سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
30/03/2006 - 09:05  القراءات: 49997  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن أبينا النبي آدم ( عليه السلام ) لم يكن أول مخلوق خلقه الله عز و جل ، و قد صرحت الأحاديث المروية عن المعصومين ( عليهم السلام ) بذلك ، فعَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ـ أي الإمام محمد بن علي الباقر ـ ( عليه السلام ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : { أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ ‏الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ } ( 1 ) ؟

30/03/2006 - 08:26  القراءات: 16071  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

السورة مصطلح قرآني استخدم في القرآن الكريم للتعبير عن الوحدة التي تضمُّ عدد من الآيات الكريمة .

قال العلامة المحقق آية الله السيد مرتضى العسكري ( حفظه الله ) في معنى السورة : اختلفوا في أصلها لغة ، منها قولهم : أنّها من سور المدينة لاحاطتها بآياتها و اجتماعها كاجتماع البيوت بالسور .

30/03/2006 - 08:06  القراءات: 23822  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

حسب رأي سماحة آية الله العظمى السيستاني ( دام ظله ) فإن ما تراه المرأة من الدم بعد تجاوزها الخمسين سنة و قبل بلوغها الستين إن كان الدم بأوصاف دم الحيض و كان كما كانت تراه قبل بلوغها الخمسين فهو حيض ، و عليها في مثل هذه الحالة أن تعمل وفقاً لأحكام الحائض .

30/03/2006 - 03:48  القراءات: 3980  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم يجوز لها زيارة قبور الأهل و الأقرباء و المؤمنين و المؤمنات .

30/03/2006 - 03:33  القراءات: 11562  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم تجوز قراءة القرآن و إهداء ثوابها الى الأموات ، و يجوز أخذ الأجرة على ذلك ، و يُثاب القاريء أيضاً .

29/03/2006 - 15:45  القراءات: 4856  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كانت المجلات المذكورة تُعدُّ من المجلات التي تروِّج الحرام و المنكر فلا يجوز للمسلمين شيعة و سنة شراء أسهمها و بيعها و العمل في الشركة التي تتبنى نشر مثل هذه المجلات .

29/03/2006 - 15:40  القراءات: 9199  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

رغم أن زوجك يرتكب إثماً عظيماً بتركه الصلاة إلا أنه يبقى زوجك و لا يحرم عليك ما لم يُنكر الصلاة و وجوبها مما يؤدي الى تكذيب الرسول ( صلى الله عليه و آله ) و القرآن الكريم ، و ما عليك هو قيامك بواجب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بالأسلوب الصحيح و المؤثر و تجنُّب إثارة روح العناد فيه ، و تتمكنين من ذلك من خلال تنمية معلوماتك بخصوص أهمية الصلاة و الآثار التي تنطوي على تركها ، و يمكنك الاستعانة بما كتبناه في هذا المجال من خلال الوصلات التالية :

29/03/2006 - 15:19  القراءات: 5355  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

اقض صلاتك احتياطاً .

29/03/2006 - 14:58  القراءات: 9764  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لقد إهتمت مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) منذ اليوم الأول بالحديث الشريف الذي يمثّل السنة الشريفة كل اهتمام باعتباره المصدر الثاني للتشريع الإسلامي على كافة الأصعدة بعد القرآن الكريم ، خلافاً لمدرسة الخلفاء التي منعت من تدوين الحديث و نشره الى فترة غير قصيرة من الزمن .

29/03/2006 - 09:15  القراءات: 5458  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا شيء عليكم ، و لا حاجة لتطهير الملابس ، و يجوز الصلاة فيها ، و الأرصفة و الشوارع و الثلوج و المياه الموجودة فيها ، و كذلك الحافلات و الوسائط النقلية التي يجلس عليها غير المسلمين ، كلها طاهرة ما لم تلامس النجاسة بعينها ملابسكم بصورة مباشرة ، و ما لم يتيقن الانسان بحصول الملامسة للنجاسة أو الشيء المتنجس بعينه فلا شيء عليه .

29/03/2006 - 08:59  القراءات: 5418  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن كانت هذه الأقمشة للزبائن و قد بقيت لدى والدك فيجب عليكم إرجاعها الى أصحابها ، و إن لم يمكن التعرف على أصحابها فيجب التصدق بها أو بثمنها على الفقراء نيابة عن أصحابها .

و أما إن كانت لوالدك فهي للورثة تقسَّم بينهم حسب الحصص التي قررتها الشريعة الاسلامية .

و إن لم تعرفوا عنها شيئاً هل أنه للزبائن أم للوالد و لم يطالب بها أحد فهي أيضا للورثة .

29/03/2006 - 08:50  القراءات: 11266  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

صحيح أن ما فعلته كان حراماً و ذنباً عظيماً ، لكن الله عز و جل يقبل التوبة من عباده إذا تابوا اليه توبة نصوحاً ، و أنت إن شاء الله من النادمين حقاً و التائبين الصادقين في توبتهم ، لكن للتوبة شروط لا بد من أن تعرفها ، و لمعرفة المزيد عن التوبة و شروطها يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال وصلاتها التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3158

29/03/2006 - 08:36  القراءات: 13037  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

هذه السورة هي سورة الأعراف ، و رقمها حسب ترتيب المصحف الشريف هو ( 7 ) .

و لمزيد من التفصيل انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=394

29/03/2006 - 08:34  القراءات: 33640  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ما تفعله ليس حراما ما لم يحصل الانزال ( خروج المني ) بفعل منك ، و لا شيء عليكما .

29/03/2006 - 08:30  القراءات: 26835  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا كفارة عليك ، و الله يقبل التوبة من عباده إن تابوا عن صدق ، و أنت صادقة إن شاء الله ، و بالنسبة الى الاغتسال فإن علمت بحصول الانزال لدى ممارسة هذه العادة فكان عليك الاغتسال من الجنابة ، و الانزال يحصل عادة عند بلوغ الأنثى الذروة في الإلتذاذ الجنسي ، و ينزل منها سائل كثير تبتل منه ملابسها الداخلية عادة .

و على أي حال فإن حصلت لك مثل هذه الحالة و لم تغتسلي بعدها ، فعليك قضاء الأيام التي صمتيها بغير اغتسال .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة بخصوص ما أنت فيه من خلال الوصلة التالية :

29/03/2006 - 08:15  القراءات: 79213  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يوجد بين الجنة و النار سُورٌ و موضع مرتفع يُسمى " الأعراف " .

قال الله عزَّ وَ جلَّ : { وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ } ( سورة الأعراف : 46 ) .

و يُستفاد من الأحاديث أن الأعراف مكان مرتفع يفصل بين الجنة و النار و يُشرف منه على أصحاب الجنة و النار .

لمزيد من التفصيل راجع إجابتنا السابقة بخصوص هذا الموضوع من خلال الوصلة التالية :

29/03/2006 - 08:09  القراءات: 5010  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية ، و ستجدين ما ينفع لهذا الغرض :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3488

29/03/2006 - 08:04  القراءات: 7286  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

غزوة حنين وقعت بعد فتح مكة بخمسة عشر يوماً ، أي في النصف من شهر شوال من عام الفتح ، أي العام الثامن من الهجرة النبوية المباركة .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص غزوة حنين من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=582

و لمعرفة تفاصيل الغزوات في عهد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

29/03/2006 - 07:07  القراءات: 6205  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

انظري إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=638

29/03/2006 - 07:04  القراءات: 21306  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : رُوِي أن جابر بن عبد الله الأنصاري ( رحمه الله ) هو أول من زار

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي