عن فضيل بن الزبير، قال: مرّ ميثم التمّار 1 على فرس له فاستقبل حبيب بن مظاهر الأسدي 

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: لَمَّا احْتُضِرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَمَعَ بَنِيهِ حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ وَ الْأَصَاغِرَ مِنْ وُلْدِهِ، فَوَصَّاهُمْ وَ كَانَ فِي آخِرِ وَصِيَّتِهِ: "يَا بَنِيَّ، عَاشِرُوا النَّاسَ عِشْرَةً إِنْ غِبْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ، وَ إِنْ فُقِدْتُمْ بَكَوْا عَلَيْكُمْ.

قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي‏ شَيْئاً؟

من الطريف ما ذكره بعضهم في تفسيره ان رجلا كان مشهورا بإصابة العين، حتى كان الناس يستأجرونه لهذه الغاية، و في ذات يوم استأجرته امرأة ليحسد عدوا لها و يقتله بعينيه، و صحبته الى الرجل، و قالت له: هذا هو فاحسده. فقال لها الحاسد: ما أجمل عينيك! فما أتم كلامه حتى عميت 1.

فَقَالَ لِي: "يَا سُفْيَانُ لَا مُرُوءَةَ لِكَذُوبٍ، وَ لَا أَخَ لِمُلُوكٍ (لِمَلُولٍ‏)، وَ لَا رَاحَةَ لِحَسُودٍ، وَ لَا سُؤْدُدَ لِسَيِّئِ الْخُلُقِ".

عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1 عليه السلام إِنَّ أَبِي قَدْ كَبِرَ جِدّاً وَ ضَعُفَ فَنَحْنُ نَحْمِلُهُ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ ؟

عَنْ صَفْوَانَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1 عليه السلام، قَالَ: قُلْتُ لَهُ عَلِّمْنِي‏ شَيْئاً أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَ إِذَا أَمْسَيْتُ؟

عَنْ شَيْخٍ مِنْ آلِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَتْ بَيْنِي وَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِخُصُومَةٌ ذَاتُ خَطَرٍ عَظِيمٍ، فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1 عليه السلام فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ وَ قُلْتُ عَلِّمْنِي‏ شَيْئاً لَعَلَّ اللَّهَ يَرُدُّ عَلَيَّ مَظْلِمَتِي ؟

عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ 1 عليه السلام: عَلِّمْنِي‏ شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ ؟