20/12/2020 - 12:00  القراءات: 9224  التعليقات: 0

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام: "كَتَبَ اللَّهُ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ ، فَجِهَادُ الرَّجُلِ بَذْلُ مَالِهِ وَ نَفْسِهِ حَتَّى يُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ أَنْ تَصْبِرَ عَلَى مَا تَرَى مِنْ أَذَى زَوْجِهَا وَ غَيْرَتِهِ.

19/12/2020 - 17:00  القراءات: 30003  التعليقات: 0

قال الفخر الرازي : انه (رسول الله) صلى الله عليه و آله قال: "لَضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين".

18/12/2020 - 00:03  القراءات: 22783  التعليقات: 2

حدَّدت بعض الروايات أماكن تواجد أنصار الإمام المهدي(عج)، وكما يظهر فإنَّ بعض البلدان العربية ومنها الشام التي تشمل فلسطين ولبنان وسوريا والأردن، ومنها مصر والعراق وغيرهما، وبعض البلدان الإسلامية وعلى رأسها خراسان أو المشرق (أي إيران بشكل عام)

17/12/2020 - 13:00  القراءات: 6792  التعليقات: 0

التوبةُ النصوح تتقوَّم بأمورٍ ثلاثة: الندمُ الشديد على ما ارتُكبَ من ذنبٍ، وعقدُ العزمِ الأكيد على عدم العَوْد إلى الذنب والاستغفار. ومن كمالها الغُسل وصلاة ركعات لله تعالى دون تحديد العدد والاستغفار بعدها.

16/12/2020 - 13:00  القراءات: 9550  التعليقات: 0

أن كثيراً من أهل السنة يقدحون في التقية مطلقاً، ويعتبرونها من عقائد الشيعة الممقوتة، من دون التفريق بين مفهوم التقية المضيق الذي يعتقد به أهل السنة، ومفهومها الموسع الذي يذهب إليه الشيعة، وكثير من أهل السنة لا يميزون بين هذين المفهومين للتقية، وإنما يعرف ذلك المتخصصون منهم الذين لا يكادون يعترفون بأن التقية جائزة في الدين إلا عندما يلجؤون إلى ذلك.

15/12/2020 - 17:02  القراءات: 5437  التعليقات: 0

ملفٌ يجمع في طياته ما يقارب ال(69) موضوعاً متنوعاً و مفهرساً نُشر في موقع مركز الإشعاع الإسلامي ضمن دائرة المعارف الاسلامية فيما يخص الطهارة و النجاسة في الشريعة الاسلامية، و يحتوي أيضاً على بعض احكام النجاسات و المطهرات، كما و يحتوي الملف على مواضيع الشريعة الاسلامية فيما يخص كيفية تطهير الاشياء المتنجسة و احكام الشك و الوسواس الطهارة و النجاسة، و يشتمل هذا الملف على النصوص الدينية المرتبطة بالموضوع و أيضا على أبحاث و دراسات و إجابات معمقة و الرد على الشبهات المطروحة بأقلام هادفة و أمينة لعلماء و كُتاب عدة بغية التسهيل على المراجعين و الباحثين الكرام.

15/12/2020 - 13:00  القراءات: 6630  التعليقات: 0

نشأ الصراع الفكري حول خلافة أميرالمؤمنين عليه السلام و استحقاقه لها منذ عهد الصحابة ، ثم تطوّر هذا الصراع الفكري حيث كان الواجهة النظرية للصراع السياسي ، فسرعان ما تطوّر إلى صراع دموي و ملاحقة لشيعة علي عليه السلام و محبيه بالقتل والإبادة ، و ذلك منذ عهد معاوية و الحكم الاُموي حتى القرن الخامس و العهد السلجوقي.

14/12/2020 - 13:00  القراءات: 35987  التعليقات: 10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم اتمنه الاجابه ارجوكم لاني في حيره من امري شيخنا مكان نجس ناشف تمامٱ ولا فيه اي رطوبه ومشى عليه قدم مبلله وترتدي القدم ما يقارب اثنان من الجوارب اجلكم الله وعنده الصلاه لم اطهر القدم فقط غيرة وتوضيت هل وضوئي صحيح؟

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
14/12/2020 - 10:05  القراءات: 8996  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْعَيْنُ رَائِدُ الْفِتَنِ" 1.

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 33، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
14/12/2020 - 00:03  القراءات: 7000  التعليقات: 0

الوحدة الإسلامية مشروعٌ يتطلب أفكارًا وأعمالًا تراكمية لتُنتِجَ بعد فترة من الزمن خطواتٍ على طريق الوحدة وتحصينها في مواجهة التحديات، وسنستعرض في هذه المقالة أربعة تحديات رئيسة وكيفية مواجهتها.

13/12/2020 - 11:43  القراءات: 11784  التعليقات: 0

هل هناك أحاديث تنهى عن الشماتة بالعدو (المفسد في الأرض أو قاتل المؤمن بلا مبرر) .. نرجو ذكرها مع المصدر إن وجدت؟

12/12/2020 - 20:50  القراءات: 8555  التعليقات: 0

يقول البعض باستحالة المعجزة أساساً، و ان کل ظاهرة طبيعية لابد من و جود علّة ما وراءها، فمن الثابت عقلا ً ان کل شيء يستقي وجوده من سلسلة من العلل و ان هناك ارتباطاً ًقائما ً بين العلّة و المعلول و ان لکل معلول علّة خاصّة من نفس السنخ و ان قانون العلّية شامل يحکم العالم و الوجود بأسره، و انّه ليس هناك استثناء.

12/12/2020 - 20:00  القراءات: 13504  التعليقات: 0

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:‏ "سَتُصِيبُكُمْ شُبْهَةٌ فَتَبْقَوْنَ بِلَا عَلَمٍ يُرَى وَ لَا إِمَامٍ هُدًى وَ لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ".

11/12/2020 - 16:51  القراءات: 4805  التعليقات: 0

ملفٌ يجمع في طياته ما يقارب الـ (64) موضوعاً متنوعاً و مفهرساً نُشر في موقع مركز الإشعاع الإسلامي ضمن دائرة المعارف الاسلامية فيما يخص النفس الانسانية و معانيها في القرآن الكريم و الاحاديث الشريفة و انواعها و مراتبها، و يحتوي على دراسات حول معاني النفس في العلوم المختلفة الانسانية و الاسلامية، و يشتمل هذا الملف على النصوص الدينية المرتبطة بالموضوع و أيضا يشتمل على أبحاث و دراسات و إجابات معمقة و الرد على الشبهات المطروحة بموضوعية و بأقلام هادفة و أمينة لعلماء و كُتاب عدة بغية التسهيل على المراجعين و الباحثين الكرام.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
02/12/2020 - 11:00  القراءات: 8706  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "التَّكَبُّرُ يَضَعُ الرَّفِيعَ" 1.

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 39، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
30/11/2020 - 17:00  القراءات: 8341  التعليقات: 0

قد سبق منّا البحث في العدد السابق من هذه النشرة عن تطور الفقه عند الشيعة الإمامية في القرنين: الرابع والخامس، وقمنا بترجمة الأقطاب الثلاثة منهم الذين ساهموا في تطوير الفقه وتكامله والآن نلفت نظر القارء إلى رابعهم ونقول:

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
29/11/2020 - 11:00  القراءات: 8547  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْعَاقِلُ عَدُوُّ لَذَّتِهِ" 1

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 33، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
28/11/2020 - 17:00  القراءات: 5654  التعليقات: 0

في هذا الظرف العصيب الذي تشتد فيه موجة التعصب والتطرف والتحجر التي تكاد تكتسح المنطقة العربية، وتغير من صورتها إلى صورة تغلب عليها حالة من الكآبة والإحباط والسلبية، في هذا الظرف تتهيأ الفرصة لطرح سؤال التنوير.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
26/11/2020 - 11:00  القراءات: 6946  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْمِرَاءُ بَذْرُ الشَّرِّ" 1.

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 33، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
24/11/2020 - 17:00  القراءات: 6880  التعليقات: 0

والنتيجة: أنّ طريق الترمذي لحديث الثقلين من رواية زيد بن الحسن الأنماطي، هو طريق حسن كما ذهب إلى ذلك أبو عيسى الترمذي.

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس