صلاة الشفع هي من النوافل الليلية الرواتب، و هي ركعتان بتشهد و تسليم، و هي ضمن صلاة الليل، و تُعرف أيضاً بصلاة الراغبين.
و الصلوات النوافل هي صلوات زائدة على الصلوات المفروضة سنَّها رسول الله صلى الله عليه و آله، فهي مستحبة و مسنونة. أفضل أوقات أدائها من حيث المبدأ هو الثلث الأخير من الليل، و هو وقت السحر، أي قُبيل الفجر الصادق. ثم إن صلاة الشفع لا تسقط في السفر و تبقى على استحبابها.
هذه المادة كما شرحناها سابقا هي إحدى ثلاث: الودي، المذي، الوذي و هي مواد طاهرة في نفسها و لا توجب وضوءً أو غسلاً، لكن من لم يستبرء من الرجال فإن هذه المادة تتلوث لدى خروجها من مجرى البول بالبول فتصبح نجسة فلذلك يجب تطهير الموضع و ما تلوث به من الملابس أو البدن، و يجب الوضوء للصلاة و ذلك لخروج البول مع هذه المواد بمقدار يسير و هو يكفي لنقض الوضوء و تنجيس الموضع.
صلاة الشاكرين تسمية اخرى لنافلة العشاء و هي التي تُسمَّى الوَتِيْرَة أيضاً، و هي صلاة مستحبة و هي من النوافل الرواتب اليومية و هي ركعتان من جلوس و تُعَدَّان ركعة واحدة سنَّها رسول الله صلى الله عليه و آله و وقتها بعد صلاة العشاء.
تقضي عن كل يوم لم تصمه يوماً واحداً، لكن إذا مرَّ عليك شهر رمضان آخر و لم تقض ما فاتك من الصوم فعليك إضافة الى القضاء إعطاء مُدِّ من الطعام أي 750 غراماً من القمح أو الرز أو أنواع الخبر للفقير عن كل يوم تأخرت في قضائه.
إن الله عَزَّ و جَلَّ ستار العيوب و غفار الذنوب، و لا يحب سبحانه و تعالى هتك ستر عبده المذنب إلا إذا هو أقدم على هتك الستر و اختار الفضيحة بإرتكابه لبعض الذنوب التي تسبب هتك الستر.
نافلة العشاء و التي تُسمَّى الوَتِيْرَة هي صلاة مستحبة و هي من النوافل الرواتب اليومية و هي ركعتان من جلوس و تُعَدَّان ركعة واحدة سنَّها رسول الله صلى الله عليه و آله و وقتها بعد صلاة العشاء، و تُعرف بصلاة الشاكرين.
القرآن الكريم لم يذكر تفاصيل الأمور و الأحكام بل أشار و ترك التفصيل لرسول الله صلى الله عليه و آله، و ما لم يوفق الرسول صلى الله عليه و آله لبيانه تركه لعترته الطاهرة عليهم السلام. فالقرآن أمر بالصلاة و لم يذكر تفاصيل أحكام الصلاة كعدد الركعات مثلاً و ترك تبيينها و تعليمها الى النبي المصطفى صلى الله عليه و آله فقال: "صلوا كما رأيتموني أصلي".
الغسل يكون بصب الماء على العضو المراد غسله ثم امرار اليد عليه، و أما المسح فيكون بجعل اليد المبتلة ببلل الوضوء على العضو المراد إجراء المسح عليه كالرأس و القدمين ثم سحب اليد حال كون اليد مستقرا على العضو، فهذا هو المسح.
