الشريعة الاسلامية

مواضيع في حقل الشريعة الاسلامية

عرض 21 الى 40 من 493
11/05/2025 - 18:16  القراءات: 863  التعليقات: 0

ليس في أكل الثوم كراهة شرعيَّة إلا أنَّه وردَ عن الرسولِ الكريم (ص) وأهلِ بيتِه (ع) كراهةُ دخول المساجد بعد أكْلِ الثوم، والمُستظهَر منها أنَّ الكراهةَ تنتهي بذهاب رائحةِ الثومِ عن الفم، وذلك لأنَّ منشأَ الكراهة كما هو ظاهرُ الروايات هو ما يَنتِجُ عن أكل الثوم من اِنبعاث رائحةٍ خبيثةٍ من الفم تُوجبُ إيذاءَ الآخرين وصرفَهم عن الإقبال في الصلاة.

07/05/2025 - 13:44  القراءات: 677  التعليقات: 0

هل یجوز فی الوضوء الإرتماسی إدخال الید والوجه عدة مرات فی الماء أم یجوز مرتین فقط؟ هل الدهون التی تتشکّل طبیعیاً علی الشعر أو البشرة تعد حاجباً؟ ما هو الکعب الذی یُنتهی إلیه عند المسح علی الرِجل؟

02/05/2025 - 12:20  القراءات: 1107  التعليقات: 0

سـرديـــن Sardines - Sarda Sardine Alosa Sardina , Clupea Sardina البلشار (نوع يشبه السردين)Pilchard -célan Pilchard نازلي Colin - Lieu noir Coal Fish.

26/04/2025 - 17:16  القراءات: 1098  التعليقات: 0

من خلال طرحي لهذه الآية أحاول أن أتناول ثلاث نقاط: النقطة الأولى: معنى الصلاة على النبي (ص). النقطة الثانية: محلها في الفقه الإسلامي. النقطة الثالثة فضل الصلاة على محمد وآل محمد (ص).

25/04/2025 - 13:35  القراءات: 670  التعليقات: 0

ما هو حکم تطهیر مخرجَی البول والغائط بالماء القلیل؟ تخرج أحیاناً بعد البول والإستبراء رطوبة من دون اختیار الإنسان تشبه البول، فهل هی نجسة أم طاهرة؟ ما هی کیفیة الإستبراء قبل تطهیر مخرج الغائط؟

14/04/2025 - 20:54  القراءات: 1016  التعليقات: 0

حرّمت الشريعة الإسلامية على المسلم تناول العديد من المواد في أكله وشربه ، وحيث أن الشركات والمؤسسات غير الإسلامية المعنيّة بصناعة الأغذية لا تلتزم - بطبيعة الحال - بتجنّب إدخال تلك المواد في منتوجاتها ، لذلك يجدر بالمسلم التوقي والحذر - ضمن الحدود المطلوبة شرعاً - لدى استعماله للمنتوجات والمعلبات المصنوعة من قِبَل غير المسلمين.

10/04/2025 - 13:30  القراءات: 661  التعليقات: 0

عند غسل الملابس المتنجسة بالماء الجاری أو الکرّ هل یجب العصر أم یکفی استیلاء الماء علی محل النجاسة بعد زوالها؟ هل یجب فی تطهیر الثوب المتنجس بالماء الجاری أو الکر عصره خارج الماء لیطهر أم أنه یَطهُر بعصره داخله؟

07/04/2025 - 11:11  القراءات: 1195  التعليقات: 0

المسنون هو إزالةُ شعر العانة كلَّ خمسة عشر يوماً، وتأخيره عن ذلك مرجوحٌ، وتشتدُّ المرجوحيَّة والمبغوضيَّة في تأخيره فوق أربعينَ يوماً للرجل، وأما المرأة فالمرجوحيَّة تشتدُّ عند تأخيره فوق عشرينَ يومًا.

06/04/2025 - 01:23  القراءات: 1137  التعليقات: 0

لا يتعلّق التكليف بالمباح ، وإنّما يتعلّق بما يستحق به الثواب كالواجب والمندوب وترك القبيح ، لأنّ التكليف بما لا يستحق الثواب عبث ، وهو قبيح.

30/03/2025 - 17:36  القراءات: 1435  التعليقات: 0

لقد اختلفت مع جماعة من طلبة العوم الدينية في الجلسة الصباحية قبل البدء في دروس الحوزة في حوزة العلامة السيد علوي الغريفي (حفظه الله) حول قراءة صيغة التوحيد في قوله تعالى(كفوا أم كفؤا). فجرني ذلك إلى تحرير أقوال الفقهاء في هذه المسألة.

29/03/2025 - 18:12  القراءات: 1146  التعليقات: 0

لا یختلف حکم الرؤیة بالعین المسلحة عن الرؤیة بالعین المجردة وهی معتبرة ایضاً. والمعیار هو صدق عنوان الرؤیة علیه، فالرؤیة بالعین أو النظارة أو التلسکوب حکمها واحد، وأما إثبات أول الشهر برؤیة صورة الهلال عبر الانعکاس علی الکومبیوتر الذی لا یُعلم صدق عنوان الرؤیة علیه، فیه إشکال.

28/03/2025 - 17:56  القراءات: 1103  التعليقات: 0

زكاة الفطرة واجبة كل عام بإجماع المسلمين، وذلك بعد انتهاء شهر الصيام. ولأن زكاة الفطرة من العبادات فتجب فيها نية التقرب الى الله عز وجل كما هو الحال في زكاة المال. وتجب الفطرة على كل من كان عند غروب ليلة عيد الفطر، بالغاً، عاقلاً، حراً (أي غير مملوك لأحد)، غنياً، وواعياً (غير مُغمى عليه) - حسب المشهور في الأخيرين- والفرد يعطي الفطرة عن نفسه وعن من يعول حسب ما يأتي.

24/03/2025 - 17:00  القراءات: 1230  التعليقات: 0

لبس الجلود الطبيعية مشكلة حقيقية يتعرض لها المسلم في البلاد غير الإسلامية ، فقد اعتاد المسلمون أن يشتروا الحاجات الجلدية المصنوعة في بلدانهم الإسلامية براحة بال ، لعلمهم بأنها مصنوعة من جلود حيوانات مذكّاة وفق قواعد التذكية المعمول بها في الشريعة الإسلامية ، فيلبسونها ويصلُون بها ، ويمسونها بأيديهم المبلولة دون حذر أو تردد.

24/03/2025 - 11:47  القراءات: 1212  التعليقات: 0

الظاهر من ملاحظة اختلاف الروايات فيما يُقرأ في ركعات الشفع والوتر أنَّه ليس لها سورٌ موظَّفة بنحو التعيين، ولهذا يصحُّ للمكلَّف القراءة بأيِّها شاء، بل أفاد المحقِّق النراقي أنَّ الإجماع منعقدٌ على عدم التعيين، فتصحُّ القراءة حتى بغير المذكور من السور،  نعم يقعُ الكلام فيما هو الأفضل قراءتُه من السور.

23/03/2025 - 15:16  القراءات: 1017  التعليقات: 0

هل یکفی إعطاء الفقیر ثمن المدّ من الطعام لیشتری به طعاماً لنفسه؟ إمرأة کانت معذورة من الصیام بسبب المرض، ولم  تستطع القضاء الی شهر رمضان من العام المقبل، ففی هذه الحالة هل تجب الکفارة علیها أم علی زوجها؟

17/03/2025 - 12:27  القراءات: 941  التعليقات: 0

إذا أُدخل شیء قهراً فی فم الصائم، أو أُدخل رأسه فی الماء کذلک، فهل یبطل صومه؟ ولو أُکره علی إبطال صومه، کأن یقال له: إذا لم تتناول الطعام فسیلحق بک الضرر فی مالک أو فی نفسک، وقد أکل الطعام دفعاً لمثل هذا الضرر فهل یصح صومه أم لا؟

16/03/2025 - 00:59  القراءات: 999  التعليقات: 0

تسنُّ الدول المختلفة قوانين لتنظيم شؤون الحياة فيها ، فتأمر أحياناً بفعل شيء ، وتمنع أحيانا من فعل شيء ، وتحدِّد وتقيِّد فعل شيء ، وغير هذه وتلك من الخصوصيات الأخرى. ومن جملة هذه القوانين تلك القوانين الخاصة بالمرافق العامة المتعلقة بحياة الناس اليومية داخل بقعة جغرافية محدَّدة ، بحيث يؤدي تجاوزها وتخطيها الى شيوع الفوضى والاضطراب.

12/03/2025 - 13:33  القراءات: 1110  التعليقات: 0

ما هو حکم الشخص الذی أبطل صومه فی شهر رمضان من خلال ممارسة الجماع المحرّم او الاستمناء او تناول الطعام والشراب المحرمیّن؟ إبتُلی شخص ولسنوات عدیدة بممارسة العادة السریة فی شهر الصیام وغیره، فما هو حکم صلاته وصیامه؟

10/03/2025 - 17:30  القراءات: 1162  التعليقات: 0

إذا بقی شخص (بسبب بعض الصعوبات) علی الجنابة حتی أذان الفجر، هل یجوز له الصیام فی الیوم التالی؟ هل یجوز للمجنب الإغتسال بعد طلوع الشمس والصوم قضاءاً أو استحباباً؟

09/03/2025 - 12:02  القراءات: 1195  التعليقات: 0

يستحب أن تغمض عينا الميت ، ويطبق فمه ، وتمد يداه الى جانبيه ، وتمد ساقاه ، ويغطى بثوب ، ويقرأ عنده القرآن، ويضاء البيت الذي كان يسكنه ، ويكره أن يترك الميت وحده.

الصفحات