توقياً للإنجرار الى ما يؤدي الى بطلان الصوم .

26/09/2005 - 17:54  القراءات: 23960  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
رَجَاْءُ المَطْلُوبِيَّة : مُصطلحُ فقهي يَخُصُّ نية الانسان المُقْدِم على فعلٍ أو تركٍ لإحتمال كونه موافقاً لواحد من الأحكام الخمسة و هي الواجب و المستحب و المباح و المكروه و الحرام مع عدم الوثوق التام بصدوره عن الشارع المقدس ، حيث لم يثبت ذلك بالأدلة القطعية ، لكن لم يثبت ضده أيضاً ، فيبقى إحتمال صدوره غير منتفٍ ، فيكون الاحتياط وارداً .

26/09/2005 - 15:54  القراءات: 6765  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجب عليك تخميس رأسمالك المُخمس ثانية ، و دمت موفقاً .

26/09/2005 - 15:45  القراءات: 16559  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
هناك أحاديث كثيرة رُوِيَت في ثواب الصبر و تحثُّ على تحمُّل ما يُصيب الإنسان المؤمن من أنواع البلاء كالأمراض و غيرها .
و مِن الواضح أن الصَّبْرُ ضِدُّ الْجَزَع ، و لو جزع الإنسان و اشتكى مما هو فيه من المشاكل و الآلام لم يكن بالطبع صابراً ، و بجزعه هذا سيُفوِّتُ على نفسه أجر الصابر و ثواب الصبر .

26/09/2005 - 07:17  القراءات: 11307  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الفدية في الصوم ، هو إطعام الفقير مقدار مُدٍّ من الطعام ، و المُدُّ ثلاثة أرباع الكيلو ، أو مايعادل 750 غراماً .
و الطعام هو الحنطة و الطحين و الخبز و الأرز و التمر .
و يجب تسليم الطعام بعينه للفقير لا ثمنه ، لكن يمكن توكيل الفقير في شراء الطعام بالثمن المدفوع إليه ، كما و يمكن دفع القيمة لمن يوثق به ليشتري الطعام و يدفعه للمستحق .
و لا يجوز صرف الفدية في بناء المسجد .

26/09/2005 - 05:00  القراءات: 7228  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا تجب إزالة ما يتبقى من الطعام في الفم ، و لكن بلع بقايا الطعام عمداً يوجب بطلان الصوم و الصلاة .

26/09/2005 - 04:53  القراءات: 8272  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، و يمكنك الاطلاع على الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=68

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس