بحث
البحث حصل على 657 صفحة في 0.022 ثانية.
نتائج البحث
17/11/2005 - 09:07 القراءات: 48196 التعليقات: 8
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تحدد العلاقة من الناحية الشرعية بين الذكور و الإناث بحسب نسبتهما إلى الأخر ، حيث أن الذكور و الإناث بالنسبة لبعضهما على ثلاثة أنواع :
الأول : المحارم ، كالأخوة و الأخوات و الأعمام و العمات و الأخوال و الخالات ، فيجوز لهم التحدث و المفاكهة و النظر إلى بعضهم البعض عدا العورتين ، كما يجوز لهم ملامسة بعضهم ، لكن من دون تلذذ شهوي ، مع مراعاة الأعراف و التقاليد و الآداب الاسلامية .
الثاني : الزوجين ، فيجوز لهما النظر و اللمس مطلقاً بشهوة و تلذذ .
06/03/2006 - 05:45 القراءات: 54106 التعليقات: 5
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال المفسر الكبير العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي ( رحمه الله ) في تفسير قول الله عز و جل : { الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } ، ( سورة النور : 3 ) :
05/10/2001 - 20:43 القراءات: 71132 التعليقات: 5
التكاتب و التحادث عبر شبكة الأنترنيت ( الشات ) بين المرأة و الرجل غير المَحرَمَين جائز فيما لو كان حديثاً عادياً خالياً عن المغازلة و الغرام و الجنس ، فتجوز المحادثات العلمية أو التجارية أو المَعرفيَّة الخالية عن الغرام و الجنس مالم يخش الإنسان على نفسه من الانجرار إلى المحادثات الغرامية المُحرَّمة .
فبناءً على ذلك فالملاك في حرمة أو جواز هذه المحادثات و المكاتبات هو نوع الحديث المطروح في غرف المحادثة ، سواءً عَرِفَ المتحادثون بعضهم أم لم يعرفوا .
03/09/2017 - 17:00 القراءات: 7449 التعليقات: 0
في المجتمعات التي يتوافر لأبنائها وعي اقتصادي حياتي، يعتمد كل فرد له ميزانية سنوية، وفق مستوى دخله، وحسب أولويات احتياجاته، فيحدد نسبة من دخله لكل مجال من مجالات حياته، فللتعليم كذا في المائة، وللصحة كذا، وللغذاء كذا وهكذا.
وعادة ما تخصص نسبة للادخار لمواجهة الحالات الطارئة، والتي انطلقت منها شركات التأمين في المجالات المختلفة.
01/02/2018 - 17:00 القراءات: 9262 التعليقات: 0
يعتذر البعض من الناس بانشغالاتهم والتزاماتهم الدراسية أو العملية والعائلية عن المشاركة في العمل الاجتماعي، لكن هذا العذر غالبا ما يكون وسيلة وتبريرا للتهرب عن المسؤولية، وإلا فإن العاملين فعلا في المؤسسات الخيرية، ليسوا خالين من الالتزامات، ولا عاطلين عن العمل.
14/01/2018 - 22:00 القراءات: 28657 التعليقات: 0
الحد الشرعي: مصطلح فقهي و شرعي يُطلق على العقوبة التي نصت عليها الشريعة الاسلامية و أوجبت انزالها بالعاصي الذي ارتكب جريمة معينة.
و يُسمَّى الحَدُّ عُقُوبةً مقَدَّرَة، لأن الشارعَ هو الذي قدَّرَها، و الغاية من تشريع الحدود هي الرَّدع و الزجر عن المُحَرَّمات.
30/05/2022 - 16:43 القراءات: 4291 التعليقات: 0
الوكالة في الإسلام من نوع العقود القائمة بين طرفين، إلا أنها من العقود الجائزة التي يمكن لكل من طرفيها بفسخها في أي وقت، ويمكن أن يتحقق عقد الوكالة باللفظ، كما لو قال شخص لآخر (أنت وكيل عني في بيع داري)، ويمكن أن يتحقق بالفعل كما لو سلّم شخص لآخر ما يريد أن يجعله وكيلاً عنه في بيعه وفهم منه ذلك.
01/11/2023 - 09:51 القراءات: 2206 التعليقات: 0
التعاليم الدينية التي تحث على العطاء والإنفاق والبذل كثيرة جداً، فالأعمال الخيرية من أفضل الأعمال التي تقرب الإنسان إلى الله عز وجل، كما توجب له الأجر والثواب الجزيل، فقد روي عن رسول الله قوله: «مَنْ قَضَى لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ حَاجَةً كَانَ كَمَنْ عَبَدَ اللَّهَ دَهْرَهُ».
12/05/2025 - 15:40 القراءات: 749 التعليقات: 0
ولج الدكتور عبدالله العروي في مناقشته لمفهوم الأيديولوجيا من ناحية اللغة، إذ يرى أن كلمة أيديولوجيا دخيلة على جميع اللغات الحية، وتعني لغويا في أصلها الفرنسي علم الأفكار، لكنها لم تحتفظ بالمعنى اللغوي، إذ استعارها الألمان وضمنوها معنى آخر، ثم رجعت إلى الفرنسية فأصبحت دخيلة حتى في لغتها الأصلية، ومع هذه الحالة الملتبسة ليس غريبا في نظر العروي أن يعجز الكتاب العرب عن ترجمتها بكيفية مرضية.
29/01/2017 - 17:00 القراءات: 21732 التعليقات: 0
إنّ المرأة في العالم الإسلامي تعاني من التخلّف والقيود غير المشروعة بسبب الجهل بالشريعة الإسلامية التي شرّعت لها حقوقها وجعلتها مساوية للرجل في الإنسانية والكرامة والحقوق والواجبات الفطرية التي تهدي إليها الشريعة، وبسبب سيطرة التقاليد والأعراف الجاهلية الموروثة والدخيلة الطارئة من المجتمعات التي دخلت في الإسلام.
24/11/2007 - 01:17 القراءات: 1072177 التعليقات: 99
تحصل الجنابة بأحد الأمور التالية :
1 _ الإحتلام و خروج المني من الإنسان حال النوم .
2 _ الجماع و المقاربة الجنسية إذا تم الدخول بمقدار الحشفة حتى اذا لم يتم القذف و خروج المني داخل الفرج أو الدبر .
18/02/2005 - 07:05 القراءات: 643517 التعليقات: 70
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : هذا العمل هو الاستمناء و هو محرم شرعاً ، لمزيد من المعلومات راجع اجابتنا المفصلة و التي عنوانها :
26/11/2016 - 18:00 القراءات: 10760 التعليقات: 0
أمّا الحقيقة فهي تَشهد بوضوح أنّ مُحمّداً ( صلّى اللّه عليه وآله ) لم يكن رجلاً يَأخذ بعقلِهِ الهوى ، وهو لم يتزوّج مَن تزوّج مِن نسائه بدافع مِن شهوةٍ فائضة أو غرامٍ عارم ، وإذا كان بعض الكُتّاب المسلمين في بعض العصور قد أباحوا لأنفسهم أنْ يقولوا هذا القول وأنْ يُقدّموا لخُصوم الإسلام ـ عن حسن نيّة ـ هذه الحُجّة فذلك ؛ لأنّهم انحدر بهم التقليد إلى المادّية ، فأرادوا أنْ يُصوّروا مُحمّداً عظيماً في كلّ شيء ، عظيماً حتّى في شهوات الدنيا ، وهذا تَصوّر خاطئ يُنكره تأريخ حياته الكريمة أشدّ إنكار ، وتأبى مشيتُه النزيهة ـ التي عاشها في ذلك الجوّ الحالك ـ أنْ تُقرّه وت
11/05/2016 - 11:23 القراءات: 37575 التعليقات: 0
أما نحن فنقول: إننا نشك في دعواهم تلك ، ونحتمل جداً أن يكون كثير مما يقال في هذا الموضوع قد صنعته يد السياسة ، ولا نريد أن نسهب في الكلام عن اختلافهم في اسم أبي هالة ، هل هو النباش بن زرارة أو عكسه ، أو هند ، أو مالك ، وهل هو صحابي أو لا ، وهل تزوجته قبل عتيق ، أو تزوجت عتيقاً قبله ؟ .
14/07/2018 - 22:00 القراءات: 21202 التعليقات: 4
بما أن الطلاق ينقسم إلى رجعي و بائن فيجوز الرجوع عن الطلاق في الطلاق الرجعي قبل انتهاء فترة العدة، و لا يجوز الرجوع إلا بعقد جديد في الطلاق البائن.
23/11/2004 - 17:50 القراءات: 93609 التعليقات: 9
ما قمتما به من الممارسات هي ممارسات خاطئة و محرمة و ذنوب عظيمة توجب غضب الله و سخطه و يجب التوبة منها فوراً ، لكن ما ذك
08/05/2006 - 23:52 القراءات: 261933 التعليقات: 17
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : معصية الزنا أشد من معصية العادة السرية ، لكن ليس ذلك مسوغاً لممارسة العادة السرية ، و على غير المتزوج المبادرة الى الزواج أو الاستعانة بالتقوى و تجنُّب ما يثير الشهوة ، و كذلك الاستعانة
18/05/2016 - 11:48 القراءات: 24811 التعليقات: 2
إن قوة الإسلام السياسية والعسكرية، وانتشاره الواسع في آخر حياة النبي «صلى الله عليه وآله» لا يعني قدرته على طلاق هؤلاء النسوة . . ثم مواجهة الكيد الذي سوف ينشأ عن ذلك . .
17/12/2018 - 17:00 القراءات: 12926 التعليقات: 2
وخلاصة القول إنّه الفرد الذي يجسّد مثل الدين و يسير في هداه على صراطه المستقيم، و هذا هو الإمام، إنّه يسير الى الله، و يدعو الناس الي اقتفاء أثره واليسير على خطاه. ومن هنا وجبت له الطاعة و الإقتداء بأفکاره و أعماله وسيرته. فالإمام من تتحقق فيه مصاديق الإمامة، و لا تطلق على من يکتفي بدعوة الناس کلّّاما ً ما لم يجسّد ما يدعو اليه في حياته الشخصية، و عنده يکون إماما ً في القول و العمل.
05/01/2003 - 07:42 القراءات: 161641 التعليقات: 1
لا خلاف بين المؤرخين في أن الله عزَّ و جل رزق الرسول المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله ) أولاداً ذكوراً و إناثاً ، لكن إختلفت أقوال المحدثين و المؤرخين في عدد أولاده ( صلَّى الله عليه و آله ) ، فمنهم من عدَّهم ستاً و منهم من عدَّهم سبعاً .
فقد ذكر العلامة إبن شهر آشوب أن مجموع أولاد النبي ( صلى الله عليه وآله ) من الذكور و الإناث سبعة .
أما الذكور فهم : القاسم و عبد الله ـ و هما الطاهر و الطيب ـ و أمهما السيدة خديجة الكبرى ، و إبراهيم ، و أمه السيدة مارية القبطية .
و أما الإناث فهن : زينب و رقية و أم كلثوم ـ و هي آمنة ـ و فاطمة ، و كلهن من السيدة خديجة .
الصفحات
