بحث
البحث حصل على 627 صفحة في 0.018 ثانية.
نتائج البحث
09/07/2008 - 12:03 القراءات: 7690 التعليقات: 0
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " مَنْ نَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، أَوْ غَمَّضَ بَصَرَهُ ، لَمْ يَرْتَدَّ إِلَيْهِ بَصَرُهُ حَتَّى يُزَوِّجَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ " .
15/05/2017 - 22:00 القراءات: 5500 التعليقات: 0
حلمت حلام مفرح أنني في جمع مع زوجتي ومع العلم أنني.. عقد عقد مدني و شرعي ولم أخلو بيها .. عندم جمعتو بيها رءيتو دمين فريحتو لي أننها بكر... الحمد الله أنم اﻻ بعد اتمم صلاة الوتر ؟
18/06/2017 - 11:00 القراءات: 27019 التعليقات: 4
سَأَلَ أَبُو حَنِيفَةَ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ النُّعْمَانِ صَاحِبَ الطَّاقِ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ مَا تَقُولُ فِي الْمُتْعَةِ أَ تَزْعُمُ أَنَّهَا حَلَالٌ؟
قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْمُرَ نِسَاءَكَ أَنْ يُسْتَمْتَعْنَ وَ يَكْتَسِبْنَ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ: لَيْسَ كُلُ الصِّنَاعَاتِ يُرْغَبُ فِيهَا وَ إِنْ كَانَتْ حَلَالًا ...
27/07/2018 - 22:00 القراءات: 4495 التعليقات: 0
إنهاء العلاقة الزوجية بإهداء المتبقى من الوقت هي من إختيارات الزوج و ليس الزوجة، و لو أهدى الزوج المدة المتبقية يجب على الزوجة العدة.
13/03/2019 - 22:00 القراءات: 6590 التعليقات: 0
المستقلة و الثيبة أمرها بيد نفسها و لا حاجة الى إذن أبيها، و يمكن تجديد العقد عليها إذا أراد الزوج نفسه ذلك من دون عدة بعد تمام المدة المتفق عليها، كما يمكن أن يهب الزوج ما تبقى من المدة فيقول لها وهبتك المدة المتبقية ثم يعقد عليها ثانية دائماً أو منقطعاً، و لو أرادت أن تتزوج غير زوجها لزمها العدة، و أما المهر فهما اللذان يتفقان عليه قليلاً كان أو كثيرا.
26/01/2023 - 10:40 القراءات: 4761 التعليقات: 0
عن عبد الرحمان بن السلمي قال : إن سلمان الفارسي تزوج امرأة من كندة ، فلما كان ليلة البناء عليها ، جلس عندها فمسح بناصيتها ودعا لها بالبركة ، وقال لها :
26/01/2024 - 19:24 القراءات: 1503 التعليقات: 0
إذا كرهت الزوجة زوجها وآثرت فراقه ، وظهر ذلك جليا في عصيانها لأمره ومخالفتها لقوله ، وعدم الاستجابة للمضاجعة ، فيجوز له حينئذٍ أن يلتمس علىٰ طلاقها ما شاء من المال والمتاع والعقار ، أو التنازل عن مهرها...
05/05/2017 - 22:00 القراءات: 6441 التعليقات: 0
يا شيخي من قال ان زواج المتعه حلال وانا اقرا كثير من الكتب ان زواج المتعه حرام شرعيا لان ناس تقول الشيعه حللت زواج المتعه والسنه اتحرمه؟ يا شيخي يجب ع المسلمين ان يؤدو رساله النبي الذي تعب من اجلها وليس التحريف فيها اذا انقول ان زواج المتعه حلال؟
04/08/2016 - 06:00 القراءات: 8766 التعليقات: 0
زواج المتعة تشريع الاهي و ليس حراماً كما ادعيت، و إدعاؤك هذا يدل على جهلك بالقرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة، فقد جاء في صحيح البخاري: قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء.
08/10/2016 - 09:00 القراءات: 7990 التعليقات: 0
زواج المتعة تشريع الاهي و ليس حراماً كما ادعيت، و إدعاؤك هذا يدل على جهلك بالقرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة، فقد جاء في صحيح البخاري: قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء .
15/02/2019 - 22:00 القراءات: 18816 التعليقات: 2
إذن الأب أو الجد شرط في صحة العقد فلا بد من إذن الأب أو الجد للأب في زواج البنت الباكرة، و لا فرق في ذلك بين الزواج الدائم و المنقطع (المتعة).
05/03/2018 - 22:00 القراءات: 13232 التعليقات: 2
إذا أنت بنت و غير متزوجة من قبل فلا بد لك من الحصول على موافقة أبيك ذلك لأن إذن الأب شرط في الزواج الدائم و المنقطع بالنسبة للبنت الباكرة.
01/12/2018 - 22:00 القراءات: 83536 التعليقات: 12
يجوز التعاقد (اجراء صيغة العقد الشرعي للزواج) عبر الهاتف، و أما المهر عاجله و آجله فهو تابع للاتفاق و يبقى في ذمة الزوج.
24/12/2021 - 21:06 القراءات: 7715 التعليقات: 0
يجب على المرأة المتمتع بها بعد انتهاء مدة الزواج المنقطع أو بعد أن يهبها الزوج ما تبقى من مدة الزواج أن تعتدَّ ، و معنى العدة هو أن تمتنع عن الزواج حتى تنتهي فترة العدة .
و العدة في المصطلح الفقهي هي الفترة الزمنية التي يجب أن تمكثها المرأة بدون زواج و التي تُعرف بفترة التربص أي الانتظار ، و يجب على المرأة في هذه المدة أن تلتزم بأحكام العدة فيها .
30/04/2018 - 22:00 القراءات: 3388 التعليقات: 0
صحة العقد مشروط بإذن الأب أو الجد للأب ، فلو أذن الأب أو الجد في زواجها و لو بعد تمام العقد صح ، و لو لم يأذن الأب بعد العقد فينبغي الإحتياط.
31/01/2006 - 19:03 القراءات: 26137 التعليقات: 1
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
الزواج من أتباع الفرق الإسلامية غير الشيعة جائز شرعاً ، لكن لا يجوز الزواج من النواصب و هم الذين ينصبون العداء لأهل البيت ( عليهم السلام ) و يتجاهرون بالعداء لهم ، لكن ينبغي التنبيه على أمر و هو أن زواج البنت البكر يجب أن يكون بإذن الأب أو الجد إذا كانا على قيد الحياة .
هذا و أن الزواج من الكفؤ من حيث العقيدة و المذهب أفضل لتفادي الخلافات المحتملة كما هو واضح ، و لإمكان تأثر الإنسان بالطرف الآخر على حساب عقيدته .
06/02/2017 - 22:00 القراءات: 7008 التعليقات: 0
اريد ان اتزوج من بنت باكر زواج منقطع دون علم والدها وانا اقلد السيد كاظم الحائري ويقول مرجعي على الاحوط وجوبا علم الوالد فهل يجوز لي هنا ان اتزوجها من دون علم والدها ؟
15/02/2010 - 03:21 القراءات: 60312 التعليقات: 8
زواج الأقارب ( غير المحارم كما هو واضح ) جائز بصورة عامة من وجهة نظر الشريعة الإسلامية ، إلا أنه ينبغي تفادي الأمراض الوراثية التي قد يُسببها هذا النوع من الزواج للأولاد من خلال إجراء الفحوصات الطبية التي تسبق الزواج ، علماً بأن هذه الأعراض لا تخص زواج الأقارب فحسب.
هذا و قد كان زواج الأقارب بعضهم من بعض متداولاً في زمن الرسول ( صلى الله عليه و آله ) و قد تزوج علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) و هو ابن عم النبي ( صلى الله عليه و آله ) كما هو واضح.
18/10/2016 - 15:00 القراءات: 7975 التعليقات: 0
إن موضوع إجراء عقد زواج في كربلاء لمجرد إحداث العلقة الزوجية ، لتكون نفس الزوجة في الدنيا ، هي زوجة ذلك الشهيد العظيم في الآخرة ، وتكون معه في جنة الخلد ، إن ذلك أمر يرغب فيه أهل الإيمان ، وليس من الأمور المستهجنة ، ولا هو قبيح ، أو مرغوب عنه .
05/07/2017 - 22:00 القراءات: 206478 التعليقات: 61
اذا تم الدخول بها وانتهت مدة العقد المحددة بينهما وواردنا تجديد العقد ...فهل وجب عليها الاعتداد في كل مرة بعد انتهاء العقد....لكي نجدد العقد مرة اخرى...ارجو منكم التوضيح؟
الصفحات
