19/11/2004 - 16:42  القراءات: 46216  التعليقات: 9

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
من الواضح أن على المصلي أن يضع المواضع السبعة حال السجود على الأرض ، و المواضع السبعة هي :
1. الجبهة .
2. الكفان .
3. الركبتان .
4. إبهامي الرجلين .
لكن الجبهة تنفرد في فقه الشيعة الإمامية بأحكام خاصة مستقاة من الأحاديث النبوية الشريفة ، و مأخوذة عن السنة النبوية المباركة المذكورة في الكتب المعتبرة لدى أهل السنة و المؤيدة من قبل أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) .
أما الحكم الخاص بالجبهة حال السجود فهو و ضعها على الأرض مباشرة دون حائل بينها و بين الأرض أو ما يصح السجود عليه ، فالواجب وضع الجبهة على الأرض .

19/11/2004 - 15:00  القراءات: 7439  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما لدينا من المعلومات حول سدير الصيرفي في الحال الحاضر هو ما جاء في كتاب موسوعة طبقات الفقهاء و هو ما يلي :
سَدِير بن حُكيم ( 1 ) (... ـ كان حياً قبل 148 هـ ) .
ابن صهيب الصيرفيّ ، من أصحاب السجاد و الباقر و الصادق - عليهم السّلام - ، و هو والد حنان .
و كان من كبار رجال الشيعة ، فاضلاً ، من خواص أبي عبد اللّه الصادق ( عليه السلام ) ، و كان يسعى في أواخر الدولة الاَموية إلى جعل زمام قيادة العالم الاِسلامي بيده - عليه السّلام - .

18/11/2004 - 19:27  القراءات: 11118  التعليقات: 2

يحرم مشاهدة مشاهد الجنس بكل أشكالها لما فيها من المفاسد و الإنزلاق الى وديان الرذائل و إشاعة الفاحشة . قال الله عزَّ و جل : { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ... } ( سورة النور : الآية : 29 و 30 ) .

17/11/2004 - 19:35  القراءات: 17668  التعليقات: 0

نعم العادة السرية محرمة شرعاً و يدل على حرمة القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة ، و لقد أجبنا على هذا السؤال بصورة مفصلة فيرجى الرجوع الى إجابتنا من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528
و شكراً .

17/11/2004 - 19:23  القراءات: 22280  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
كتاب الجَفْر : هو كتابٌ أملاه رسول الله محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) في أواخر حياته المباركة على وصيِّه و خليفته علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و فيه علم الأولين و الآخرين و يشتمل على علم المنايا و البلايا و الرزايا و علم ما كان و يكون إلى يوم القيامة و قد جُمعت هذه العلوم في جلد شاة .
لمزيد من المعلومات راجع إجابتنا المفصلة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=580

17/11/2004 - 19:21  القراءات: 7807  التعليقات: 3

العادة السرية محرمة شرعاً و قد أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل ، كما و بيَّنّا طرق الاقلاع عنها ، و يمكنك الاطلاع على تلك الاجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528

17/11/2004 - 18:38  القراءات: 26766  التعليقات: 9

دليل الشيعة في مسح أرجلهم في الوضوء هو أمر الله عزَّ و جل بمسح الأرجل في القرآن الكريم حيث قال : { َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ ... } ( سورة المائدة الآية 6 ) .
قال العلامة المُحقق الشيخ جعفر السبحاني ( حفظه الله ) : و قد اختلف القرّاء في قراءة: " وأرجلكم إلى الكعبين " فمنهم من قرأ بالفتح ، و منهم من قرأ بالكسر.

16/11/2004 - 16:21  القراءات: 6613  التعليقات: 2

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) [1] : " يَا سُلَيْمَانُ أَ تَدْرِي مَنِ الْمُسْلِمُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَنْتَ أَعْلَمُ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ ثُمَّ قَالَ وَ تَدْرِي مَنِ الْمُؤْمِنُ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ أَعْلَمُ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ مَنِ ائْتَمَنَهُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ وَ الْمُسْلِمُ حَرَامٌ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَظْلِمَهُ أَوْ يَخْذُلَهُ أَوْ يَدْفَعَهُ دَفْعَةً تُعَنِّتُهُ " [2] .

16/11/2004 - 05:19  القراءات: 2557  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نأسف لعدم مقدرتنا على تلبية طلبك ، لكن نُفيدك بأن هناك العشرات من الكتب لعشرات من كبار العلماء و المؤلفين و كلها تحمل هذا العنوان " الأربعون حديثاً " و ما يميِّزها عن بعضها هو إسم مؤلفيها فقط .

15/11/2004 - 18:59  القراءات: 21946  التعليقات: 0

تعتبر المعجزة من الدلائل المهمة التي تثبت بها نبوة النبي ، و هي بمثابة أوراق اعتماده و هويته التي تؤيد صدق دعواه و ارتباطه بالله تعالى ، فلذلك نرى أن الأنبياء ( عليهم السَّلام ) إلى جانب ما أقاموه من الدلائل و البراهين على صدق دعواهم فقد اظهروا معاجز تؤكد صدق ادعائهم و لا تدع مجالا للشك في حقانية نبوتهم . و المعجزة كما عرَّفها العلماء : " أمر خارق للعادة ، مقرون بالتحدي ، مع عدم المعارضة ، مع دعوى النبوة " . و المعجزة هي : العمل الخارق للعادة ، الذي يعجز البشر حتى النوابغ و العباقرة عن الإتيان به . و للنبي المصطفى محمد ( صلى الله عليه و آله ) معاجز كثيرة جداً و هي أكثر من أن تُحصى .

15/11/2004 - 16:02  القراءات: 10612  التعليقات: 3

يجب على الفتاة البالغة و المرأة ستر كافة أجزاء بدنها ما عدا الوجه و الكفين عن غير الزوج و المحارم ، و يحرم على الفتى البالغ و الرجل النظر الى شعر و جميع أجزاء بدن النساء و الفتيات عدا الوجه و الكفين .
و لا يجوز النظر الى الوجه و الكفين بدافع التلذذ و الشهوة .
و لا تجوز ملامسة غير المحارم مطلقاً ، إلا في حال الضرورة كحالة العلاج أو الإنقاذ إن لم يمكن ذلك بدونها .

15/11/2004 - 05:03  القراءات: 6464  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
حضرة الأخ الكريم لمعرفة كل ما أردت معرفته بالدليل من الكتاب و السنة بعيداً عن التعصب ننصحك بمطالعة كتاب المراجعات و هو مناظرات جرت بين الإمام عبد الحسين شرف الدين وبين شيخ الأزهر العلامة الشيخ سليم البشري ، و يمكنك الإطلاع عليه من خلال الوصلة التالية :
http://www.alradhy.com/book/moragat/index.htm
كما ننصحك بقراءة الكتب التالية :
1 ـ الحقيقة كما هي للعلامة الشيخ جعفر الهادي ، من خلال الوصلة التالية :

13/11/2004 - 12:30  القراءات: 3287  التعليقات: 0

يجوز كل ذلك حسب الفرض المذكور .

13/11/2004 - 11:01  القراءات: 4117  التعليقات: 0

التكاتب و التحادث عبر شبكة الأنترنيت ( الشات ) بين المرأة و الرجل غير المَحرَمَين جائز فيما لو كان حديثاً عادياً خالياً عن المغازلة و الغرام و الجنس ، فتجوز المحادثات العلمية أو التجارية أو المَعرفيَّة الخالية عن الغرام و الجنس مالم يخش الإنسان على نفسه من الانجرار إلى المحادثات الغرامية المُحرَّمة .
فبناءً على ذلك فالملاك في حرمة أو جواز هذه المحادثات و المكاتبات هو نوع الحديث المطروح في غرف المحادثة ، سواءً عَرِفَ المتحادثون بعضهم أم لم يعرفوا .

13/11/2004 - 10:59  القراءات: 2794  التعليقات: 0

كتاب الكافي بأجزائه الثمانية موجود في موقعنا في حقل مكتبتك الإسلامية للتصفح و التنزيل ، و يمكنك مراجعته من خلال الوصلات التالية :
1. http://www.islam4u.com/maktabah_list.php
2. http://www.islam4u.com/maktabah_list.php

13/11/2004 - 09:07  القراءات: 5173  التعليقات: 2

الْمُتْعَةُ نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ الكريمُ وَ جَرَتْ بِهَا السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال الى يوم القيامة و حرامه حرام الى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله .

13/11/2004 - 07:43  القراءات: 75424  التعليقات: 0

أما السَنَة فهي مقياس زمني معروف ينقسم إلى اثني عشر شهراً ، و أما الهجرية فهي إشارةٌ إلى الهجرة النبوية المباركة من مكة المكرمة إلى يثرب ( المدينة المنورة ) ، و لقد جعل الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) سنة هجرته المباركة مبدأ لحساب التاريخ الإسلامي

12/11/2004 - 19:41  القراءات: 3597  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . شرعية المسيرات السياسية و الدينية و منها مسيرة يوم القدس العالمي تتبع الأهداف و النوايا و المقاصد التي من أجلها تُنظَّم أمثال هذه المسيرات . و لا شك أن الهدف من تنظيم مثل هذه المسيرة المباركة إنما هو توحيد الصفوف في مواجهة عدو الشعب الفلسطيني المسلم بل و عدو العالم الاسلامي بل ألد أعداء الانسانية من جهة ، و التعاطف مع الشارع الفلسطيني و رفع معنوياته ، بل رفع معنويات الأمة الإسلامية من جهة أخرى ، و لا شك أن هذه الأهداف هي أهداف سامية و نبيلة .

12/11/2004 - 11:31  القراءات: 9364  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . لو طرأت العادة الشهرية للصائمة قبل الغروب الشرعي من نهار شهر رمضان المبارك ، بطل صوم ذلك اليوم ، و على المرأة أن تقضي صيام ذلك اليوم . و الحكم نفسه يجري بالنسبة الى من تصوم غير شهر رمضان ، حيث أن الصوم يبطل بنزول الحيض .

11/11/2004 - 22:40  القراءات: 30748  التعليقات: 3

صلاة الليل هي من الصلوات المستحبة و التي أكَّدَت الأحاديث و الروايات المتواترة على المواظبة عليها ، و أفضل أوقاتها هو اداؤها في الثلث الاَخير من الليل ، و كلمّا اقترب الوقت من طلوع الفجر كان أفضل ، و هي أحدى عشرة ركعة في المجموع ، يصلي أولاً ثمان ركعات يسلم المصلي بعد كل ركعتين منها مثل صلاة الصبح ، فاذا انتهى من ذلك صلّى الشفع و هي ركعتان ، ثمّ صلّى الوَتر و هي ركعة واحدة .‏
و يستحب أن يقرأ المُصلي في صلاة الوَتر بعد سورة الفاتحة سورة التوحيد ثلاثاً و سورتي الناس و الفلق ، ثم يرفع يديه بالدعاء فيدعو بما شاء .‏
و يستحب أن يبكي المُصلي من خشية الله أو أن يتباكى .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس