16/03/2018 - 22:00  القراءات: 5509  التعليقات: 0

يجوز خلط الملابس لكن الملابس الطاهرة في هذه الحالة سوف تتنجس و يلزم تطهيرها، و لأن الوالدة قامت بتطهير الملابس بالكيفية التي شرحتيها فالملابس كلها طهرت لكن الغسالة متنجسة فإن أمكن تطهيرها فالأحسن تطهيرها، و إلا فيلزم تطهير الملابس بعد غسلها بواسطة الغسالة

16/03/2018 - 17:00  القراءات: 6908  التعليقات: 0

إلى وقت قريب كانت صورة العالم في رؤية الجمهور العريض من الناس في عالمنا العربي، تكاد تختزل وتتحدد في نطاق الحارة، أو القرية، أو المدنية. والنطاق الواسع في رؤية هؤلاء الناس إلى العالم، نادراً ما كان يتجاوز نطاق الدولة التي ينتمون إليها. فالبعض كانت الحارة تمثل إليه صورة العالم، فالعالم هي الحارة، والحارة هي العالم. وفي هذا النطاق كانت تتحدد الإدراكات الذهنية لهؤلاء، وتتأطر به عالم الصور والإشارات والرموز والكلمات، وهكذا شبكة العلاقات الاجتماعية، ودورة الزمن وحركة الحياة العامة.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
16/03/2018 - 11:00  القراءات: 7311  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "انْصُرِ اللَّهَ بِقَلْبِكَ وَ يَدِكَ وَ لِسَانِكَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ بِنَصْرِ مَنْ يَنْصُرُهُ" 1.

15/03/2018 - 22:00  القراءات: 31766  التعليقات: 1

المراد بتعفير الجبين هو وضع الجبهة و أطرافها حال السجود على الأرض و التراب، لا على غير الأرض مما لا يصح السجود عليه كالسجاد و غيره، و ذلك لقول رسول الله صلى الله عليه و آله: "و جُعلت لي الأرض مسجداً و طهوراً"

15/03/2018 - 17:00  القراءات: 9292  التعليقات: 0

"يا سامعين الصوت"، هذه الجريمة المستمرة لا تحتاج إلى "توافق" ولا طاولة حوار ولا مجلس وزراء ولا سلَّة واحدة... ولا جولة مشاورات دولية... ولا مبادرة "س.س" عربية.‏

تحتاج فقط لوقفة عزّ وشهامة...

15/03/2018 - 14:00  القراءات: 8130  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for من يجار من عذاب القبر 3 ؟ (فيديو)
15/03/2018 - 11:00  القراءات: 9139  التعليقات: 0

فَقَالَ: "يَا سَمَاعَةُ، مَنْ شَرُّ النَّاسِ"؟ فَقُلْتُ: وَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، نَحْنُ شَرُّ النَّاسِ عِنْدَ النَّاسِ، لِأَنَّهُمْ سَمَّوْنَا كُفَّاراً وَ رَفَضَةً.

15/03/2018 - 06:00  القراءات: 8832  التعليقات: 0

قيل له أما المفسرون فإنهم حملوا هذا الدعاء على الخصوص وجعلوه متناولا لمن أعلمه الله تعالى أنه يؤمن ولا يعبد الأصنام حتى يكون الدعاء مستجابا، وبينوا إن العدول عن ظاهره المقتضي للعموم إلى الخصوص بالدلالة واجب، وهذا الجواب صحيح، ويمكن في الآية وجه آخر: وهو أن يريد بقوله: ﴿ ...

14/03/2018 - 22:00  القراءات: 24328  التعليقات: 2

لا فرق بين الزواج الدائم و المنقطع من حيث وجوب إجراء صيغة العقد، و صيغة العقد لابد و أن تكون باللفظ و لا يكفي الرضا القلبي.

14/03/2018 - 17:00  القراءات: 8053  التعليقات: 0

وقد أظهرت البحوث العلمية في بعض مراكز التحقيق أن 50-60% من حالات الوسواس تظهر في عمر 15-20 سنة، وتزداد تدريجيا، وتصل الى ذروتها في الاعوام 20-25 سنة، ثم تبدأ نسبة احتمال الاصابة في الانخفاض حتى سن 35 عاما، وكلما تقدم العمر بالإنسان كانت احتمالات الإصابة بالوسواس اقل.

  • الامام محمد بن علي الجواد (عليه السلام)
14/03/2018 - 11:00  القراءات: 9453  التعليقات: 0

قال الامام محمد بن علي الجواد عليه السلام: "كَيْفَ يَضِيعُ مَنِ اللَّهُ كَافِلُهُ؟ وَ كَيْفَ يَنْجُو مَنِ اللَّهُ طَالِبُهُ؟ وَ مَنِ انْقَطَعَ إِلَى غَيْرِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ، وَ مَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ أَفْسَدَ أَكْثَرُ مِمَّا يُصْلِحُ"‏ 1.

14/03/2018 - 06:00  القراءات: 9876  التعليقات: 0

فقد ذكر الراغب الأصفهاني: أن الوِلاية ـ بالكسر ـ هي النصرة.. والوَلاية ـ بالفتح ـ هي تولي الأمر.. وقيل: الوِلاية والوَلاية، نحو الدِلالة والدَلالة. وحقيقته تولي الأمر..

13/03/2018 - 22:00  القراءات: 17682  التعليقات: 3

كفارة الغيبة هي طلب المسامحة من الشخص الذي إغتبته إذا كان حياً و لم يكن في ذلك حرج، و كذلك محاولة تصحيح ما أفسدته الغيبة، و الاستغفار من هذا الذنب العظيم و التوبة الى الله.

13/03/2018 - 17:00  القراءات: 8929  التعليقات: 0

في التاسع من شهر يناير2004م، نشرت صحيفة هآرتس الإسرائيلية حواراً مطولاً ومثيراً للجدل مع المؤرخ والأكاديمي اليساري بني موريس أستاذ التاريخ بجامعة بن غوريون، وأحد أبرز المؤسسين لتيار ما عرف بالمؤرخين الجدد أو تيار ما بعد الصهيونية. وأعادت نشره كاملاً ومترجماً إلى العربية صحيفة السفير اللبنانية في الثاني عشر من الشهر نفسه.

13/03/2018 - 11:00  القراءات: 29617  التعليقات: 4

رَوَى جَابِر الْجُعْفِي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ 1 عليه السلام أنَّهُ قَالَ: "كَانَ عَلِيُّ 2 بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام يُصَلِّي فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ أَلْفَ رَكْعَةٍ، وَ كَانَتِ الرِّي

13/03/2018 - 06:00  القراءات: 11165  التعليقات: 0

أولاً: إنه إذا كان صدق الخبر هو مطابقته للواقع، فإن من يكون صادقاً في جميع أخباره لا يمكن تفضيله على صادق آخر في جميع أخباره أيضاً، أما لو كان أحدهما قد كذب ولو في مورد واحد، فإن الآخر يكون أصدق منه، فالأصدقية إنما تكون بلحاظ عدد أفراد الخبر حين تتطابق في الصدق أو لا تتطابق..

12/03/2018 - 17:00  القراءات: 12736  التعليقات: 0

يختلف العلماء حول بداية و ظهور التشيّع، فقد قالوا: إنّه بدأ وفاة النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) و ما رافق ذلک من حوادث حول شخص الخليفة الذي سيحل محل النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) في إدارة البلاد.

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
12/03/2018 - 11:00  القراءات: 11287  التعليقات: 0

عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنَّهُ قال: "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ مُحَمَّدٍ عليه السلام لَمْ يَرْتَبْ وَ لَمْ يَدْخُلْهُ شَكٌّ فِي دِينِهِ أَبَداً، وَ لَمْ يَبْتَلِهِ اللَّهُ بِفَقْرٍ أَبَداً، وَ لَا بِخَوْفٍ مِنْ سُلْطَانٍ أَبَداً، وَ لَا يَزَالُ‏ 1 مَحْفُوظاً 2 حَتَّى يَمُوتَ، وَ وَكَّلَ‏ 

12/03/2018 - 06:00  القراءات: 8596  التعليقات: 0

قلنا أما ظاهر الآية فلا يدل على إضافة قبيح إلى النبي (ع) والرواية إذا كانت مخالفة لما تقتضيه الأدلة لا يلتفت إليها لو كانت قوية صحيحة ظاهرة، فكيف إذا كانت ضعيفة واهية؟

11/03/2018 - 22:00  القراءات: 15350  التعليقات: 0

لا يجوز أكل شيء من اللحوم في البلاد غير الاسلامية إلا إذا كان مصدرها مسلمين أو شركات او مطاعم اصحابها مسلمين أو عُلم بأن مسلماً قد تولى ذبحها حسب الشريعة الاسلامية ، أي أنها مذكاة.

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس