كانت الأمة الإسلامية تحتفل بالذكرى الثمانين من مولد الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله ، في السابع عشر من شهر ربيع الأول ، وكانت تسير في بيت الرسالة موجةٌ كريمةٌ من السرور والابتهاج ، ترتقب مجداً يهبط عليها فيزيدها رفعةً وشموخاً . في تلك الليلة ، وفي ذلك الجو الميمون ؛ ولد الإمام الصادق عليه السلام شعلةَ نورٍ بازغةً سخت بها إرادة السماء لتُضيء لأهل الأرض ، وتُنير سبلها إلى الخير والسلام.

فی بعض الأحیان یقام حفل ضیافة جماعیة من قِبل أساتذة أو جامعة إحدی البلدان الأجنبیة، و من المعلوم مسبقاً وجود المشروبات الکحولیة فی تلک المجالس، فما هو التکلیف الشرعی للطلبة الجامعیین الذین یریدون المشارکة فی هذا الحفل؟

عنون مسلم في صحيحه هذا الباب بقول "باب نكاح المتعة وبيان أنّه أُبيح ثمّ نسخ، ثمّ أُبيح ثمّ نسخ واستقرّ حكمه إلى يوم القيامة". وقال ابن كثير في تفسيره: وقد ذهب الشافعي وطائفة من العلماء إلى انّه أُبيح ثمّ نسخ ثمّ أُبيح ثمّ نسخ مرّتين.

وبينما هم سائرون ، وإذا برجل من أصحاب الحسين كبّر ، فقال الحسين (عليه السّلام) : «الله أكبر ، لِمَ كبّرت؟». فقال : رأيت النخلة. فقيل له : ما رأينا به نخلة قطّ ، والله ما هي إلاّ أسنّة الرماح وهوادي الخيل. فقال الحسين (عليه السّلام) : «وأنا والله أرى ذلك ، فهل لنا ملجأ نجعله خلف ظهورنا ونستقبل القوم؟». فقالوا : ذو حسم عن يسارك. فأسرع الحسين إليه ، وضرب ابنيته وخيامه.

ما هو المرادُ من أرذلِ العمر؟ وهل يجوزُ للإنسان أنْ يستعيذ بالله تعالى من (أرذل العمر) علماً بأنَّ هذه المرحلة قد تكون حُطةً لذنوبِه وكفارةً لمعاصيه قبل ولوجِ القبر؟

إنّ التوازن في الأمور و الأعمال من ضروريات الحياة و فقدانه يوقع الإنسان في الاختلال الذي هو صفة للجاهل و سلوكه الذي ينجرف أو ينحرف به عن الاعتدال إلى أحد جهتي التطرف من إفراط أو تفريط، و قد روي عن أمير المؤمنين عليه السلام: «لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً».

لماذا يهتّم الشّيعة هذا الإهتمام البالغ بذكرى الحسين، و يعلنون الحداد عليه، و يقيمون له عشرة أيّام متوالية من كلّ عام؟ هل الحسين أعظم، و أكرم على اللّه من جدّه محمّد، و أبيه عليّ؟! و إذا كان الحسين إماما فأنّ جدّه خاتم الأنبياء، و أباه سيّد الأوصياء! لماذا لا يحيي الشّيعة ذكرى النّبيّ، و الوصيّ، كما يفعلون بذكرى الحسين؟!.

مع مرور الوقت بعد رحيل النبي (صلى الله عليه وآله) وقعت خلافات كثيرة بين المسلمين نتيجة تَشَعُّب الولاءات والعصبيات وتنوع المشارب العقائدية والفقهية، وانقسم المسلمون بسبب ذلك إلى مذاهب متعددة، وكل مذهب يتبع مدرسة عقائدية وفقهية تختلف في بعض التفاصيل عن المدارس الأخرى ...

معنى الأجل في اللغة: الأجل مدّة الشيء، وغاية الوقت في الموت و في الاصطلاح: أجل كلّ كائن حي هو الوقت الذي تنتهي فيه حياته الدنيوية .