الاقتصاد

18/05/2023 - 02:38  القراءات: 933  التعليقات: 0

إن الذين يعتقدون أن مسائل الحياة منفصلة عن بعضها البعض وأن كل شي‏ء مستقل بذاته وله حدوده وعالمه الخاص به وأن كل زاوية من زوايا حياة الإنسان إنما تتعلق بشي‏ء خاص بها دون الزوايا الأخرى، فسوف يتعجبون وأحياناً ينكرون أن يطرح أحد مسألة بعنوان (الاقتصاد الإسلامي)، لأنهم يعتقدون أن كلاًّ من الإسلام والاقتصاد إنما هو مسألة منفصلة عن الأخرى.

21/02/2023 - 16:47  القراءات: 1222  التعليقات: 0

قد اهتمّت الشريعة الإسلامية بقضايا المال اهتماماً كبيراً، وكانت تهدف من ذلك إلى ضبط الميول البشرية في مسألة السلطة على مستوياتها كافة، ومن هنا كانت الأحكام المتصلة بعدم كنز الثروات وتشريع الفرائض المالية كالزكاة والخمس وغيرهما، إلى جانب الحيلولة دون تمركز المال ﴿ ... كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ... 1.

15/01/2023 - 10:12  القراءات: 3294  التعليقات: 0

بصرف النظر عن شروط الاحتكار وقيوده المأخوذة فيه شرعاً وقانوناً، لابدّ أوّلاً من البحث في حكمه إجمالاً، ثم النظر في المرحلة التالية في مساحة هذا الحكم ودائرته.

وعلى أية حال، فإنّ الفقه الإسلامي متفقٌ على مبدأ مرجوحية الاحتكار ولا خلاف في ذلك.

03/01/2023 - 00:03  القراءات: 1518  التعليقات: 0

 إنه لا يصدق الاحتكار مع توفر السلعة في السوق بالمقدار الذي يحتاجه السوق، فلا يقال: احتكر فلان البضاعة الفلانية إذا خبأها في مخازنه ومستودعاته مع وجود كثير منها في السوق، فيكون هذا الشرط شرطاً موضوعياً لا حكمياً، ومعه لا تشمل هذه الحالةَ الأخبارُ المطلقة.

29/12/2022 - 20:09  القراءات: 1439  التعليقات: 0

تعدّدت الأقوال في الفقه الإسلامي فيما يختصّ بمتعلّق الاحتكار أو ما يجري فيه الاحتكار، وذلك كالتالي:

القول الأول: ما يظهر من بعض فقهاء الإمامية، من اختصاصه بالحنطة والشعير والتمر والزبيب وهذا هو ظاهر الشيخ أبي الصلاح الحلبي، حيث عبّر بالغلات، وهو تعبير ظاهر فيما يبدو في هذه الأربعة.

21/12/2022 - 11:33  القراءات: 1530  التعليقات: 0

يمكن أن يطلق الاحتكار في الاصطلاح الجديد على قصر إنتاج سلعةٍ ما على شركةٍ أو مؤسّسة خاصة أو متعدّدة، وفي هذه الحال ـ أي حقوق حصر الإنتاج أو التوزيع أو التسويق أو غير ذلك ـ هل يمكن اعتبار هذا المعنى للاحتكار، وهو معنى متداول اليوم في الاستخدام القانوني، مشمولاً لأدلّة حرمة الاحتكار أم أنه لا علاقة له به؟

13/12/2022 - 18:44  القراءات: 1560  التعليقات: 0

النقطة الأخيره في فقه الاحتكار هي السبيل القانونية التي وضعت في التشريع الإسلامي لمواجهة ظاهرة الاحتكار، حيث لابدّ من معرفة هل هناك سلطة رادعة تستطع القيام بخطوات لمنع وقوع الاحتكار في المجتمع والاقتصاد أم لا؟

والبحث حول هذا الموضوع يقع ضمن نقاط عدّة:

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
27/11/2022 - 09:09  القراءات: 1476  التعليقات: 0

قال الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام : " الْزَمِ الْإِخْلَاصَ‏ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ وَ الْخَشْيَةَ فِي الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ، وَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَ الْغِنَى وَ الْعَدْلَ فِي الرِّضَا وَ السَّخَطِ "

23/06/2022 - 00:03  القراءات: 1715  التعليقات: 0

إذا ارتقت إنتاجيّة القوى العاملة، فسوف ترتقي جودة العمل. هذه القضيّة التعليميّة إذا تمّ إدراكها، من البديهيّ أنّها ستزيد إنتاجيّة القوى العاملة، وسوف تقلّل سعر المنتج النهائيّ أو تكاليف العمل، وسيرتقي بجودة العمل. وعندما يتمّ الارتقاء بالجودة، تزداد القدرة التنافسيّة، ويتحقّق الازدهار الاقتصاديّ، وخصوصاً في مجال الصادرات.

31/03/2021 - 01:00  القراءات: 3256  التعليقات: 0

بعد أن تقلص وتراجع الجدل حول هل أن العولمة حقيقة أم خرافة؟ تحول الجدل إلى اتجاه آخر تحددت هويته في انقسام الحديث عن العولمة بين صورتها الاقتصادية وصورتها الثقافية. بين من يقبل بالعولمة الاقتصادية ويرفض العولمة الثقافية، وبين من يحاول توظيف العولمة الاقتصادية إلى عولمة ثقافية إلى جانب أبعاد أخرى.

08/03/2021 - 11:27  القراءات: 3486  التعليقات: 0

يحاول هذا العامل الاجتماعي والاقتصادي أن يقدم تفسيراً لظاهرة العنف من جهتين، من جهة عامة، ومن جهة خاصة. من جهة عامة وترتبط بالبيئة الاجتماعية التي تكونت فيها ظاهرة العنف، ومحاولة البحث عن علاقة هذه الظاهرة بطبيعة التكوينات الاجتماعية والاقتصادية في تلك البيئة. 

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
17/11/2020 - 11:00  القراءات: 5006  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الِاقْتِصَادُ يُنْمِي الْقَلِيلَ 1.

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 30، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
03/07/2020 - 17:00  القراءات: 4752  التعليقات: 0

حتى حالات الضعف والمرض والعوز الإنساني وجدت من يستغلها ويتسلقها وصولا للثروة والغنى، والإعلان عن الكثير من الأدوية المنشطة والمنحفة والمعالجة يكشف عن هذا التوجه الخطير.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
26/04/2020 - 11:00  القراءات: 5031  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْمَالُ لَا يَنْفَعُكَ حَتَّى يُفَارِقَكَ" 1.

31/12/2019 - 17:00  القراءات: 5199  التعليقات: 0

ويمكن القول أن التنمية واقتصاديات النفط ساهما في تحسين قضايا المواطنة في مجالات التعليم والصحة والسكن وتوفير فرص العمل وطلب الرزق، وأضافت لرصيد إحساس الإنسان بالكرامة.

01/11/2019 - 17:00  القراءات: 6190  التعليقات: 0

إنّ إنفاق القليل من المال في سبيل الله عزّ وجل من إنسان معسر فقير هو بحاجة إلى المال يكون أعظم أجراً عنده سبحانه من إنفاق غني شيئاً من ماله مما هو ليس بحاجة إليه.

28/10/2019 - 06:00  القراءات: 8956  التعليقات: 0

ولا تظن يا أخي أن هناك أحرازاً أو طلاسم تفعل في الرزق فعل السحر، ومن حدثك بذلك فلا تصدقه، ولو كان الأمر كذلك لرأيت كل الناس أغنياء، ولرأيت طالب العلم الذي أعطاك هذه الحرز أو الطلسم من أغنى الناس. ولكن ذُكر في الأخبار أمور توسع الرزق.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
06/08/2019 - 11:00  القراءات: 9299  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْفَقْرُ مَعَ الدَّيْنِ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ"1.

  • الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)
05/07/2019 - 11:00  القراءات: 6221  التعليقات: 0

قال الامام الحسن بن علي عليه السلام: "مَنْ قَلَّ 1 ذَلَّ، وَ خَيْرُ الْغِنَى الْقُنُوعُ، وَ شَرُّ الْفَقْرِ الْخُضُوعُ‏" 2.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
10/02/2019 - 11:00  القراءات: 6024  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "أَفْقَرُ النَّاسِ مَنْ قَتَّرَ عَلَى نَفْسِهِ مَعَ الْغِنَى وَ السَّعَةِ" 1.

الصفحات

اشترك ب RSS - الاقتصاد