بحث في الموقع

بحث

البحث حصل على 653 صفحة في 0.018 ثانية.

نتائج البحث

    05/10/2005 - 13:22  القراءات: 30115  التعليقات: 0

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : للقُبلة و التقبيل أحكاماً كثيرة لا مجال لذكرها كلها هنا ، لكن تقبيل المحارم من دون شهوة و لذة جائز سواءً كان ذلك في شهر رمضان أو في غيره ، أما قُبلة غير المحارم و غير الزوجين فهي مُحرمة سواءً تمَّت في شهر رمضان أو في غيره . فإن لم يكن هذا الشخص من محارمك و لم يكن بينكما عقد شرعي للزواج فالقُبلة محرمة ، لكنها لا تُبطل الصوم إن حدثت نهاراً ، ما لم تؤدي إلى إنزال المني .

    01/12/2005 - 17:53  القراءات: 11996  التعليقات: 0

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
    سبق و أن ذكرنا في دراسة تفصيلية آداب الزواج و ما يتعلق به من الأمور ، فيمكنك مراجعة ما كتبناه من خلال الوصلة التالية :
    http://www.islam4u.com/almojib_list.php?sid=75

    20/05/2017 - 22:00  القراءات: 4342  التعليقات: 0

    لدي صديقة في مثل عمري تحب شابا و يحبها، يحافظ عليها، يخاف عليها حتى من نفسه فلم يطلب مرة ان يقابلها و ما شابه ذلك، ولم يخبر اي احد بحبه لها بل احتفظ بذلك لنفسه حتى لا يتحدث احد عنها، هو شخص خلوق و مهذب و صادق جدا معها لدرجة انه اعطاها حسابو على الفيس بوكو كلمة المرور الخاصة به، ولكن هي خائفة ان تكون بهذا تفعل شئ سئ يغضب الله و لا تعرف ماذا تفعل ..

    فأرجوكم ان تقولو ماذا تفعل؟

    22/06/2018 - 22:00  القراءات: 4837  التعليقات: 0

    اتق الله و أنهِ علاقتك مع إبنت أخت زوجتك فوراً، و استغفر الله و تب اليه، و إلا فسوف تبوء بسخط الله.

    23/10/2023 - 10:00  القراءات: 1908  التعليقات: 0

    هل يجوز للرجل النظر للمرأة إذا أراد التزوج منها؟ وما هو مقدار ما يجوز النظر من جسدها؟ وهل يجوز النظر إلى ما هو أوسع من ذلك؟

    19/11/2005 - 13:38  القراءات: 173262  التعليقات: 9

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
    لا فرق بين الأغسال جنابة كانت أو غيرها من حيث طريقة الإغتسال ، و لا بد من تطهير البدن أولاً قبل البدء في الإغتسال فيما لو كان البدن قد تنجس بالمني أو بغيره من النجاسات ، كما و يجب إزالة ما يمنع الماء من الوصول الى البشرة كصبغ الاظافر بواسطة الاسيتون أو بغيره .
    و الغُسل أياً كان يتمُّ بطريقتين :

    06/03/2011 - 13:30  القراءات: 239365  التعليقات: 25

    من الواضح أن حكم التعامل مع الدروز يتضح بعد معرفة حقيقة عقيدتهم.
    من هم الدروز؟
    الدَروز: جمع الدَرزي، و لكن العامة تتلفظ الدَروز و الدَرزي بضم الدال، فتقول: "الدُروز" و "الدُرزي"، لكن الصحيح هو بالفتح.
    و يبدو انّ أصل الكلمة تركية بمعنى الخياط، فالدرزي هو الخياط من حيث اللغة.
    و الدَروز فرقة من الباطنية لهم عقائد يخفونها و لا يبوحون بها، و هم متفرقون بين جبال لبنان و سوريا، و بعض البلدان الأخرى.

    03/10/2005 - 16:23  القراءات: 225930  التعليقات: 20

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
    لا شك في أن معرفة الصواب و تحديده لا بد و أن يكون بواسطة الدليل و البرهان ، كما و لا شك في أن معرفة الصواب إنما هو مقدمة لإتِّباعه و العمل وفقه كما أمر الله جل جلاله بذلك .
    قال الله عز و جل : { وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } ، ( سورة الزمر ، الآية : 17 و 18 ) .

    17/04/2006 - 15:41  القراءات: 46198  التعليقات: 2

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و أسعد الله أيامكم و كل عام و أنتم بخير ، و بعد : حدوث الزعل و الانشقاقات ليس مبرراً شرعياً لجواز التزويج باخت المفعول به ، كما و لا داعي لحدوث الزعل و الانشقاقات ، فلا أحد له أن يجبرك على الزواج من فتاة معينة ـ خاصة في العصر الحاضر ـ و يمكنك تجنب هذا الزواج و الزعل و الانشقاقات بأساليب مختلفة منها التفاهم مع الوالدين و اقناعهم بعدم رغبتك بهذه الفتاة ، و حيث أن الزواج لا بد و أن يكون بدافع الرغبة و الحب ، و إن من أهم أسباب سعادة الحياة الزوجية و دوامها هو الرغبة المتبادلة بين الطرفين و هي مفقودة من جانبك على الأقل ، و هذا مبرر كاف لمنع الانسان عن التفريط بالحياة الزوجية للطرفين و تحمل تبعات هذا الزواج الفاشل ، كما و يمكنك التعلل بأمور أخرى أيضاً من دون أن تكذب و من دون أن تبوح بسرك .

    02/04/2018 - 22:00  القراءات: 21575  التعليقات: 1

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    المتعة زواج شرعي و تشريع إلهي و الزنا ليس بزواج بل هو فاحشة.

    قال الله تعالى في الزنا:﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ 1

    05/11/2005 - 07:46  القراءات: 10726  التعليقات: 0

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
    لا شك أن ما قام به هذا الشحص فعل حرام و ممارسة خاطئة و محرمة و ذنب عظيم يوجب غضب الله و سخطه و يجب التوبة منه فوراً ، حيث أن هذا العمل يندرج تحت عنوان العدوان ، و ينبغي المبادرة الى التوبة و الإستغفار ، و السعي الى إشباع الغريزة الجنسية بالسبل الشرعية ( الزواج ) ، أو الصبر و الاستعانة بالتقوى حتى يُسهِّل الله أسباب الزواج .

    26/05/2006 - 09:18  القراءات: 17471  التعليقات: 0

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

    الهدايا المذكورة محللة و طيبة ما لم يشترط فيها الزيادة ، و هذه العادة من العادات الطيبة التي ينبغي الحفاظ عليها ، حيث أنها بمثابة معونة للزوجين ، ثم هم أيضاً سيردون أمثال هذه الهدايا لذوي من تقبلوا منهم الهدايا و هكذا ، فهذه الهديا في الحقيقة بمنزلة قروض و مساعدات معوضة تسهل أمر الزواج خاصة في مثل هذا العصر الذي أصبح تكاليف الزواج و مستلزماته يثقل كاهل الزوجين و ذويهم .

    ثم أن الهدية ـ بصورة عامة ـ أمر ورد التأكيد عليها في الشريعة الاسلامية خاصة في مثل هذه المناسبات الطيبة و الأفراح و المسرات الشرعية التي يحبها الله و رسوله .

    07/05/2006 - 19:10  القراءات: 155266  التعليقات: 2

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

    ما يجري من الحديث بين الخطيب و خطيبته يجب أن لا يخرج عن حدود التخاطب الجائز بين الرجل و المرأة غير المحرمين ، حيث أن الخطيبين ما لم يتم إجراء عقد الزواج الشرعي بينهما حكمها من الناحية الشرعية حكم ما قبل الخطوبة ، و الخطوبة لا تحدث شيئاً ، فعليهما تجنب الكلام المثير للشهوة كالمغازلة و كلمات الحب .

    ثم ما المانع من أن يتم عقد القران بينهما و يؤخر الزواج حتى لا يقعا في الحرام .

    و لمزيد من التفصيل انظر اجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

    01/10/2005 - 11:39  القراءات: 179328  التعليقات: 2

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
    كل ذلك جائز و حلال .
    و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين ؟ من خلال الوصلة التالية :
    http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=177
    و أيضاً إجابتنا المفصلة التي عنوانها : ما هي آداب الزواج و سُننه في الشريعة الإسلامية ؟ من خلال الوصلة التالية :
    http://www.islam4u.com/almojib_list.php?sid=75

    03/02/2006 - 08:56  القراءات: 6104  التعليقات: 0

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
    لا يجوز لزوجك أن يُعاملك بهذه الطريقة ، حيث أن الزواج معاهدة شرعية و ميثاق إلهي يجب على الزوجين الإلتزام بقوانينه الشرعية ، و إن الله عز و جل يقول : { فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ } ، ( سورة البقرة : 229 ) .

    26/02/2006 - 14:17  القراءات: 26437  التعليقات: 4

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

    الزِّنا : وَطءُ الأُنثى حراماً من دون عقد زواج ، و عند فقهائنا هو إيلاج البالغ العاقل ذَكَرَهُ قدر الحشفة في فرج الأُنثى المُحَرَّمة من غير عقد و لا ملك و لا شُبهة عالما مختارا .

    و لمزيد من التفصيل انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

    http://www.islam4u.com/almojib/3/11/3.11.10.htm

    14/03/2017 - 22:00  القراءات: 4528  التعليقات: 0

    انا شاب عمري 27 عام اعاني من العادة السرية من عمري 18 سنة ومازلت امارسها وغير متزوج مما سببت لي كثير من الاضرار مع اني ادرك تمام العلم من عواقبها في كل مره احاول اتخلي عنها يومين بس الشيطان اقوي من عزيمتي ارجو منك ياشيخنا ان تعطيني حل فعال لكي اتركها ؟

    17/09/2005 - 06:45  القراءات: 275613  التعليقات: 8

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لو أُجري العقد الشرعي بين الزوجين حلَّت لهما الاستمتاعات جميعها ، و العقد الشرعي الصحيح يشترط فيه إذن الأب أو الجد للأب بالنسبة الى البنت ( الباكرة ) التي لم تتزوج من قبل . و لا بد أن يتم تعيين المهر و الاتفاق عليه من قبل الزوجين ثم إجراء صيغة العقد ، بأن تقول المرأة للرجل زوجتك نفسي على المهر المعلوم ، و يقول الرجل لها : قبلتُ ، أو قبلتُ الزواج على المهر . و يصح إجراء صيغة العقد من قبل غير الزوجين بالوكالة كما لو أجراها المأذون الشرعي مثلاً .

    26/12/2024 - 00:35  القراءات: 789  التعليقات: 0

    لا شك أن الإمام صلوات الله عليه يعيش بيننا، وهو يشارك وجودنا الاجتماعي غاية ما هنالك أنه غير معروف لدى الناس بهويته الأصلية ...

    07/11/2005 - 19:33  القراءات: 404387  التعليقات: 58

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
    حكم الأكل عند الدروز و السلام عليهم يتضح بعد معرفة حقيقة عقيدتهم .
    الدَروز : جمع الدَرزي ، و لكن العامة تتلفظ الدَروز و الدَرزي بضم الدال ، فتقول : " الدُروز " و " الدُرزي " ، لكن الصحيح هو بالفتح .
    و يبدو انّ أصل الكلمة تركية بمعنى الخياط ، فالدرزي هو الخياط من حيث اللغة .
    و الدَروز فرقة من الباطنية لهم عقائد يخفونها و لا يبوحون بها ، و هم متفرقون بين جبال لبنان و سوريا ، و بعض البلدان الأخرى .

الصفحات