17/12/2004 - 18:22  القراءات: 3154  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لهذه المسألة حالتان :
الحالة الأولى : أن تسكت الزوجة عند العقد و لا تُخبر الزوج بكونها ثيباً ـ غير باكرة ـ هذا من جهة ، و من جهة أخرى أن لا يشترط الزوج عند العقد أن تكون الزوجة بكراً ، و بعد العقد يتبين الزوج بأن الزوجة ثيبة ـ أي غير باكرة ـ ففي هذه الحالة ليس للزوج أن يفسخ العقد و ليس له أن يُنقصها من مهرها المتفق عليه شيئاً .

17/12/2004 - 17:44  القراءات: 10880  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نأكد على ضرورة طرح الأسئلة النافعة و المفيدة ذات الأثر الإيجابي على حياتنا الدنيوية أو الأخروية ، لذا فنحن ننصحك بمطالعة إجابتنا المنشورة في الموقع تحت عنوان : ما هي آداب السؤال العلمي و الديني ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=626

13/12/2004 - 06:21  القراءات: 3016  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الإمام المهدي المنتظر ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) هو الإمام الثاني عشر من أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) و هو حجة الله عز و جل في خلقه في العصر الحاضر ، و هو إمامنا و إمام كل المسلمين ، و هو الذي بَشَّر الرسول الكريم ( صلى الله عليه و آله ) في أحاديث كثيرة متواترة بأنه سوف يظهر و يطهر الأرض من كل ألوان الظلم و الفساد ، و ينشر العدل و الخير ، و يحكم بحكم الله ، و ينتصر لدين الله ، و يملأ الأرض قسطاً و عدلاً بعد ما ملئت ظلماً و جوراً ، و تعم الحرية في عصر ظهوره ، و تتكامل العقول ، و تزدهر الحياة ، و يعيش المؤمنون بسلام في طاعة الله ، فلكل هذا ين

13/12/2004 - 06:09  القراءات: 5316  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
العلم أساس كل خير مادي و معنوي ، و الأدب هو سلوك ناتج عن العلم النافع ، و كلاهما معاً يوصلان الانسان الى السعادة الدنيوية و الأخروية ، خلافاً للجهل و سوء الأدب فإنهما تؤديان الى الشقاء ، و لذلك فقد أمرنا الله بتحصيل العلم و إكتساب الآداب .
قال الله عز و جل : { ... إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ } ( سورة فاطر : 28 ) .

13/12/2004 - 05:46  القراءات: 3696  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يبطل السعي إذا كانت الزيادة عن علم و عمد .
نعم، إذا كان جاهلاً بالحكم ( أي ببطلان السعي بالزيادة ) فالاظهر عدم بطلان السعي بالزيادة وإن كانت الإعادة احوط .
ولو زاد في سعيه خطأً صح سعيه .

13/12/2004 - 05:07  القراءات: 3370  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
العقل نور روحاني أودعه الله في الإنسان ، و هو آلة التفكير و القوةٌ المدركةٌ التي أنعم الله بها على الإنسان ، و نعمة العقل هي من أعظم النعم التي أنعمها الله عَزَّ و جَلَّ على الإنسان ، فقد قال أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " لَا غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لَا فَقْرَ كَالْجَهْلِ " .

13/12/2004 - 04:15  القراءات: 4191  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نص الحديث المطلوب هو كالتالي : اعْجَبُوا لِهَذَا الْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ ، وَ يَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ ، وَ يَسْمَعُ بِعَظْمٍ ، وَ يَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ . و الحديث موجود في نهج البلاغة : 470 ، طبعة صبحي الصالح . علماً بأن الكتاب موجود بالكامل على صفحتنا و يمكنك إقتنائه و تنزيله على جهازك من خلال الوصلة التالية : نهج البلاغة دمت موفقة ، و السلام .

13/12/2004 - 04:03  القراءات: 4404  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نُشير عليك أيتها الأخت الفاضلة بمراجعة إجابتنا التفصيلة تحت عنوان : ما هي مكانة الحديث عند الشيعة الامامية ؟ و هل لهم معايير خاصة يعتمدون عليها في تقييم الحديث و الراوي ؟ و ما هي مواصفات الراوي المقبول روايته عندهم ؟ و من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=557
و ننصح أيضا بمراجعة إجابتنا التفصيلية تحت عنوان : هل يوجد عند الشيعة كتاب جامع للأحاديث النبوية الشريفة على غرار الصحيحين مثلاً ؟ و ما هي ؟ من خلال الوصلة التالية :

13/12/2004 - 03:38  القراءات: 2249  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الأصل في المسلم أنه يصلي و يصوم ، و ليس لك أن تفتش عن ذلك و تراقبه ، و يجوز لك التعامل مع المسلم و الإعتماد عليه ما لم يثبت لك فسقه ، و عدم حضوره في المسجد ، أو عدم مشاهدتك إياه في المسجد لا يدل على عدم التزامه بالصلاة ، فقد يصلي في بيته منفرداً لأسباب لا تعرفها ، أو قد يصلي في مسجد آخر .

13/12/2004 - 03:30  القراءات: 17155  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تُسمى الأنثى من أهل الكتاب بالكتابية ، و أهل الكتاب : تسمية قرآنية تطلق على الملل التي تؤمن بنبي له كتاب سماوي ، و هم اليهود ، و النصارى ، و المجوس ـ على رأي ـ ، و لقد جاء ذكر أهل الكتاب في القرآن الكريم : { مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 105 .

12/12/2004 - 18:25  القراءات: 2368  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الإنجاب ليس واجباً أساساً حتى تكوني آثمة بتركه ، بل هو مستحب مؤكد ، هذا في الحالات الطبيعية ، أما لو كان الإنجاب مضراً بصحتك أو يشكل خطراً عليك فهو حرامٌ في مثل هذه الحالة ، و السلام .

12/12/2004 - 18:14  القراءات: 4376  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الأخ الفاضل : موضوع رسالتك موضوع شيق و مهم جداً ، و هو من المواضيع التي تفتقر إليها الأمة الإسلامية في عصرنا الحاضر بالذات ، و نحن نسأل الله العلي القدير أن يوفقك لإنجاز هذا العمل الطيب بأحسن وجه .
و أما بالنسبة الى المصادر المطلوبة فنقول بأنك تستطيع الحصول على المواد الأولية لبحثك من خلال نوعين من المصادر ، و هي :

12/12/2004 - 17:44  القراءات: 8495  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد : المقصود من التضامن هو التكاتف و التعاضد و الإتحاد في مقابل الأعداء ، قال الله تعالى : { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ } ( سورة الصف : 4 ) . وَ رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أَنه قال : " الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ كَالْجَسَدِ الْوَاحِدِ إِنِ اشْتَكَى شَيْئاً مِنْهُ وَجَدَ أَلَمَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ جَسَدِهِ وَ أَرْوَاحُهُمَا مِنْ رُوحٍ وَاحِدَةٍ ... " ( الكافي : 2 / 166 ) . و أما المقصود من المساواة فهو المماثلة و المعادلة في القسمة أو الحقوق و ما شابه ذلك .

12/12/2004 - 16:39  القراءات: 6277  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : تلقيب الإمام جعفر بن محمد بالصادق ( عليه السَّلام ) كان من قِبَلِ جدِّه رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، فقد رَوى الشيخ الصدوق ( رضوان الله عليه ) قائلاً : حدثنا علي بن عبد الله الوراق ، قال حدثنا محمد بن هارون الصوفي ، عن عبد الله بن موسى ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني رضي الله عنه ، قال حدثني صفوان بن يحيى ، عن إبراهيم بن أبي زياد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي خالد الكابلي ، قال دخلت على سيدي علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السَّلام ) فقلت له : يا ابن رسول الله أخبرني بالذين فرض الله عز و جل طاعتهم و مودتهم و أوجب على عباده الاقتداء به

11/12/2004 - 17:33  القراءات: 11007  التعليقات: 0

قِيلَ بَيْنَمَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ( عليه السلام ) جَالِسٌ وَ شَيْخٌ يَعْمَلُ بِمِسْحَاةٍ وَ يُثِيرُ الْأَرْضَ .
فَقَالَ عِيسَى ( عليه السلام ) : اللَّهُمَّ انْزِعْ مِنْهُ الْأَمَلَ .
فَوَضَعَ الشَّيْخُ الْمِسْحَاةَ وَ اضْطَجَعَ ، فَلَبِثَ سَاعَةً .
فَقَالَ عِيسَى : اللَّهُمَّ ارْدُدْ إِلَيْهِ الْأَمَلَ .
فَقَامَ ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ .
فَسَأَلَهُ عِيسَى عَنْ ذَلِكَ ؟
فَقَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أَعْمَلُ إِذْ قَالَتْ لِي نَفْسِي : إِلَى مَتَى تَعْمَلُ وَ أَنْتَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ؟
فَأَلْقَيْتُ الْمِسْحَاةَ وَ اضْطَجَعْتُ .

08/12/2004 - 04:06  القراءات: 5279  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تجوز قراءة القرآن الكريم من غير وضوء ، لكن الوضوء مستحب و يعتبر من آداب التلاوة ، لكن لا يجوز لمن ليس على طهارة مس كتابة المُصحف الشريف .
و يجوز للمرأة قراءة القرآن من غير مسِّ الكتابة ، لكن يُحرم عليها في حالة الحيض قراءة و تلاوة آيات السجدة الواجبة و هي :
1 ـ الآية : 15 من سورة السجدة .
2 ـ الآية : 37 من سورة فصلت .
3 ـ الآية : 62 من سورة النجم.
4 ـ الآية : 19 من سورة العلق .

05/12/2004 - 19:32  القراءات: 7098  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لو استيقظ النائم في ليالي شهر رمضان المبارك قبل الفجر و وجد نفسه محتلماً و لم يكن له وقت كافٍ للغُسل فعليه أن يتيمم بدلاً عن الغُسل قبل طلوع الفجر ، ثم يغتسل للصلاة .

05/12/2004 - 19:27  القراءات: 4156  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يرجى مراجعة ما كتبناه تحت عنوان : هل العادة السرية محرمة شرعاً ، و كيف يمكن معالجتها ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528
و كذلك ما كتبناه بعنوان : ما هو علاج الشذوذ الجنسي ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=222

05/12/2004 - 19:22  القراءات: 4337  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم إن تاب تاب الله عليه ، و لا يجوز للمرأة النظر الى عورة غيرها و هو حرام شرعاً إلا في مورد العلاج الضروري ، و الله يتوب على الانسان إن تاب من هذا الذنب انشاء الله .

05/12/2004 - 19:16  القراءات: 11213  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إن تبت تاب الله عليك و غفر لك ذنوبك .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس