10/04/2006 - 07:51  القراءات: 54044  التعليقات: 7

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا يحرم الوشم و تجوز الصلاة معه ، لكن ينبغي للمؤمنين تجنب ما لا يليق بهم و لا يتناغم مع قيمهم الاسلامية بصورة عامة .

10/04/2006 - 07:38  القراءات: 11569  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

زواج المتعة زواج اسلامي صحيح نزل به القرآن الكريم و جرت به السنة و عمل بها المسلمون في عهد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) .

قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم ينه عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ، ( صحيح البخاري : 6 / 33 ) .

و لقد سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

10/04/2006 - 07:31  القراءات: 5486  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم يجوز لك ذلك .

10/04/2006 - 07:28  القراءات: 12232  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجوز بمحضر النساء و المحارم ما لم يؤدي الى الحرام ، و لا يجوز طبعاً بمحضر غير المحارم من الرجال .

10/04/2006 - 07:25  القراءات: 9484  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يجب ارجاع الأرباح الى أصحابها ، و هو ضامن لها حتى لو تم صرفها في المجال الخيري ، كما و أن صرفها في الأمور الخيرية لا يصحح اللوتو المحرم و لا يحلله . و لمزيد من التفصيل بخصوص اللوتو و حكمه الشرعي يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

10/04/2006 - 07:18  القراءات: 10878  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=68

10/04/2006 - 07:15  القراءات: 3892  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

اذا كان وقت الوفاء بالنذر محدداً و كان السفر معارضا للوفاء بنذره وجب عليه البقاء في بلده للوفاء بنذره .

10/04/2006 - 07:11  القراءات: 6103  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الابن ولده ، لكنه لا يرث ، و الاعتراف و كذلك الزواج لا يغيِّران شيئاً .

10/04/2006 - 07:03  القراءات: 11696  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

عليك بصلاة الحاجة فانها نافعة لكل الحوائج ، و يمكنك معرفة كيفية هذه الصلاة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=505

10/04/2006 - 06:59  القراءات: 13933  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجوز مع عدم إظهار القلادة لغير المحارم ، و ذلك لأنها زينة ، و إظهار الزينة لغير النساء و المحارم لا يجوز .

10/04/2006 - 06:55  القراءات: 8889  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الواجب على المرأة في الصلاة هو ستر جميع بدنها غير الوجه و الكفين ـ الى الزند ـ و ظهر القدمين ، سواءً كانت تصلي بمحضر محارمها أو الأجانب ، أو كانت منفردة ، أو كانت تصلي في مكان مظلم .

و ارتداء العباءة ليس شرطاً ، و المهم حصول الستر الشرعي .

و لمعرفة مواصفات الساتر الشرعي يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4541

09/04/2006 - 12:21  القراءات: 7803  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إذا كانت البقعة غير المغسولة لم تغسل بسبب لصوق شيء عليها ، و كان ذلك اللاصق بحيث لا يمكن ازالته ، كما لو كان في نزعه ضررا أو ألماً بليغاً فعليه أن يغتسل جبيرة ، و غُسل الجبيرة كالغسل العادي إلا أنه يمسح على الشيء اللاصق على البشرة بحيث يغسل ظاهره . و أما إذا كانت البقعة غير المغسولة لم تغسل بسبب آخر فاللازم إعادة غسل تلك البقعة فقط إن كانت في الجانب الأيسر ، و إن كانت في الجانب الأيمن فيجب غسلها و إعادة غسل الجانب الأيسر أيضا ، و إن كانت في الرأس و الرقبة أعاد الغسل من الأول .

09/04/2006 - 12:11  القراءات: 18522  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

جواب 1 : لا يجب قضاء صلاة الآيات سوى ما تيقن الانسان أنها فاتته و لم يصلها حين حدوث الآية التي توجب صلاتها ، كالكسوف و الخسوف و الزلزال و غيرها .

09/04/2006 - 09:50  القراءات: 11103  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ذكر السيد بن طاووس الحلي ، المولود بالحلة سنة : 589 هجرية ، و المتوفى ببغداد سنة : 664 هجرية في كتابه " مهج الدعوات " الدعاء المسمى بـ " دعاء القدح " ، و هو دعاء جيد المحتوى ، رفيع المعنى ، حسن المضمون ، يجوز الدعاء به .

قال السيد بن طاووس ( رحمه الله ) : و من ذلك دعاء آخر برواية أنس بن مالك عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) عن جبرئيل ( عليه السلام ) ، و قد روى كثيرا من فضائله أضربت عن ذكرها للاختصار إذ القصد نفس الدعاء و هو دعاء القدح :

09/04/2006 - 06:42  القراءات: 13845  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يكفي في طهارة مخرج البول غسله بالماء مرتين ، و يكفي غسل مخرج الغائط بالماء مرة واحدة بعد زوال عين النجاسة عنه .

و يستحب للذكور الاستبراء من البول بعد التبول ثم تطهير مخرج البول و ذلك لضمان عدم خروج ما تبقى من البول في مجراه لدى الودي أو المذي .

و لمزيد من التفصيل بخصوص كيفية الاستبراء يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3453

09/04/2006 - 06:19  القراءات: 24082  التعليقات: 0

جاء في عدد من مصادر السيرة و التاريخ أن النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) قضى مسموماً ، و قد سمته إمرأة يهودية خيبرية انتقاماً لمقتل قومها ، ( راجع : بحار الأنوار : 10 / 33 ) .

08/04/2006 - 17:57  القراءات: 10367  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

صلاته صحيحة و يكفي الوضوء الواحد ـ ما لم يُنقض ـ لكل ما يشترط فيه الوضوء و لصلوات عديدة من غير تحديد ، و لا حاجة لاستذكار ذلك حين الوضوء .

و يكفي في نية الوضوء التوضيء بنية القربة الى الله من دون تحديد عمل مشروط بالوضوء .

08/04/2006 - 17:03  القراءات: 8252  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجب على المستحاضة القلية قضاء صلاة العصر و العشاء إذا صلتهما و لم تتوضأ لها بصورة مستقلة .

08/04/2006 - 16:56  القراءات: 7578  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : هذا ما لا نعرفه ، و الله عز و جل هو العالم بذلك ، حيث أن القرار قرار إلهي ، و لم تصرح الاحاديث بسبب ذلك رغم أنها ذكرت أن للقائم ( عجل الله فرجه ) غيبتان .

08/04/2006 - 16:31  القراءات: 6787  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كان مقصودك من شرائك المبنى من مال ربوي ، شراؤك المبنى بمال اقترضته من البنك على أن ترجع المال للبنك بفائدة ربوية ، فإن لم تكن مضطرا لما أقدمت عليه فعملك حرام ، لكن تصرفك في المبنى جائز و لا اشكال فيه ، و إنما عليك أن تستغفر الله من فعلك الحرام .

و أما إذا كان مقصودك بأن ثمن المبنى الذي تم شراؤه به كان من مال ربوي أي كان من الفوائد الربوية التي أخذتها أنت من غيرك مقابل اقراضهم ، فهذا محرم أيضاً ، لكن عليك إرجاع المبالغ ( الفوائد ) التي أخذتها منهم دون تأخير .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس